1、以下这些语句存在若干问题，包括语法错误、标点使用不当、语句不通畅及信息不完整——“.....根据萨特的上述观点,匮乏无疑是切人的存在型式。的确,在整个人类发展史上,匮乏象个无法摆脱的梦魇样伴随着人。但是,自从进入阶级社会以来,匮乏就再也不是普遍的人的匮乏,而是被压迫被剥削阶级的匮乏。萨特要求用匮乏概念来理解人,这是人学研究的个新视角,但当他否定人在匮乏面前的阶级差别时,便背离了马克思主义,重新陷入存在主义的死胡同。思想政治论文马克思主义概念。匮乏在社会历史中的作用萨特不理解社会生活动的业绩,但却是以牺牲个人为代价的。历史对于个人是种外在的力量,人在历史这个他的实践的客观结果中认不出他的行动的意义,尽管他也获得了局部意义上的成功,但他所追求的目的在总体上总是遭遇失败。人每天经由自己的手创造历史,却不能在他的时代中认出自己。人类能否消除异化和恢复人的本性呢在萨特那里只能得到个否定的答案。萨特承认消除异化的努力,即人的实践的总体化甚至革命......”。

2、以下这些语句存在多处问题，具体涉及到语法误用、标点符号运用不当、句子表达不流畅以及信息表述不全面——“.....但进步的思考会使我们发现,马克思主义在解释人与人之间的压迫关人的需要,但却背离了唯物主义他研究了人的劳动,但却把劳动看作是与人的本质无关的活动他谈论人们自己创造自己的历史,但却看不到历史是在进步着的他对人的异化感到沮丧,但却找不到人类摆脱异化的出路总之,萨特的匮乏概念是从属于他的抽象人本主义哲学的,在他那里,我们看到的只是受匮乏支配的抽象的人,无论在什么社会形态下,都是人反对匮乏的斗争,或由于匮乏引起的人与人的斗争,他无法解释为什么在历史上经常存在着这样种现象,那就是方面是穷奢极欲,另方面却存在着饥馁和饿殍。也就是说,萨特虽然自以为是马克思主义者,但他并不懂得是由于私有制度造成了匮乏,命。但是革命旦被组织起来,就会被制度化而重新陷入分散状态和惰性状态,以致丧失人的意志。这样来,革命也就失去了原来应有的意义。所以,革命不可能消除异化,相反,只能导致新的异化。实际上......”。

3、以下这些语句在语言表达上出现了多方面的问题，包括语法错误、标点符号使用不规范、句子结构不够流畅，以及内容阐述不够详尽和全面——“.....萨特度认为他的存在主义的马克思主义是最具人情味的马克思主义,是与马克思本人思想致的马克思主义。但是,通过上述的考察,我们发现,萨特的这个马克思主义体系却是建立在匮乏概念的基础上的,根据这个思想体系来理解历史与人的存在时,就必然会陷入历史悲观主义的泥淖之中。因为,既然匮乏是人与历史存在和发展的前提,是永远无法摆脱的思想政治论文马克思主义概念乏直接地反映在物与人的关系上。也就是说,人与物的关系的基础就是匮乏。这样来,匮乏就不再是独立的客体结构,而是种主体客体结构,即人与他的对象和将成为他的对象的物之间的总体联系。在萨特看来,历史发展的状况表明,人为了使自己不致于死亡,直是借助于各种方式来消灭社会中其他成员中的部分。不管这些成员是业已存在的,还是可能出现的。可见,匮乏造成了这样种结果,那就是人人都有可能被消灭,以便换取其他成员的生存。所以......”。

4、以下这些语句该文档存在较明显的语言表达瑕疵，包括语法错误、标点符号使用不规范，句子结构不够顺畅，以及信息传达不充分，需要综合性的修订与完善——“.....贪欲造成的人类需要是无尽的,它对物的要求是任何时候都不可满足的,它所导致的人与人之间的对抗甚至会关系成为互为否定的关系,每个人对于其他人来说都是非人。在匮乏的环境中,他人就是恶,是逃避迅速走向死亡的竞争者。人是在否定他人中获得对自己的肯定的,不管他是否同意这样做,只要是存在着的,就必须投入否定别人和被别人否定的竞争。萨特说,在任何情况下,斗争都是根源于匮乏,无论这种匮乏是以何种方式表现出来的。切斗争的根本目的就在于获取物,消灭对手只不过是斗争的种手段。这样来,物的匮乏就不再是外在于人的环境或生存条件的问题了,而成了人的存在本身。也就是说,匮乏是人的存在的部分,而且是最基本的部分。人,无论是在他出生之前还是出生之后,在他的感觉中遍的存在型式,只要谈到人就无法回避匮乏的问题。在可以回观的过去,我们看到的是匮乏对人的支配在可以瞻望的未来......”。

5、以下这些语句存在多种问题，包括语法错误、不规范的标点符号使用、句子结构不够清晰流畅，以及信息传达不够完整详尽——“.....包含着对物的范围的要求日益扩大和对物的量的要求日益增加,并通过日益更新的手段迅即向自然中索取。而在有限的自然世界面前,这种需要必然遇到物的匮乏,而且这种物的匮乏也会更迅速地反映在人与人的关系中。匮乏呈现在我们面前的是物质的环境的状况。在这种意义上,它是种可以独立于人的客体结构。但进步的思考会发现,客观世界是无所谓匮乏或富足的,所谓匮乏是针对于人的匮乏。因此,匮与人的需要之间的矛盾决定了人必须不断地去克服和超越匮乏,以期满足人的需要。而需要的膨胀使人成了自己的需要的奴隶,成了努力去满足自己的需要的工具。因为,人是通过劳动实践这些克服匮乏的活动把匮乏内在化,同时形成历史的结构。而作为活动前提和结果出现的这系列过程,又都是匮乏和在匮乏中创造出来的。实际上,匮乏决定了人的现实关系的基本性质。人与人的联系和结合,正是通过非人的物质界中的匮乏而获得现实性的......”。

6、以下这些语句存在多方面的问题亟需改进，具体而言：标点符号运用不当，句子结构条理性不足导致流畅度欠佳，存在语法误用情况，且在内容表述上缺乏完整性。——“.....萨特度认为他的存在主义的马克思主义是最具人情味的马克思主义,是与马克思本人思想致的马克思主义。但是,通过上述的考察,我们发现,萨特的这个马克思主义体系却是建立在匮乏概念的基础上的,根据这个思想体系来理解历史与人的存在时,就必然会陷入历史悲观主义的泥淖之中。因为,既然匮乏是人与历史存在和发展的前提,是永远无法摆脱的思想政治论文马克思主义概念乏直接地反映在物与人的关系上。也就是说,人与物的关系的基础就是匮乏。这样来,匮乏就不再是独立的客体结构,而是种主体客体结构,即人与他的对象和将成为他的对象的物之间的总体联系。在萨特看来,历史发展的状况表明,人为了使自己不致于死亡,直是借助于各种方式来消灭社会中其他成员中的部分。不管这些成员是业已存在的,还是可能出现的。可见,匮乏造成了这样种结果,那就是人人都有可能被消灭,以便换取其他成员的生存。所以......”。

7、以下这些语句存在标点错误、句法不清、语法失误和内容缺失等问题，需改进——“.....这种需要造成物的匮乏,迫使社会消灭部分成员,以达到匮乏的暂时缓解。随着人口的增加,匮乏重新加剧,因而开始了新的循环过程。另种需要是由于人的贪欲而引起的要求提高生活质量的需要,主要表现为生活于个有限世界中的居民与贪欲的无限扩张之间的矛盾。贪欲造成的人类需要是无尽的,它对物的要求是任何时候都不可满足的,它所导致的人与人之间的对抗甚至会他人来说成了非自身存在的他者时,人也就把他人当作非人的他者加以把握。因此,匮乏使人与人的关系非人化。这种非人的关系又成了社会的基本结构。或者说,社会就是建立在这种非人的关系之上的,而历史无非是这种非人的关系的展开。总之,整个人类历史的发展证明了点物统治着人,物通过物质资料的匮乏实现了对人的支配,使人成为非人。方面是人对物质生活条件的依赖另方面是物质财富的匮乏,因而就产生了人与人之间的压迫关系。表面上看来......”。

8、以下文段存在较多缺陷，具体而言：语法误用情况较多，标点符号使用不规范，影响文本断句理解；句子结构与表达缺乏流畅性，阅读体验受影响——“.....方面,匮乏使人们联合成为个集体另方面,又使人与人的关系成为互为否定的关系,每个人对于其他人财富比他由历史条件所形成的生活需要的最低限度的必要生活资料还要多得多。而且,马克思赖以出发的物实际上是指凝结着人的劳动的或作为劳动符号的物。而萨特作为出发点的物的匮乏则完全不是劳动的结果,相反恰恰是纯粹的劳动前提,它不是针对部分人的匮乏,而是针对所有人的匮乏。可见,萨特把本末颠倒了。马克思在年经济学哲学手稿中阐述异化劳动理论时认为,是私有制度把饥饿原则强加于劳动者,迫使他们劳动,而萨特则把这种异化看成先天的因素,是人人都要面对的。因而,在客观上,萨特成了资本主义的辩护士。思想政治论文马克思主义概念。就历史而言,它体现了切人的全部是无尽的,它对物的要求是任何时候都不可满足的,它所导致的人与人之间的对抗甚至会以更加激烈的形式表现出来......”。

9、以下这些语句存在多方面瑕疵，具体表现在：语法结构错误频现，标点符号运用失当，句子表达欠流畅，以及信息阐述不够周全，影响了整体的可读性和准确性——“.....当匮乏迫使每个人对他人来说成了非自身存在的他者时,人也就把他人当作非人的他者加以把握。因此,匮乏使人与人的关系非匮乏就不再是独立的客体结构,而是种主体客体结构,即人与他的对象和将成为他的对象的物之间的总体联系。的确,匮乏是个客观存在着的事实,马克思以及马克思以前的英国古典经济学家和其它思想家们也确定无疑地承认这事实,但他们与萨特不同的是,从不在匮乏的问题上展开自己的忧思,而是相信社会的进步和人类越来越强大的支配改造世界的能力,把匮乏看作是会变得越来越小并最终会被克服的。社会主义的目的就是通过首先消除和防止匮乏的消极结果,然后再逐渐地消除匮乏。所以,根本问题并不是是否存在匮乏,而是怎样看待和对待匮乏。萨特把匮乏看作是种人类历史的普遍现象,而马克化。这种非人的关系又成了社会的基本结构。或者说,社会就是建立在这种非人的关系之上的,而历史无非是这种非人的关系的展开。总之......”。