1、他的理想和使命，进行文化学习与传递。在两个文化截然不同的世界中，在彼此了解相当匮乏的年代，卜弥格不仅扮演了传教士的角色，同时也在向欧洲介绍中国科学文化方面作出过伟大的贡献。在华期间，他深入而系统地研究过中国的语言文化历史地理物产风俗习惯医学等，并用拉丁文撰写了有价值的著作，影响深远。他的汉学成就主要包括第，绘制了精美的中国地图册，推动了中国地理知识的西传。第，发表了欧洲第部论述远东和东南介绍给中国。在对中国语言文化的研究中卜弥格也有所贡献。当时他跟耶稣会的个大学者基歇尔有深厚的交往和友谊。基歇尔是欧洲世纪著名的学者，被称为最后个文艺复兴式的人物。他在公元年出版了自己的代表作中。
2、古希腊历史学家希罗多德木喷水而冲下树叶上的白色绒毛，然后再由他们的妻室来完成纺线和织布两道工序。这是公元前世纪到公元世纪左右，西方对东方丝织物普遍的认识。直到多年后，根据公元世纪时希腊历史学家包撒尼雅斯在希腊志中的描写，西方才对丝的制作有了进步认知。他是这么描述的，至于赛里斯人用作制作衣装的那些丝线，它并不是从树皮中提取的，而是另有其它来源。在他们国内生存有种小动物，希腊人称之为赛儿，而赛里斯人则以另外的名字相称。这种微小动物比最大的金甲虫还要大两倍。在其它特点方面，则与树上织网的蜘蛛相似，完全如同蜘蛛样也有只足。赛里斯人制造了于冬夏咸宜的小笼来饲养这些动物。这些动物作出种缠。
3、世界地图中最有名的幅。这幅图的主图是个椭圆形的世界地图，并且附有小幅的天文图和地绍到西方。他的介绍对欧洲汉学研究的创立起到了奠基性的作用，为沟通中西文化付出了毕生的心血。卜弥格是世纪中叶波兰著名的耶稣会士，家世显赫，天资聪慧。从耶稣会大学毕业后，他立志前往远东传教。卜弥格于公元年抵达澳门，后来经葡萄牙耶稣会士曾德昭的推荐进入南明永历朝廷，受到了永历帝和秉笔太监庞天寿的友好接待，并被授予官职。公元年，卜弥格以南明王朝特使身份出使欧洲，参见教皇，希望支持南明王朝反清复明，未果。公元年返华途中，病逝在中越边境。卜弥格见证了中国两个朝代的更迭，在动荡的年代不畏艰险，辗转中国各地，继续。
4、之间是无尽的旷野沙漠和连绵的崇山峻岭。先秦两汉时期，中西交通尽管艰难，但仍有许多痕迹可寻，那些在欧亚腹地时常迁徙的游牧民族，他们的口头传说，零星记载形成了西方关于中国最早的认识半是神话，半是传说。自夏商西周以来，中国文化与西方各族文化就发生了交流和影响，并且通过游牧民族与中亚北亚西亚甚至更遥远地区间接地发生了接触。这种接触使得欧亚大陆逐渐构成了个链环。随着欧亚草原之路的形成，春秋战国时期的中西文化交流就有了进步的发展。在公元前世纪至公元前世纪，中国和希腊两个文明国家间的交流就是靠中国农耕文化首先与西方游牧文化进行接触，然后又通过草原游牧民族继续向西传递而实现的。被称为历史之父。
5、遗憾的是，利玛窦于公元年曾经将此地图寄回欧洲，但都已下落不明。好在利玛窦在华期间又陆续地绘制了多幅世界地图，包括山海舆地全图坤舆万国全图两仪玄览图等。利玛窦在公元年绘制的山海舆地全图是幅彩图，据说在当时流传很广，但现在我们无法亲见。有幸的是，它的母本保存在了明朝冯应京所编纂的月令广义中。所以，现在在月令广义中还可以看到利玛窦的这幅圆形的世界地图。公元年，利玛窦到达北京的时候，曾经给万历皇帝献上了许多物产，其中就包括本万国图治。利玛窦希望以此来赢得万历皇帝的好感，并且让明廷了解世界的面貌，改变中国人对世界的认识。他在北京期间，于公元年绘出了条幅的坤舆万国全图，这是利玛窦绘制的中。
6、绕在它们的足上的细丝。在第年之前，赛里斯人直用黍作饲料来喂养。但到了第年因为他们知道这些笨虫活不了多久了，改用绿芦苇来饲养。对于这种动物来说，这是它们各种饲料中的最好的。它们贪婪地吃着这种芦苇，直到胀破了肚子。大部分丝线就在尸体内部找到。虽然在包撒尼雅斯的记载中仍有不少，但最关键的进步在于他认为丝不是来自植物，而是来自蚕他在公元年出版了自己的代表作中国图说，奠定了他在西方早期汉学史上的独特地位。这本书是关于中国的本百科全书，汇集了基歇尔当时所能搜集到的所有关于中国最新的认识成果，给当时的欧洲人打开了扇了解东方与中国的大门。基歇尔在罗马期间了解了卜弥格，两人成为了终身挚友。卜弥。
7、植物，其中来自中国的植物有种。而卜弥格在公元年出版的中国植物志中就已经记载了东亚以及东南亚的植物种，实属不易。由于卜弥格出身于医生世家，所以对于中国的医学非常感兴趣。来中国后，他对南方的中草药进行了调查研究，第次把中药和中医介绍到欧洲，他翻译了公元世纪西晋王叔和所撰写的部医学著作脉经。这本书是中国现存最早的脉学专著，分别讨论了种病脉体象脉理诊脉法。王叔有上下之分，人们居住在地球的上下周，头所朝的方向就是上，脚站立的方向就是下。利玛窦还用自身航海的经历作为论据，他从欧洲航海到中国，绕地球航行，由此可以证明地球是圆的。这幅地图让当时的中国人第次从图上看到了外面的世界，开阔了视野。。
8、古希腊历史学家希罗多德木喷水而冲下树叶上的白色绒毛，然后再由他们的妻室来完成纺线和织布两道工序。这是公元前世纪到公元世纪左右，西方对东方丝织物普遍的认识。直到多年后，根据公元世纪时希腊历史学家包撒尼雅斯在希腊志中的描写，西方才对丝的制作有了进步认知。他是这么描述的，至于赛里斯人用作制作衣装的那些丝线，它并不是从树皮中提取的，而是另有其它来源。在他们国内生存有种小动物，希腊人称之为赛儿，而赛里斯人则以另外的名字相称。这种微小动物比最大的金甲虫还要大两倍。在其它特点方面，则与树上织网的蜘蛛相似，完全如同蜘蛛样也有只足。赛里斯人制造了于冬夏咸宜的小笼来饲养这些动物。这些动物作出种缠。
9、与基歇尔长期通信，给他提供了很多关于中国的第手资料。基歇尔在他的代表作中国图说中也介绍了他的好朋友卜弥格的很多汉学研究的成就。比如，卜弥格在中国游历多年，很喜欢记录当时中国人的日常生活和风俗礼仪。他提供给基歇尔的资料中就有关于这方面的介绍，还配备了不少有关中国服装和人们生活场景的图画。从这个意义上讲，卜弥格不仅把中国的地理知识介绍给西方，还进步补充和细化了前辈传教士收集整理的有关中国的人文知识，推动了早期中学西传的进展，对于中国形象在欧洲的树立奠定了基础。卜弥格在中国期间曾经专门研究过在西安出土的大秦景教流行中国碑。他把相关的资料提供给了基歇尔，基歇尔在中国图说中第次公布了卜。
10、弥格关于大秦景教流行中国碑的资料，并且碑文里的在欧洲停留期间，他给很多欧洲的学者提供了大量关于中国研究的第手资料，并且也在欧洲正式出版了自己的著作中国植物志，这是来华传教士中第本关于植物的专著，于公元年在维也纳出版。这本书介绍了椰子槟榔番木瓜腰果荔枝芒果柿子榴莲胡椒桂皮大黄茯苓，以及野鸡豹海马等十余种主要生长在中国热带地区的动植物的特性产地，并且附有张精美的彩色图画。每张图画上还标注有中文的名称和注音。这本书虽然短小精悍，然而作为西方第部中国植物志。书中对于中国植物个别动物的介绍和其中的插图是欧洲近代了解中国动植物的唯资料。瑞典的植物学家林奈在公元年出版了植物种志，当中记录了。
11、城图。而杭州为了纪念马可波罗，在西湖边也专门为他塑了座雕像。北京是元代的首都。马可波罗虽然来自欧洲名城威尼斯，但当他进入北京的时候，仍然为这座世间最为繁华的汗里大为赞叹。他提到北京全城有门，各门之上有大宫，非常壮丽。面各有门宫，每角各有宫。他还提到，北京的宫殿都用琉璃瓦装饰，光泽灿烂，尤如水晶，即使很远的地方也可以见到宫殿的富丽堂皇。同志们大家好，今天报告的题目是中西文化交流的历史脉络。报告将站在中国和欧洲文化互动的角度，从古罗马古希腊对中国的认识为开端，以文明的交流与互见为切入点，梳理中西文化交流的历史脉络。了解中国与西方交流的历史，诗经中也有很多关于蚕桑的记载，可见在远古 。
12、时期，蚕和丝就成为了塞里斯人的特产。在公元世纪前，中国是世界上唯饲养家蚕和制造丝帛的国家。从商代开始，中国的丝织品已经销往海外，丝绸很快成了抢手货。这些独无的精美衣料吸引了西北的游牧民族，成了中原地区与西域各族的重要等价交换物，并且通过这些游牧民族传向了欧洲。现有的考古资料也可以证实，春秋战国时期，中原的丝绸通过河西走廊进入了新疆地区，再通过西域各族流入了葱岭以西的中亚西亚甚至远达西欧。马可波罗他们先坐船从威尼斯出发，在地中海东岸登陆，穿越了叙利亚美索不达米亚伊朗以及中亚的沙漠，翻越了帕米尔高原进入了中国的喀什，走过了河西走廊，再向北经过了宁夏，于公元年到达了当时的元大都，也。
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（领导发言）中西文化交流的历史脉络党课讲稿