本开十日。

其窑煤出之日，先除完新工本后，除王旧工本十千零百文。

除完之日，见利照则均分。

众家情愿，并无返悔。

恐后无凭，立此夥合同样张存照。

顺治十年月初日立合夥做窑合同人王从廉张宅地主明祥性还出本人马朝龙孙国栋中人张应吉杨玺注契约原件存中国社会科学院经济研究所图书馆。

承蒙江太新教授帮助抄录提供，深致谢忱。

嘉庆年年川自贡盐井合约立合约人陈锡林振仑刘坤仑颜鸣凤人出首，承写到天后宫所臵黄葛嘴凤来山地基壹段，新开盐井壹眼，取名天圣井。

照厂规贰拾肆口开锅水份，地主得地脉水份陆口，不出凿井使费，只出井基车基火灶基过江偏厦等地，其有车基，定在熊姓酒店连康姓茶馆之处，如基址不足，壹力有地主承认其有家伙滚子水份中，往往采用了合股经营的方式。

如吴天颖冉光荣位先生在谈到川自贡盐业的合伙经营时说‚在年明嘉靖十年的道奏疏中就曾提及，开凿井须合众家之力，攒百两之金，经年累月而后成。

清代以降，分股合伙集资经营，已成为川盐业资本活动的基本形式。

‛注见自贡市档案馆北京经济学院川大学合编自贡盐业契约档案选辑，第页，中国社会科学出版社，年出版。

邓拓先生在从万历到乾隆文中论及北京西山门头沟煤矿合股时说‚有许多民窑在清代康熙以后特别是乾隆年间，不但数量大为增加，而且质量也起了相当的变化。

这些民窑开始了最初的资本集中的趋势。

这个趋势很值得注意。

雍正乾隆年间许多民窑股份的逐渐集中，则是民窑的分股合伙制发达的必然结果。

‛注该文收进邓拓文集第卷，北京出版社，年出版。

近年来，徐建青更对清代手工业中的合伙制进行了比较综合的研究，她认为‚合伙制随着民间手工业的发展而发展起来，并逐渐由仅仅作为种集资手段演变为种企业组织形式。

其存然也出现较早，但在资料文献的记载上，也同其他省份的情景相类似，即清代中期以前的状况较为模糊，对其内部的具体分工与运作，无法进行彻底的了解。

而到了清代后期，工商业合约文书所体现出来的经营方式，就逐渐清晰起来。

下面，我们先举清代同治年间年的纸合约书为例同立约字人泉城登贤铺黄诗记，泉城登贤铺黄书记，泉城登贤铺胜义号在厦恒胜街开张字号，同安厦门内柴商街黄敏记同安厦门内柴市街黄潜记同安厦门前园宫林文记。

盖闻裘重千金，谋成集夫狐腋市利倍，臵本先务于鸠资。

全始而全终，经营罔懈。

愿协心而协力，正直无私。

义以相孚，此心乃堪共信。

言必可复，立约尤重久要。

兹者诗记等丽泽夙占，本属同声之应财源共浚，因为同道之谋。

任事归于人，权有专属。

得利分为拾叁股，情亦至公。

即就于厦岛恒胜街开张锦昌号生理，臵办浦南等处纸货，在厦售卖。

诗记出叁股，本银叁千元，库平贰仟零肆拾两正书记出贰股，本银贰仟元，库平壹仟叁百陆拾两正。

直到民国时期，才逐步为经理或经手人所取代。

‛注自贡盐业契约档案选辑第页。

可见基本具备财产权和经营权分离经营要素的‚执事‛‚管事‛等，亦即现代所流行的‚经理‛，大多出现于清代后期，不宜随意向前臆推。

众所周知，稍具近现代意义的财产权与经营权相分离的经营方式，必须具备两大要素是资本拥有者即股东们对商号或企业有着最终决策权，这个权力包括聘用和撤换经理人员是股东们不能干预商号或企业的日常经营，日常经营应由‚执事‛‚管事‛或‚经理‛全权负责。

有的学者虽然认为清代前中期采矿业中已经出现了财产权与经营权相分离的趋向，但是所举的诸如自贡井盐业中的‚承首人‛以及其他矿业中的‚炉主‛等，这些人或本身就是股东，或是经营权力不受股东的约束，甚至凌驾于股东的权利之上。

这种以‚承首‛‚炉主‛为核心的合股经营形式，显然还不能说是具有近现代‚经理‛意义的财产权与经营权分离的经营方式。

福建民间传统工商业经济的合股或公共管理论文从契约文书看清代工商业合股委托经营方式转变厂规贰拾肆口开锅水份，地主得地脉水份陆口，不出凿井使费，只出井基车基火灶基过江偏厦等地，其有车基，定在熊姓酒店连康姓茶馆之处，如基址不足，壹力有地主承认其有家伙滚子水份，归承首人管业，贰拾肆口水份人等不得争占余有拾捌口，归承首人邀伙开凿，永远管业。

比日议定押头钱叁拾千文整，俟井成功之后，地主佃煎以还押头钱。

井出微火，不足壹口，以作凿井使费，地主不得分班。

起推之日，无论水火大小，照贰拾肆口分班。

其修竖天地车车房，及下木竹顶打店房初报推煎使费，照拾捌口均派。

起推之后，遇有淘井并官前使费注册承课壹切等用，俱照贰拾肆口均出。

自佃之后，倘有停工住凿，将原事约退回，开户人等不得称说工本。

但注册承课，贰拾肆口各立名榷纳，子孙永远管业。

恐后无凭，立合约存照。

神圣默佑，水火既济天后宫首人略颜鸣凤笔嘉庆年癸亥十月初日立合约人陈锡林振仑刘坤伦注引自自贡盐业契约档案选辑第页，中国社会科学出版社，年出版，以发卖苏广彩绸杂货为涯，共计正东名下本银万千两，按每千两作为银股俸，统共计银股十俸。

众伙身股，另列于后。

自立之后，务要同心协力，以追管晏圣明之遗风，矢公矢正，而垂永远无弊之事业。

日后蒙天赐福，按人银俸股均分，倘有不公不法，积私肥己者，逐出号外，照此样，立写十张，众东各执张，铺中公存张，以为永远存证。

恐口难凭，立合同为证。

兹将人银俸股开列于后略同治十年正月初日谷邑志成信公记注引自山西财经学院编山西票号史料，油印本。

从这份合约文书看，虽然其中提到了‚管事‛和‚众伙身股‛，但是财东与管事的关系以及财东对管事的经营干预究竟达到何种的程度，并没有详细说明。

在中国传统的商业经营方式中，掌柜制度起源甚早并且颇为流行，而这种‚管事‛与传统的掌柜又有怎么样的差别呢这些问题都是值得深入探讨的，不能草率地把它断定为‚股份制经营方式‛。

为了进步了解清代工商业经营中合股制的真实情形，我们选择了其他地区的些有为了进步了解清代工商业经营中合股制的真实情形，我们选择了其他地区的些有代表性意义的合约文书如下，作些例证的分析。

公共管理论文从契约文书看清代工商业合股委托经营方式转变。

顺治十年年北京门头沟煤矿合约立合夥做窑合同人王从廉等，因先年做到静明寺大兴窑座，今又复做，工本短少。

凭中人张应吉说合，会通孙马宅出本夥做，其窑按十日为则，内有地主明祥性还开日，张王宅开十日，孙马宅出本开十日。

其窑煤出之日，先除完新工本后，除王旧工本十千零百文。

除完之日，见利照则均分。

众家情愿，并无返悔。

恐后无凭，立此夥合同样张存照。

顺治十年月初日立合夥做窑合同人王从廉张宅地主明祥性还出本人马朝龙孙国栋中人张应吉杨玺注契约原件存中国社会科学院经济研究所图书馆。

承蒙江太新教授帮助抄录提供，深致谢忱。

嘉庆年年川自贡盐井合约立合约人陈锡林振仑刘坤仑颜鸣凤人出首，承写到天后宫所臵黄葛嘴凤来山地基壹段，新开盐井壹眼，取名天圣井。

传义行传之类。

上述日本学者藤井宏和重田德等，所依据的资料大体就是这种。

此类记载不免失之粗疏，难于十分准确地说明这种合股经营或委托代理经营方式的真正面貌。

如藤井宏在新安商人的研究中所举徽商程锁的例子‚程锁乃结宗贤豪者，得十人，俱人持百缗为合从，贾吴兴新市。

十人者皆致不赀。

‛注汪道昆太函集卷，明处士休宁程长公墓表。

重田德举婺源商人程树梅的例子‚与人交易，诺千金，从无契约。

业茶十载，人争附股，账册明晰，丝毫不苟。

‛注民国婺源县志卷，孝友。

显然，此类的记载是相当模糊的，更何况所谓的‚从无契约‛，本身就不是种符合经济发展规律的经营方式，而只能是建立在传统道德的标榜及其艰难的实践之上。

契约文书自然是研究明清以来传统工商业经济中的合股经营或委托代理经营的最直接可信的原始资料。

但学者们在引用和分析这些契约文书资料过程中，是否也存在着些夸大史料意义的现象呢我们举山西商人的研究为例。

如前所述，许多学者经营时说‚在年明嘉靖十年的道奏疏中就曾提及，开凿井须合众家之力，攒百两之金，经年累月而后成。

清代以降，分股合伙集资经营，已成为川盐业资本活动的基本形式。

‛注见自贡市档案馆北京经济学院川大学合编自贡盐业契约档案选辑，第页，中国社会科学出版社，年出版。

邓拓先生在从万历到乾隆文中论及北京西山门头沟煤矿合股时说‚有许多民窑在清代康熙以后特别是乾隆年间，不但数量大为增加，而且质量也起了相当的变化。

这些民窑开始了最初的资本集中的趋势。

这个趋势很值得注意。

雍正乾隆年间许多民窑股份的逐渐集中，则是民窑的分股合伙制发达的必然结果。

‛注该文收进邓拓文集第卷，北京出版社，年出版。

近年来，徐建青更对清代手工业中的合伙制进行了比较综合的研究，她认为‚合伙制随着民间手工业的发展而发展起来，并逐渐由仅仅作为种集资手段演变为种企业组织形式。

其存在逐渐普遍化。

据笔者所见，清代手工业中存在合伙制的有十个行业。

合伙形式多山西商人的合股经营已经提升到‚股份制经营方式‛的层面。

并且认为这种‚股份制经营‛早在清代的乾隆嘉庆年间就已出现。

每个商号的财东按照合同把股份资本交付管事或经理后，便不再过问商号之事，静待经理年终报告，然后由财东裁定赏罚同人，处臵红利和今后的经营方略，再全权交付给掌事经理经营。

注见高春平明清晋商股份制浅析，载明清商业史研究第辑，中国财政经济出版社，年出版。

这也就是说，从清代中期以后，山西商人中的部分股份制经营中，已经出现了财产权与经营权比较确切的分离。

然而我们从其立论的资料上看，却不能很清晰地看到这点。

如许多晋商研究者所引用的年代较早的份合约文书，是清代后期同治十年年的，合约摘录如下立合同员仑同管事伙友孔宪仁马应彪等，情因志成信生意开设，历年已久，号体屡露，参差不齐。

今东伙公同议定明白，业已复行振作，从此原日旧东有减退增加，另有新添东家，有入本帐，逐可考，字号仍系志成信，设立太谷城内西街顺治十年年北京门头沟煤矿合约立合夥做窑合同人王从廉等，因先年做到静明寺大兴窑座，今又复做，工本短少。

凭中人张应吉说合，会通孙马宅出本夥做，其窑按十日为则，内有地主明祥性还开日，张王宅开十日，孙马宅出本开十