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doc 从少年中国学会的始末看国家主义派的早期演变 ㊣ 精品文档 值得下载

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《从少年中国学会的始末看国家主义派的早期演变》修改意见稿

1、以下这些语句存在若干问题,包括语法错误、标点使用不当、语句不通畅及信息不完整——“.....少年中国学会的争论成为数十年斗争的起点。国家主义派的的理论和政治理念国家主义派的集体意识年月,曾琦李磺张梦从巴黎回来后,与左舜生陈启天余家菊等组织醒狮社,月日在上海创办醒狮周报。醒狮报被作为青年党的党报而宣传,主要用来宣扬国家主义。醒狮派为了对国家主义进行宣扬,积极从理论来源上为其寻找根据。他们认为理论能够将盘散沙的个体以极其雄厚的力量凝聚在起,形成强大的整体合力。而要解决这个问题,首先需要面对的就是对国家主义进行定义并剖析。醒狮派的主要奠基人之李璜早期在醒狮上发表过很多关于如何确定国家定义的文章,他主张从国家的人格化方面来树立群体意识。余家菊认为国性的基础在于国家意识和国家灵魂,应当将国家视为个有着致灵魂的个体,这种集体意识是社会的精神象征,有着自己的特性生存环境和发展方式,完全像个人样。这种把国家的人格化的理论在霍布斯卢梭黑格尔伯伦知理梁启超等人的思想中均可以可以看到......”

2、以下这些语句存在多处问题,具体涉及到语法误用、标点符号运用不当、句子表达不流畅以及信息表述不全面——“.....在这个过程中,醒狮派的国家主义思想逐渐从萌芽走向成熟,并形成了自己的理论体系,醒狮派和青年党的最大特征即为反共,他们是在共产党的成立和蓬勃发展之际产生的,也是伴随着共产党的步步发展而运作的,在此后青年党漫长的活动中,国家主义成为他们的遵旨,反共成为他们活动的重要内容。国家主义派和共产主义派的斗争激烈化与少年中国学会的分裂少年中国学会建会时以思想自由遵旨,没有明确的主义和主张,从开始就潜伏着分裂的危险,学会对会员的思想和行为没有硬性的约束力,当会员之间发生争执时,仅仅依靠友谊来维持的关系便面临着挑战。逐渐接受共产主义思想的会员李大钊等人认为,要想拯救中国,必须进行政治斗争革命,因此需要定的主义来进行指导,这样才能根本改变中国。面对少年中国学会组织涣散,团结力不够的问题,恽代英等人认为应当有必要集合会员探讨组织体系的问题,于是在年的南京年会上......”

3、以下这些语句在语言表达上出现了多方面的问题,包括语法错误、标点符号使用不规范、句子结构不够流畅,以及内容阐述不够详尽和全面——“.....醒狮派赋予这种人格化的国家以绝对的权力,把想象的共同体指国家,变为具有最高权威的实体,这样就可以把它变成为崇拜的对象。这种国家人格化的工作,便是醒狮派国家主义思想的第个使命。此外,德国社会学家涂尔干的集体意识也给醒狮派带来了很大影响,涂尔干曾在社会分工论年中说明个人与集体的关系,即群个人怎样才能组成个社会,且这些人怎样才能使社会达到协调致。涂尔干的理论划分了两种不同类型的社会结构是机械团结,另是有机团结。孙承希醒狮派的国家主义思想之演变吴小龙少年中国学会研究独秀文存安徽人民出版社年版,第页。胡适文集北京大出版社年第集,第页。胡适科学与人生观序见胡适文集北京大学出版社第页。会务报告第期。曾琦会务报告发刊词见会务报告第期。时期的社团第页。王光祈先生纪念册王光祈少年中国之创造见少年中国卷期。讨论小组织问题见少年中国卷期。蔡元培工读互助团的大希望见少年中国卷期。新民学会资料第页......”

4、以下这些语句该文档存在较明显的语言表达瑕疵,包括语法错误、标点符号使用不规范,句子结构不够顺畅,以及信息传达不充分,需要综合性的修订与完善——“.....因而,少年中国学会内部的冲突,从此前主要是争论为学会是否确定主义与是否从事政治活动,变成马克思主义与国家主义的论争了。年的南京会议争论更趋激烈,在左舜生住宅辩论整天,最后的结论是各行其是,年南京年会上最终决定学会改组,停止实际活动。后的中国是个思想自由,社会全方位大变革大转型的时期,国家面临着启蒙和救亡的双重任务,知识分子在来自国内外各种思潮和政治思想的影响力,逐渐产生了较大的分化,而较为宽松的政治活动环境则为知识分子将其政治思想转为政治实践提供了良好的土壤。在共产主义和国家主义思想的影响下,少年中国学会内部逐渐分化为共产主义派国家主义派及坚持学术思想独立自由的大派,在有组织有主义体系的共产党和青年党的组织和引导下,少年中国学会先前依靠思想自由具体起来的优秀知识分子发生彼此之间的冲突成为种时代的必然。醒狮派和共产主义者此后长期的斗争......”

5、以下这些语句存在多种问题,包括语法错误、不规范的标点符号使用、句子结构不够清晰流畅,以及信息传达不够完整详尽——“.....醒狮派为了对国家主义进行宣扬,积极从理论来源上为其寻找根据。他们认为理论能够将盘散沙的个体以极其雄厚的力量凝聚在起,形成强大的整体合力。而要解决这个问题,首先需要面对的就是对国家主义进行定义并剖析。醒狮派的主要奠基人之李璜早期在醒狮上发表过很多关于如何确定国家定义的文章,他主张从国家的人格化方面来树立群体意识。余家菊认为国性的基础在于国家意识和国家灵魂,应当将国家视为个有着致灵魂的个体,这种集体意识是社会的精神象征,有着自己的特性生存环境和发展方式,完全像个人样。这种把国家的人格化的理论在霍布斯卢梭黑格尔伯伦知理梁启超等人的思想中均可以可以看到。霍布斯认为国家的本质就是代表国民意志的统的人格,卢梭把他所说的公共意志看作为个团体的人格,黑格尔说国家是有机的整体。这都是把国家看待个整体,而不是每个个体。醒狮派进步将国家人格化,提出了国性观念,通过以公德为主的国民道德教育......”

6、以下这些语句存在多方面的问题亟需改进,具体而言:标点符号运用不当,句子结构条理性不足导致流畅度欠佳,存在语法误用情况,且在内容表述上缺乏完整性。——“.....必须进行政治斗争革命,因此需要定的主义来进行指导,这样才能根本改变中国。面对少年中国学会组织涣散,团结力不够的问题,恽代英等人认为应当有必要集合会员探讨组织体系的问题,于是在年的南京年会上,关于学会遵旨和政治活动问题成为讨论的焦点,这次争论主要围绕着要不要以种主义作为学会的遵旨,这问题在共产主义派和坚持学术的会员之间进行讨论,总体来说这是次相互了解的争论,并没有严重的冲突。醒狮派左舜生等人并不是这次讨论的主角。此后的年杭州年会上,政治活动问题依然是会员讨论的焦点,北京会员和上海会员的政治角色逐渐明朗。共产主义者表示政治斗争是改造社会,挽救颓风的最好工具。希望以社会运动,教育全体人民,待全体人民觉悟后再谋政治运动,推翻恶政府,这永远是不可能的幻想。年法国留法各团体联合会冲突后,醒狮派与共产党日益对立,渐渐影响到在国内少年中国学会内部争论。年曾琦将中国青年党总部从法国转移回国......”

7、以下这些语句存在标点错误、句法不清、语法失误和内容缺失等问题,需改进——“.....这次争论主要围绕着要不要以种主义作为学会的遵旨,这问题在共产主义派和坚持学术的会员之间进行讨论,总体来说这是次相互了解的争论,并没有严重的冲突。醒狮派左舜生等人并不是这次讨论的主角。此后的年杭州年会上,政治活动问题依然是会员讨论的焦点,北京会员和上海会员的政治角色逐渐明朗。共产主义者表示政治斗争是改造社会,挽救颓风的最好工具。希望以社会运动,教育全体人民,待全体人民觉悟后再谋政治运动,推翻恶政府,这永远是不可能的幻想。年法国留法各团体联合会冲突后,醒狮派与共产党日益对立,渐渐影响到在国内少年中国学会内部争论。年曾琦将中国青年党总部从法国转移回国,吸收左舜生余家菊陈启天等入党。因而,少年中国学会内部的冲突,从此前主要是争论为学会是否确定主义与是否从事政治活动,变成马克思主义与国家主义的论争了。年的南京会议争论更趋激烈,在左舜生住宅辩论整天,最后的结论是各行其是......”

8、以下文段存在较多缺陷,具体而言:语法误用情况较多,标点符号使用不规范,影响文本断句理解;句子结构与表达缺乏流畅性,阅读体验受影响——“.....停止实际活动。后的中国是个思想自由,社会全方位大变革大转型的时期,国家面临着启蒙和救亡的双重任务,知识分子在来自国内外各种思潮和政治思想的影响力,逐渐产生了较大的分化,而较为宽松的政治活动环境则为知识分子将其政治思想转为政治实践提供了良好的土壤。在共产主义和国家主义思想的影响下,少年中国学会内部逐渐分化为共产主义派国家主义派及坚持学术思想独立自由的大派,在有组织有主义体系的共产党和青年党的组织和引导下,少年中国学会先前依靠思想自由具体起来的优秀知识分子发生彼此之间的冲突成为种时代的必然。醒狮派和共产主义者此后长期的斗争,都围绕着信仰遵旨和政治活动的不同态度展开,少年中国学会的争论成为数十年斗争的起点。国家主义派的的理论和政治理念国家主义派的集体意识年月,曾琦李磺张梦从巴黎回来后,与左舜生陈启天余家菊等组织醒狮社,月日在上海创办醒狮周报。醒狮报被作为青年党的党报而宣传......”

9、以下这些语句存在多方面瑕疵,具体表现在:语法结构错误频现,标点符号运用失当,句子表达欠流畅,以及信息阐述不够周全,影响了整体的可读性和准确性——“.....留法学生之间的意气之争,经过长时间的有组织有规划有指导的针锋相对,逐渐演化为党派之争,在留法学生之间,共产党和青年党的斗争逐渐公开化。不仅是在学术思想上,更是在感情生活上,至于未来夺取政权之事,其争执程度更趋白热化。在这个过程中,醒狮派的国家主义思想逐渐从萌芽走向成熟,并形成了自己的理论体系,醒狮派和青年党的最大特征即为反共,他们是在共产党的成立和蓬勃发展之际产生的,也是伴随着共产党的步步发展而运作的,在此后青年党漫长的活动中,国家主义成为他们的遵旨,反共成为他们活动的重要内容。国家主义派和共产主义派的斗争激烈化与少年中国学会的分裂少年中国学会建会时以思想自由遵旨,没有明确的主义和主张,从开始就潜伏着分裂的危险,学会对会员的思想和行为没有硬性的约束力,当会员之间发生争执时,仅仅依靠友谊来维持的关系便面临着挑战。逐渐接受共产主义思想的会员李大钊等人认为......”

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