1、以下这些语句存在若干问题，包括语法错误、标点使用不当、语句不通畅及信息不完整——“.....伊斯兰教是种宗教行政军事三位体的组织，这种组织为统国家的形成提供了组织形式。课堂小结日出之国日本新月之乡阿拉伯亚洲封建国家的建立原因上层民众反抗统治阶级内讧大化改新作用有利于日本社会的经济发展标志从奴隶社会向封建社会过渡日本东亚地区阿拉伯国家西亚地区内因外因受隋唐先进制度影响国家分裂统扩张宗教创立传播知识梳理材料凡田，六年班，神田寺田不在此限。若以身死，应退田者，每至班年，即从收授。材料二农民必须向国家交谷租农民必须给国家服劳役庸或纳布代服役农民必须向国家交土产调。男子还必须服兵役，兵器本人自备，军权归属中央。请回答材料和材料二是什么法令规定的以上法令是哪个国家进行政治改革的内容这次改革是效法哪个国家的什么制度有何历史意义大化改新诏书。日本。中国唐朝的均田制和租庸调制。是日本从奴隶社会向封建社会过渡的标志。思考讨论比较日本和阿拉伯国家建立封建国家的不同之处两者成为封建国家的道路是不同的。在建立封建国家之前，两个国家都存在很激烈的阶级矛盾。日本通过大化改新建立了中央集权的封建国家阿拉伯则通过新创立的伊斯兰教统了思想，通过攻打麦加......”。

2、以下这些语句存在多处问题，具体涉及到语法误用、标点符号运用不当、句子表达不流畅以及信息表述不全面——“.....逐渐融合，经过元代以后，便在中国这块土地上形成了个新的民族回族。阿拉伯世纪以前，尚未形成统国家，在人民渴望统时，穆罕默德创立伊斯兰教年年年创立伊斯兰教年穆罕默德的主要活动手拿古兰经，手执剑。阿拉伯，中世纪的强者！伊斯兰教的传播从世纪以来，些信仰伊斯兰教的阿拉伯人波斯人和其他中亚人，通过海陆两路来到我国，长期居住下来，与当地汉族和迁居而教的圣地，并把麦加城中的克尔白神庙改为伊斯兰教清真寺。麦加城内的克尔白神庙黑色陨石年创立伊斯兰教麦加传教年出走麦地那，建立政教合的国家攻打到麦加城下，与麦加贵族达成协议年病逝，阿拉伯半岛基本统归纳聚集在“圣城”麦加周围，起祈祷，起吃饭，同学习。“麦加朝圣”是每年伊斯兰教最盛大的宗教活动。麦加大清真寺克尔白神庙位于麦加城中，它作为伊斯兰教的圣地，受到穆斯林的朝拜。穆罕默德把麦加确定为伊斯兰兰教穆罕默德各种古兰经版本的封面圣地麦加每年在伊斯兰教历的第个月，数以百万计的穆斯林都会聚集在沙特的麦加，参加年度的朝觐。这些各种肤色各个年龄段的穆斯林来自世界的各个地方。朝圣期间......”。

3、以下这些语句在语言表达上出现了多方面的问题，包括语法错误、标点符号使用不规范、句子结构不够流畅，以及内容阐述不够详尽和全面——“.....引起商业衰落生产停滞和外部势力入侵。在这种形势下，阿拉伯人民渴望建立统的国家。二阿拉伯国家的建立自然条件恶劣水源短缺多神崇拜长期分裂商路不畅商业衰落外族入侵阿拉伯人民盗阿拉丁和神灯等。中国古代称阿拉伯为“天方”两河流域阿拉伯商人非洲美洲二阿拉伯国家的建立六世纪末七世纪初期，阿拉伯半岛大部分地区尚未形成统的国家。争夺水源和牧场，部落间相互仇杀。在内部矛盾丛夜又名天方夜谭多侧面广泛地反映了古代阿拉伯及其周围地区国家的社会现实，被称为中古阿拉怕社会的面“尘不染的明镜”。故事有渔翁的故事白侯图的故事巴格格达窃贼阿里巴巴和四十大或民族应该善于学习别人的长处和先进文化，要正视自身的不足，积极改革求新，与时俱进。世纪大和统日本大化改新时间内容影响日本奴隶制时代世纪前后，开始出现奴隶制国家麦加大清真寺“新月之乡”阿拉伯千零长，克服自己之短，这也是中华民族的美德，我们应发扬光大，善于学习。历史的启示日本个岛国，国土有限，资源匮乏......”。

4、以下这些语句该文档存在较明显的语言表达瑕疵，包括语法错误、标点符号使用不规范，句子结构不够顺畅，以及信息传达不充分，需要综合性的修订与完善——“.....麦加城内的克尔白神庙黑色陨石年创立伊斯兰教麦加传教年出走麦地那，建立政教合的国家攻打到麦加城下，与麦加贵族达成协议年病逝，阿拉伯半岛基本统归纳穆罕默德的主要活动手拿古兰经，手执剑。阿拉伯，中世纪的强者！伊斯兰教的传播从世纪以来，些信仰伊斯兰教的阿拉伯人波斯人和其他中亚人，通过海陆两路来到我国，长期居住下来，与当地汉族和迁居而来的西域人蒙古人等互通婚姻，逐渐融合，经过元代以后，便在中国这块土地上形成了个新的民族回族。阿拉伯世纪以前，尚未形成统国家，在人民渴望统时，穆罕默德创立伊斯兰教年年年创立伊斯兰教年麦加传教出走麦地那，建立政教合的国家年，后来，伊斯兰教把年定为伊斯兰教教历元年。攻打到麦加城下，与麦加贵族达成协议年，从此，麦加成为伊斯兰教圣地。年，穆罕默德逝世时，阿拉伯半岛已经基本统。二阿拉伯国家的建立为什么伊斯兰教会在阿拉伯统国家形成中起到如此重要的作用严格的神教反映了统国家的政治要求。“除安拉外，别无神灵。穆罕默德是安拉的使者”。这种神教的信仰，反映了阿拉伯贵族统国家的政治要求......”。

5、以下这些语句存在多种问题，包括语法错误、不规范的标点符号使用、句子结构不够清晰流畅，以及信息传达不够完整详尽——“.....学习中国的唐诗和书法大化改新的内容和影响性质大化服是根据唐王朝的妇女服饰改良而来日本仿唐建筑室生寺五重塔平等院凤凰堂大化改新日本铜钱和中国铜钱有何相似之处善于模仿的民族大化改新时间领域内容影响七世纪中期政治建立中央集权的天皇制封建国家，废服是根据唐王朝的妇女服饰改良而来日本仿唐建筑室生寺五重塔平等院凤凰堂大化改新日本铜钱和中国铜钱有何相似之处善于模仿的民族大化改新时间领域内容影响七世纪中期政治建立中央集权的天皇制封建国家，废除贵族世袭制，以才选官日本从奴隶社会向封建社会过渡经济土地收归国有，部民转为国家公民，国家定期把土地分给农民耕种，收取赋税文化仿照唐朝教育制度，学习中国的唐诗和书法大化改新的内容和影响性质大化改新是场古代日本以学习和模仿中国隋唐的政治经济制度为主要内容的封建改革。大化改新影响大化改新是日本从奴隶社会向封建社会过渡的标志。日本武士道武士道精神武士道的演变武士道精神是武士的道德规范的行为准则。绝对服从主君，重言诺，轻生命，勇于战斗。武士道在平安时代随武士团的形成而逐渐产生，到武家开始执掌政权的镰仓时代......”。

6、以下这些语句存在多方面的问题亟需改进，具体而言：标点符号运用不当，句子结构条理性不足导致流畅度欠佳，存在语法误用情况，且在内容表述上缺乏完整性。——“.....引起商业衰落生产停滞和外部势力入侵。在这种形势下，阿拉伯人民渴望建立统的国家。二阿拉伯国家的建立自然条件恶劣水源短缺多神崇拜长期分裂商路不畅商业衰落外族入侵阿拉伯人民盗阿拉丁和神灯等。中国古代称阿拉伯为“天方”两河流域阿拉伯商人非洲美洲二阿拉伯国家的建立六世纪末七世纪初期，阿拉伯半岛大部分地区尚未形成统的国家。争夺水源和牧场，部落间相互仇杀。在内部矛盾丛夜又名天方夜谭多侧面广泛地反映了古代阿拉伯及其周围地区国家的社会现实，被称为中古阿拉怕社会的面“尘不染的明镜”。故事有渔翁的故事白侯图的故事巴格格达窃贼阿里巴巴和四十大或民族应该善于学习别人的长处和先进文化，要正视自身的不足，积极改革求新，与时俱进。世纪大和统日本大化改新时间内容影响日本奴隶制时代世纪前后，开始出现奴隶制国家麦加大清真寺“新月之乡”阿拉伯千零长，克服自己之短，这也是中华民族的美德，我们应发扬光大，善于学习。历史的启示日本个岛国，国土有限，资源匮乏......”。

7、以下这些语句存在标点错误、句法不清、语法失误和内容缺失等问题，需改进——“.....实现了奴隶社会向封建社会的过渡西亚游牧的阿拉伯人从沙漠中崛起，在伊斯兰教的旗帜下，建立了地跨三洲的大帝国，把东方和西方连接起来。日本和阿拉伯是怎样翻开它们历史新的页的让我们起学习本课，去了解它们走向兴盛的历史。阿拉伯半岛南部的鲁卜哈里沙漠日本富士山中古封建时代东亚日本西亚阿拉伯日本的大化改新“日出之国”日本亚洲欧洲大化改新日本的风土大化改新北海道本州四国九州平安京奈良大和兴起的地方公元世纪前后，日本各地形成多个小国,奴隶制国家形成。公元世纪中叶,大和兴起本州世纪，大和统日本公元世纪下半叶开始，大和国出现统治危机。大化改新•神武天皇，日本第任天皇，传说为天照大神的后裔。大化改新大和国日本国日出之处的国家六七世纪时日本社会的情况六七世纪时，日本的社会矛盾十分尖锐，大贵族奴隶主势力强大，政局混乱。改革势在必行大化改新中臣镰足，出身于贵族家庭，父亲及祖辈是朝中世袭的祭祀官，属于朝廷重臣。中臣镰足继承父亲的官职不久，即辞官退隐。当时，日本有很多人从中国的唐朝学习归来，在日本各地讲学。中臣镰足向这些人学习中国的儒佛等多家学说......”。

8、以下文段存在较多缺陷，具体而言：语法误用情况较多，标点符号使用不规范，影响文本断句理解；句子结构与表达缺乏流畅性，阅读体验受影响——“.....从古代日本历史中你能得到什么启示启示个国家国，从古代日本历史中你能得到什么启示日本民族非常善于把其他民族的文化拿来，变成具有自己特色的文化。日本古代向中国学习，近代向西方学习，这些都使日本不断进步强盛，成为当今世界的第二经济大国。习他人之深入日本社会各阶层，与神道样，形成日本国民的种深层文化心理。在第二次世界大战中，武士道同神道起，充当了日本法西斯侵略战争的精神武器。日本个岛国，国土有限，资源匮乏，但日本现今却为世界第二经济大范的行为准则。绝对服从主君，重言诺，轻生命，勇于战斗。武士道在平安时代随武士团的形成而逐渐产生，到武家开始执掌政权的镰仓时代，逐步兴盛和发展起来。在江户时代，武士道吸收儒家理论道德思想而理论化。其影响改新是场古代日本以学习和模仿中国隋唐的政治经济制度为主要内容的封建改革。大化改新影响大化改新是日本从奴隶社会向封建社会过渡的标志。日本武士道武士道精神武士道的演变武士道精神是武士的道德规废除贵族世袭制，以才选官日本从奴隶社会向封建社会过渡经济土地收归国有，部民转为国家公民......”。

9、以下这些语句存在多方面瑕疵，具体表现在：语法结构错误频现，标点符号运用失当，句子表达欠流畅，以及信息阐述不够周全，影响了整体的可读性和准确性——“.....在江户时代，武士道吸收儒家理论道德思想而理论化。其影响深入日本社会各阶层，与神道样，形成日本国民的种深层文化心理。在第二次世界大战中，武士道同神道起，充当了日本法西斯侵略战争的精神武器。日本个岛国，国土有限，资源匮乏，但日本现今却为世界第二经济大国，从古代日本历史中你能得到什么启示日本民族非常善于把其他民族的文化拿来，变成具有自己特色的文化。日本古代向中国学习，近代向西方学习，这些都使日本不断进步强盛，成为当今世界的第二经济大国。习他人之长，克服自己之短，这也是中华民族的美德，我们应发扬光大，善于学习。历史的启示日本个岛国，国土有限，资源匮乏，但日本却成为当今世界排名前列的经济大国，从古代日本历史中你能得到什么启示启示个国家或民族应该善于学习别人的长处和先进文化，要正视自身的不足，积极改革求新，与时俱进。世纪大和统日本大化改新时间内容影响日本奴隶制时代世纪前后，开始出现奴隶制国家麦加大清真寺“新月之乡”阿拉伯千零夜又名天方夜谭多侧面广泛地反映了古代阿拉伯及其周围地区国家的社会现实，被称为中古阿拉怕社会的面“尘不染的明镜”......”。