假如致非利足也,而致千里此人可就见,不可屈致也隆中对专心致志其致也兰亭集序于青,取之于蓝而寒于水动词,到达动词,招引,招来形容词,尽,极名词,情趣介词,从介词,比而青,取之于蓝,而青于蓝吾尝终日而思矣则知明而行无过矣假舆马者,非利足也,而致千里积善成德,而神明自得锲而舍之,朽木不折蟹六跪而二螯连词,表转折连词,表修饰连词,表递进连词,表转折连词,表因果连词,表假设连词,表并列焉积土成山,风雨兴焉不入虎穴,焉得虎子以俟夫观人风者得焉捕蛇者说者假舟楫者,非能水也虽有槁暴,不复挺者兼词,于此疑问代词,哪里代词,它表判断,„„的人表判断,„„的原因之取之于蓝不如须臾之所学也锲而舍之蚓无爪牙之利非蛇鳝之穴无可寄托者代词,它助词,不译助词,凑音节,不译助词,定语后置的标志结构助词,的四词类活用名词的活用名词作状语君子博学而日参省乎己上食埃土,下饮黄泉名词作动词假舟楫者,非能水也二动词的活用动词作名词不积小流,无以成江海每天向。
庞涓恐其贤于己,疾之。
君有疾,在奏理,汤熨之所及也强憎恨快嫉妒病疾吾尝跂而望矣,不如登高之博见也。
噫!原来这里看得更远哩!登高而招,臂非加长也,而见者远喂!你好吗假舆马者,非利足也,而致声音没有增大,但听的人听得清楚。
闻声非加疾也,而闻者彰博闻强志不能称前时之闻听听到见闻学识声誉名声顺风而呼,声非加疾也君子疾夫舍曰“欲之”而必为之辞老臣病足,曾不能疾走膑至处。
而第三个表修饰第二四个表转折。
加增加见者远人在远处也能看见疾强,这里指声音宏大闻听彰明显,显著译文登上高处招手,手臂没有增加长度,但远处的人也能看见顺着风呼喊,博广博,宽广译文我曾经整天地思考,比不上片刻的学习的收获我曾经踮起脚跟眺望,比不上登上高处看得广阔。
劝学登高而招,臂非加长也,而见者远顺风而呼,声非加疾也,而闻者彰。
高形容词作名词,高,不如须臾之所学也吾尝跂而望矣,不如登高之博见也。
尝曾经终日整天而两个“而”均为表修饰的连词须臾片刻所学“所”字结构,学习的收获跂踮起脚后跟之助词,主谓之间,取独炼才干,成为个有道德有学问的人。
小结学习文言文要能将文章用白话文读下来学习文言文的高要求是能用文言文进行简单写作背诵要先懂内容然后逐步减少提示信息学习语文要养成用笔的好习惯劝学第二段吾尝终日而思矣明而行无过矣。
学不可以已第二段内容分析木受绳则直金就砺则利知明而行无过矣喻证法论点劝学学习的重要意义青出于蓝冰寒于水木直中绳輮以为轮论据结论金就砺则利人只有经过广泛地学习才能增长知识,培养品德,锻,则知明而行无过矣。
君子曰学不可以已。
青,取之于蓝,而青于蓝冰,水为之,而寒于水。
木直中绳。
輮以为轮,其曲中规。
虽有槁暴,不复挺者,輮使之然也。
故木受绳则直,金就砺则利,君子博学而日参省乎己,则知句学习的意义提高自己,改变自己。
青,取之于蓝,而青于蓝冰,水为之而寒于水木直中绳,輮以为轮,其曲中规。
虽有槁暴,不复挺者,輮使之然也。
木受绳则直金就砺则利木金人变化提高变化改变君子博学而日参省乎己而且行为没有过失了。
本段旨在论述学习的意义学习对人性改造的价值。
找出第段的中心句并概括君子博学而日参省乎己,则知明而行无过矣。
学习的意义第段用了什么论证方法比喻论证学不可以已分论点比喻词语故木受绳则直,金就砺则利,君子博学而日参省乎己,则知明而行无过矣。
所以木材经墨线量过就笔直,金属制成的刀剑靠近磨刀石磨过就锋利。
有学问有修养的人广泛地学习并且每天对自己进行检查,就聪慧明达,有明确透彻的认识。
行行为。
过过失。
译文君子广泛地学习并且每天检查自己的言行,就能变得聪慧,行为没有过失了。
劝学实词已青蓝中槁暴就金砺参省知虚词于而之则重点广泛地学习。
而并且。
不译。
表并列的连词参ā检查。
省ǐ与“参”同义。
乎相当于“于”,意思是对向。
介词知同“智”,智慧。
古今字明明达。
指对事理金属制成的刀剑等。
就靠拢。
动词砺磨刀石。
利锋利。
译文所以木材经过墨线量过就直了,金属制成的刀剑放到磨刀石上磨过就锋利了。
劝学重点句子讲解君子博学而日参省乎己,则知明而行无过矣。
博学不再挺直的原因,是使它弯曲,令它这样的。
学习的意义还在于,经过了这过程,人性得到改变,不会再回到过去的那种状态。
劝学重点句子讲解故木受绳则直,金就砺则利,故所以。
受绳经墨线量过。
则就。
金指晒干了,也不再挺直,这是因为弯曲使它变成这样的。
木直中绳,輮以为轮,其曲中规。
虽有槁暴,不复挺者,輮使之然也。
木材笔直得合乎拉直的墨线,使它弯曲,把它做成车轮,它弯曲符合圆规。
即使又晒干,虽有槁暴,不复挺者,輮使之然也。
有通“又”。
通假字槁枯。
暴晒。
槁暴枯干晒干。
挺直。
者的原因。
之它。
代词,代“木直中绳”中的“木”然这样。
译文即使又晒虽有槁暴,不复挺者,輮使之然也。
有通“又”。
通假字槁枯。
暴晒。
槁暴枯干晒干。
挺直。
者的原因。
之它。
代词,代“木直中绳”中的“木”然这样。
译文即使又晒干了,也不再挺直,这是因为弯曲使它变成这样的。
木直中绳,輮以为轮,其曲中规。
虽有槁暴,不复挺者,輮使之然也。
木材笔直得合乎拉直的墨线,使它弯曲,把它做成车轮,它弯曲符合圆规。
即使又晒干,不再挺直的原因,是使它弯曲,令它这样的。
学习的意义还在于,经过了这过程,人性得到改变,不会再回到过去的那种状态。
劝学重点句子讲解故木受绳则直,金就砺则利,故所以。
受绳经墨线量过。
则就。
金指金属制成的刀剑等。
就靠拢。
动词砺磨刀石。
利锋利。
译文所以木材经过墨线量过就直了,金属制成的刀剑放到磨刀石上磨过就锋利了。
劝学重点句子讲解君子博学而日参省乎己,则知明而行无过矣。
博学广泛地学习。
而并且。
不译。
表并列的连词参ā检查。
省ǐ与“参”同义。
乎相当于“于”,意思是对向。
介词知同“智”,智慧。
古今字明明达。
指对事理有明确透彻的认识。
行行为。
过过失。
译文君子广泛地学习并且每天检查自己的言行,就能变得聪慧,行为没有过失了。
劝学实词已青蓝中槁暴就金砺参省知虚词于而之则重点词语故木受绳则直,金就砺则利,君子博学而日参省乎己,则知明而行无过矣。
所以木材经墨线量过就笔直,金属制成的刀剑靠近磨刀石磨过就锋利。
有学问有修养的人广泛地学习并且每天对自己进行检查,就聪慧明达,而且行为没有过失了。
本段旨在论述学习的意义学习对人性改造的价值。
找出第段的中心句并概括君子博学而日参省乎己,则知明而行无过矣。
学习的意义第段用了什么论证方法比喻论证学不可以已分论点比喻句学习的意义提高自己,改变自己。
青,取之于蓝,而青于蓝冰,水为之而寒于水木直中绳,輮以为轮,其曲中规。
虽有槁暴,不复挺者,輮使之然也。
木受绳则直金就砺则利木金人变化提高变化改变君子博学而日参省乎己,则知明而行无过矣。
君子曰学不可以已。
青,取之于蓝,而青于蓝冰,水为之,而寒于水。
木直中绳。
輮以为轮,其曲中规。
虽有槁暴,不复挺者,輮使之然也。
故木受绳则直,金就砺则利,君子博学而日参省乎己,则知明而行无过矣。
学不可以已第二段内容分析木受绳则直金就砺则利知明而行无过矣喻证法论点劝学学习的重要意义青出于蓝冰寒于水木直中绳輮以为轮论据结论金就砺则利人只有经过广泛地学习才能增长知识,培养品德,锻炼才干,成为个有道德有学问的人。
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尝曾经终日整天而两个“而”均为表修饰的连词须臾片刻所学“所”字结构,学习的收获跂踮起脚后跟之助词,主谓之间,取独博广博,宽广译文我曾经整天地思考,比不上片刻的学习的收获我曾经踮起脚跟眺望,比不上登上高处看得广阔。
劝学登高而招,臂非加长也,而见者远顺风而呼,声非加疾也,而闻者彰。
高形容词作名词,高处。
而第三个表修饰第二四个表转折。
加增加
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