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样舞派繁多，随心所欲，而是保留了内省的特质和思考的习惯。
这种表现主义的舞蹈风格汲及到美国，对美国的现代舞也产生了定的影响。
年代，皮娜鲍希的舞蹈剧场的出现，使德国现代舞内省张力达到个高峰。
舞蹈剧场不是种风格，而是种精神状态，正如她自己所说令我感兴趣的不是人们的动作，而是动作的内涵。
不受羁绊的动作语汇冷静地表述了真实的人性，使德国现代舞更具有打动人心的力量，保持了永不落伍的姿态。
世纪是更大的宽容度，更加平易近人。
现代舞已成为种固有风格，新代舞者需要叛逆法，现代舞者地都发现了易中蕴藏的现代舞审美标准之真义，变即是常，变化是生存之道，是保持新鲜的秘诀，不断地抛弃些已有的东西，才能实现自我的超越。
现代舞在中国有着宽泛的定义和曲折的发展过程。
如前所述，吴晓邦戴爱莲贾作光等新舞蹈艺术的先驱们在自身的舞蹈启蒙教育中，都曾尊名师学习过地道的西方现代舞。
在他她们的艺术实践中，葆有与现代舞相通的自由与创新的理念，同时更强烈的追求舞蹈的民族性与时代精神。
其中，吴晓邦和着时代的脉搏跳舞的至理名言和以义勇军进行曲游击队员之歌饥火等为代表的世纪经典之作，应视为中国现代舞的珍贵精神财富。
年代末年代初，吴晓邦创建了天马舞蹈艺术工作室，系统的推行他所创建的源于现代舞的教学体系，为走出条中国现代舞的路子，进行了多方面的创作实践。
这时期的作品有从古曲中获得灵感，追求中国传统文化精神的十面埋伏梅花三弄平沙落雁„„也有取材于现实生活的牧童识字足球舞花蝴蝶„„等。
他的艺术信念依旧，但上述作品的影响却不及他抗战时期的那些舞蹈。
后来，随着天马工作室的中断，现代舞在中国的探索势渐衰微。
中国现代舞重新崛起于年代末年代初，随着改革开放的深化而日益发展。
初期的批被群众称之为现代舞的作品如希望无声的歌再见吧，妈妈刑场上的婚礼割不断的琴弦等。
从构思到语言模式的突破方面，都具有明显的创新意识和较大的冲击力。
但是除了希望之外，大部分作品的表现手法仍未脱离具象化地反映具体事件中的具体人物。
显然，这并非严格意义的现代舞。
此后，上海胡嘉禄推出自己的系列作品理想的呼唤绳波血沉对弈随想曲彼岸独白„„从作品的创意到表现形式语言栽体，似乎可以感觉到编导正向着他心目中的现代舞靠近。
欧美现代舞探析世纪末，古典芭蕾舞开始走向衰落，成不变的动作传统和陈规陋习使舞了鲜活的气息和崇高的品味。
人们也急欲打破中世纪以来对人体的束缚，无论是思想观念上，还是行为规范，都需要场革命来应和解放身体与追求自由的呼声。
在工业革命带来的喧嚣中，艺术家们热衷于回归自然，田园和古代文化，去寻找种感性的真实和人性的力量。
伊莎多拉邓肯的出现，掀起了世纪场波澜壮阔的人体文化的复兴。
她抛却了紧身胸衣和芭蕾舞鞋，穿上了图尼克衫，赤足而舞，从大自然和古希腊文动的灵感。
她提出的反芭蕾的口号和灵魂肉体高度结合的宣言，是与当时人们内在需求和时代精神相致的，邓肯对自然的憧憬，是自然情感对社会习惯的胜利，反映了当时的时代精神。
如果说邓肯是不自觉本能地反叛了芭蕾传统，带来了场舞蹈革命，那么当德国的玛丽魏格曼美国的玛莎格莱姆多丽丝韩芙丽出现时，她们就是在自觉地有意识地创造和建立种新的秩序。
真正意义上的现代舞，不仅仅作为种身体的复兴运动，而是种全新的艺术形式与观点，它是以产生新的动作体系和动作理论，并逐渐成熟为标志，以人类精神的观照为初衷，创造种个性化时代化的，以身体动作认知世界表达情感的方式。
舞者们穿着日常生活的装束走出了剧场，在湖面楼顶街边美术馆等熟悉的生活景象中创造出陌生的视觉环境和听觉氛围，同时也反映了当代舞者放松的心态与人格。
后现代舞蹈的冷漠躁乱，却越来越真实地贴近了生活。
德国现代舞不象美国那样舞派繁多，随心所欲，而是保留了内省的特质和思考的习惯。
这种表现主义的舞蹈风格汲及到美国，对美国的现代舞也产生了定的影响。
年代，皮娜鲍希的舞蹈剧场的出现，使德国现代舞内省张力达到个高峰。
舞蹈剧场不是种风格，而是种精神状态，正如她自己所说令我感兴趣的不是人们的动作，而是动作的内涵。
不受羁绊的动作语汇冷静地表述了真实的人性，使德国现代舞更具有打动人心的力量，保持了永不
欧美现代舞探析
