1、计,在全区名县级以上的领导干部中,少数民族有名,只占干部总人数的,与少数民族的人口比例不相称。在日常工作中,有的汉族干部看不起少数民族干部,认为他们落后狭隘能力差,不愿与少数民族干部共事。在实际工作中经常是汉族干部包办代替。针对这种情况,毕节地委制定了培养使用少数民族干部的全面规划。要求按照民族人口比例提拔干部,以便使少数民族的干部数与人口比例相称。在配备少数民族干部时,不仅要注重做到各级党政机关各部门直至民族联合社中都要有适当的少数民族干部,而且还要注重配备少数民族妇女干部。在少数民族干部的使用上,要尊重和信任少数民族干部,把他们提适当的少数民族干部,而且还要注重配备少数民族妇女干部。在少数民族干部的使用上,要尊重和信任少数民族干部,把他们提拔到重要的领导。
2、对少数民族兄弟的关怀,政府‚以贷款救济和无偿农具的发放,大力扶持生产,以及在政治经济文化等方面予以大力帮助,并以解放前后的生产生活的情况对照,进步揭露了帝国主义的丑恶面目‛。在发言中,有的与会者提出‚威宁大关彝良永善等县的求仙药苗族搬家和永善苗族杀害干部等事件的发生是与宗教有关系的‛,并要求政府依法处理。讨论中与会人士‚进步熟悉到共产党对宗教的态度,解除了几年来因政策交代不清,而引起与政府产生的思想距离‛,加深了他们对党的宗教政策的了解。会后提出要解决入社遗留的问题对石门坎宗教上层人士进行排队,将他们分为两个系统学校和‚在领主经济下,苗人集体在彝族地主土地上无偿劳动,按期纳贡,并由领主指定的苗人寨老管理苗人事务。这种制度在解放前还有存在‛。‚苗人长期缺乏生命。
3、数民族事件发生后中央和地方政府对事件的回应和处理。建国初期,国家采取了‚派下去,请上来‛两种方式,宣传新中国的民族政策。‚派下去‛,是指派出访问团深入民族地区进行慰问,向少数民族群众传达党和政府的关怀,宣传党的民族政策‚请上来‛就是组织边疆少数民族特殊是民族宗教的上层人士到北京和内地参观,以增进少数民族对祖国的了解,密切边疆民族地区同中央的联系。此外,国家还通过发放救济粮和救济款无偿发放生产工具派出巡回医疗队实行免费医疗开展民族贸易等工作,帮助少数民族群众解决生产生活问题,赢得了大多数少数民族群众对党的衷心拥护,增进了各民族间的进行政治教育,培养积极分子,贯彻民族政策,揭发谣言,为宗教内部的肃反做好打算。少数民族干部的培养提拔和使用上也存在些问题。据年底的统。
4、地区照顾得也不够。威宁县尤其是石门坎曾经是西南苗族文化的中心,培养了大批苗族及其他民族的知识分子。年,国家接管了所有教会学校,提供优惠的民族教育政策,石门坎学校在校学生全部享有人民助学金,使少数民族子弟能够安心读书,培养了大批人才。可是不久后就把少数民族学生的助学金改为奖学金,规定超过岁的儿童不准入学,使许多少数民族子女上不了学。威宁县哲觉乡原有所民族学校,有余名苗族学生。县教育科在没有征得苗族群众同意的情况下,借口学生人数太少就将学校搬到汉族寨子。苗族儿童因为路途遥远而从费孝通的两份文献看年西南地区少数民族工作整理版向大家介绍了当前的国际形势我国的建设成就和宗教政策,使大家看到了新中国成立几年来祖国建设的伟大成就和人民生活水平的不断提高,特殊是党和人民政府。
5、但与此同时,苗族同胞热烈的感情简单引起汉族干部的麻痹大意和自满情绪,以为在苗族中工作好做,没有经常深入了解基层群众的内心思想情况,以至逐步脱离群众,也因此简单忽视团结教育在苗族社会中原来有地位和影响的旧人物,使不断涌现的苗族青年中的积极分子和落后势力之间的距离愈来愈大,进步力量反而在群众中受孤立,般群众却还是在受旧势力的影响。费孝通重点分析了威宁苗族发生‚求神讨药‛和搬家事件的原因,认为这是苗族的特点和民族心理所致。从历史上来看,搬家和迁徙是苗族的个特点。居住在毕节地区的苗族支系是大小花苗,他们没有自己的土地,过去受彝族统治费孝通关于西南少数民族工作的这两份文献,对于我们钻研新中国成立初期党的民族政策有重要价值。同时,以这两份文献为线索也使我们了解到年系列少。
6、和财产的保障,苗族人民生惟独靠艰苦的劳动,内部团结互助才干生存。在这种条件下,他们对于压迫是不甘心的,但是由于力量微小,不得已表面上只能忍受,养成了不敢轻信的心理。假如遇到同情他们和帮助他们的人,他们感激的心情是热烈的,但是旦发生怀疑,也会变得很快。他们的忍受是有限度的,忍无可忍时,他们拔脚就走,宁可走上高山,走向荒僻的地方假如逃都逃不了,就惟独拼命。拼命时就什么都不管了,而且呼百应,义无反顾。历史上所谓苗反是有名的。咸同年间,贵州苗族的抵抗运动,有如秋风里的野火,着之后,漫山遍野的烧起来,支持了几十年。贵州有句老话苗人年次实行免费医疗开展民族贸易等工作,帮助少数民族群众解决生产生活问题,赢得了大多数少数民族群众对党的衷心拥护,增进了各民族间的了解,为社会主。
7、的人来做。因此值得我们注重的是少数民族干部和群众联系的问题和团结教育改造少数民族社会上层分子的问题在这个地区,就是主动地团结教育和改造教会中培养出来的知识分子的问题‛。对于第个问题,他们有段建议‚对于今后处理威宁苗族些问题的基本环节应当放在对于从前教会当过牧师及传教士或教员的人,应当加以适当的运用及在运用中加以改造假如对于他们的历史方面还没有弄清晰的,就彻底弄清晰并加以信任因为这批人在旧社会中他们多少是苗族中的小领袖。到了今天还有部分苗族人民相信他们,甚至相信外面去的汉族干部少,而相信他们还要多。有些人听干部讲话后,他彝族回族苗族自治县,而且土地改革基本完成,少数民族群众的生活有了显著提高,许多少数民族干部还被提拔为副专员副县长等。苗族同胞真心拥护党和政府。。
8、对少数民族兄弟的关怀,政府‚以贷款救济和无偿农具的发放,大力扶持生产,以及在政治经济文化等方面予以大力帮助,并以解放前后的生产生活的情况对照,进步揭露了帝国主义的丑恶面目‛。在发言中,有的与会者提出‚威宁大关彝良永善等县的求仙药苗族搬家和永善苗族杀害干部等事件的发生是与宗教有关系的‛,并要求政府依法处理。讨论中与会人士‚进步熟悉到共产党对宗教的态度,解除了几年来因政策交代不清,而引起与政府产生的思想距离‛,加深了他们对党的宗教政策的了解。会后提出要解决入社遗留的问题对石门坎宗教上层人士进行排队,将他们分为两个系统学校和‚在领主经济下,苗人集体在彝族地主土地上无偿劳动,按期纳贡,并由领主指定的苗人寨老管理苗人事务。这种制度在解放前还有存在‛。‚苗人长期缺乏生命。
9、义新型民族关系的建立创新了条件。这些经验都是值得肯定的,应该认真钻研和总结。年西南地区发生了少数民族事件,中央和各级政府十分重视,进行了认真的反思和检查,针对存在的问题,各级政府开始纠正民族工作中的缺点和,在合作化运动粮食统购统销团结争取改造少数民族上层人物培养使用少数民族干部以及落实宗教政策等诸多方面做了大量工作,使民族政策执行中的问题得到部分纠正,这些做法对今天的民族工作具有重要的启发。责任编辑叶张瑜。年月日,威宁县委派出的工作组在石门坎乡召开宗教上层人士座谈会,到会者有人,其中牧师人教区传教士人布道员人。会上,工作组首先要求有少数民族的各省政府对本省民族政策执行情况进行检查。月日,中央又公布关于解决少数民族地区骚乱事件的紧急指示,确定了对于少数民族事件。
10、‚和平解决‛的方针。从费孝通的两份文献看年西南地区少数民族工作整理版。张斐然和王德光请求反映的情况是年初威宁苗族发生的几件事是威宁第区苗族和其他少数民族到个叫林林洞的地方‚求神讨药‛是苗族的搬家事件,这年月间威宁苗族发生了次搬家事件,几十户苗族同胞集体搬到西康大小凉山和云南等地,走时连财产耕牛都不带,被政府追了十里劝回来,还表示坚定要走。费孝通认为,这种集体的抵抗是苗族群众不安情绪的反映。那么,苗族群众的不安情绪是什么引起的新中国建立后,党的民族政策在贵州得到较好的贯彻和落实,威宁的民族工作也取得了较大成绩,不仅成立注重的问题‛是要及时发明少数民族的不安情绪,掌握他们的心理并不简单,因为‚思想教育工作是细致复杂的工作,必须通过本民族的人,特殊是在群众中有威望。
11、家采取了‚派下去,请上来‛两种方式,宣传新中国的民族政策。‚派下去‛,是指派出访问团深入民族地区进行慰问,向少数民族群众传达党和政府的关怀,宣传党的民族政策‚请上来‛就是组织边疆少数民族特殊是民族宗教的上层人士到北京和内地参观,以增进少数民族对祖国的了解,密切边疆民族地区同中央的联系。此外,国家还通过发放救济粮和救济款无偿发放生产工具派出巡回医疗队实行免费医疗开展民族贸易等工作,帮助少数民族群众解决生产生活问题,赢得了大多数少数民族群众对党的衷心拥护,增进了各民族间的命。拼命时就什么都不管了,而且呼百应,义无反顾。历史上所谓苗反是有名的。咸同年间,贵州苗族的抵抗运动,有如秋风里的野火,着之后,漫山遍野的烧起来,支持了几十年。贵州有句老话苗人年次小反,年次大反 。
12、,好似是有规律的。‛张斐然和王德光在信中也说‚只要他们对任何人有了意见,嘴里是不说,心里是不服,就是区长县长也是不会得到任何实话的。‛这样不仅汉族干部联系苗族群众有艰难,苗族干部想要得到苗族群众的支持也不简单。基层干部不了解少数民族群众的想法,对他们的不安情绪没有及时安抚加以疏导,就很简单出乱子,‚再进步,只要有什么触机就可以爆发集体的抵抗行动,威宁最近发生的搬家事件就是这种性质的行动。去年黔东有几县听说曾发生杀害干部包括苗族干部在内和放火烧仓库等事件。更坏的,要注重这种暴认为,这种集体的抵抗是苗族群众不安情绪的反映。那么,苗族群众的不安情绪是什么引起的新中国建立后,党的民族政策在贵州得到较好的贯彻和落实,威宁的民族工作也取得了较大成绩,不仅成立了彝族回族苗。
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从费孝通的两份文献看１９５６年西南地区少数民族工作（整理版）