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doc (终稿)[定稿]中职《语文(基础模块)》(上册)教学设计全册教案.doc(OK版) ㊣ 精品文档 值得下载

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《(终稿)[定稿]中职《语文(基础模块)》(上册)教学设计全册教案.doc(OK版)》修改意见稿

1、以下这些语句存在若干问题,包括语法错误、标点使用不当、语句不通畅及信息不完整——“.....领会史传作品在选材布局和揭示人物性格方面的特点。认识蔺相如机智勇敢不畏强暴和顾全大局的精神认识廉颇公忠体国和勇于改过的精神,培养以大局为重的爱国主义精神。体会课文善于剪裁和组织材料的方法以及用语言行动揭示人物性格的表现手法。教学重点写作技巧波澜刻画悬念虚实,在学习小说技巧的基础上进步理解其特征,在古文中分析体会,为写人物小传铺垫。巩固已有的词类活用知识,在翻译文句中体会上下文意,准确辨识其语法特征,并翻译准确活用的词。教学难点在学习小说技巧的基础上进步理解其特征,借鉴写法。归纳文中重点词语语法现象和特殊句式学习辨析词义,判断文言特殊语法现象特殊句式的方法。课时安排课时教学方法诵读法。归纳法。对比阅读法。引导探究学习法。教学过程导入课文司马迁生经历坎坷,因李陵案而遭受酷刑中最为耻辱的腐刑后,肠日而九回......”

2、以下这些语句存在多处问题,具体涉及到语法误用、标点符号运用不当、句子表达不流畅以及信息表述不全面——“.....综上所述,本段着重论述了学习对于君子的重要意义,也是间接呼应了学不可以已的观点。荀子主张学不可以已,这个学当然指学习,但是他到底劝什么学习什么呢答课文中,荀子说君子博学而日参省乎己,则知明而行无过矣。从上句的故字看,这是荀子通过组比喻得出的结论。从这点看,荀子劝学是劝人们首先要学习做人。另外,积善成德,而神明自得,圣心备焉这句同样着眼于品德的养成。在荀子看来,学习可以改造人恶的本性,可以提高人的品德修养。所以,学习的对象是明确的,也就是品德的学习。历史和现实无数的事实证明,只有立德才能立人,只有尚德才能治国。时至今日,先贤的宏声巨音仍回响在现代都市和乡村的上空,引领着人们求善求美。八本文的写作特点大量运用比喻阐明事理,是本第大特点。比喻能使抽象道理明白具体,深入浅出,使人易于了解和接受,提高表达效果。第二段用了五个比喻......”

3、以下这些语句在语言表达上出现了多方面的问题,包括语法错误、标点符号使用不规范、句子结构不够流畅,以及内容阐述不够详尽和全面——“.....说明学习的作用第四段用了十个比喻,说明学习的方法和态度。这些比喻有的用同类事物相衬托,如登高而招与顺风而呼,假舆马与假舟楫,积土成山与积水成渊有的用相反情况相对比,如骐骥跃与驽马卜驾,朽木不折与金石可镂等。比喻说理明白透彻,深入具体,使人信服。论证方法灵活,是本文另特点。全文先提出中心论点,然后分段论证。每段说明个问题。第二三段是先行论证,最后归结论点第四段则把论点贯穿于论证之中。论证中有时先正后反,有时先反后正。灵活而有变化,使论辩生动有力。语言特点多用对偶,夹用排比,也是个特点。排比句使文章气势充沛,说理流畅。本文中排比句与大量对偶句穿插使用,使文章既整齐对仗节奏和谐,又参差错落变化流畅,反映了苟文议论透辟笔势雄健的特点。九分析重要句子积土成山,风雨兴焉积水成渊,蛟龙生焉积善成德,而神明自得,圣心备焉......”

4、以下这些语句该文档存在较明显的语言表达瑕疵,包括语法错误、标点符号使用不规范,句子结构不够顺畅,以及信息传达不充分,需要综合性的修订与完善——“.....劝导人们以正确的目的态度和方法去学习。文章旁征博引,其中阐述的关于学习的道理,在今天也具有很强的指导作用。同时,本文也体现了作为先秦诸子思想集大成者的荀子文章的艺术风格。作业要求学生每人写个比喻句阐述知识的重要性或学习要勤奋或谦虚,比喻要恰当。字数不作限制参考知识如血液样宝贵。人缺少了血液,身体就会衰弱人缺少了知识就会枯竭。空虚的头脑若以知识来充实,犹如雨水浇灌着干旱的土地,使它恢复生气。知识是生活的明灯,没有知识的生活,犹如在黑暗中的远征。④没有知识的头脑,像不长谷物的荒地。谦虚的人像翱翔高空的雄鹰,知道天高地阔学海无涯,因而刻苦好学,永不自满骄傲的人就像井底之蛙,以为天空只有井口那么大,因而浅尝辄止夜郎自大。勤奋的人,像颗明珠,无时无刻不放出光芒而懒惰的人,像生了锈的铁,毫无用处......”

5、以下这些语句存在多种问题,包括语法错误、不规范的标点符号使用、句子结构不够清晰流畅,以及信息传达不够完整详尽——“.....替换后为且于何置土石,亦通。其二,积善成德,而神明自得,圣心备焉中有几个词语需注意,善即善行,德即为美好的品德,神明就是智慧,圣心指高尚的思想。故不积跬步,无以至千里不积小流,无以成江海。明确两个无该怎么理解通常情况下,人们常将无视作有的反义词,也就是没有的意思,它就是表示存现的动词。其实,无不仅可以用作表示存现的动词,而且还更多地用成无指代词亦称为不定代词,古汉语中约半左右的有是无指代词,而无亦是如此这观念必须向学生强调再强调。无指代词亦是代词,它可以代人代物甚至代事。如无不落泪无不表示同情相当于没有人或没有谁,代人,不可释为没有,河曲智叟亡以应亡同无,相当于无言或没有话,代物。此处之无亦是代物,释为无法或没有办法,如此无以至千里便应释为无法到达千里以外。下文中之非蛇鳝之穴无可寄托者中的无也是无指代词,是无处没有地方的意思......”

6、以下这些语句存在多方面的问题亟需改进,具体而言:标点符号运用不当,句子结构条理性不足导致流畅度欠佳,存在语法误用情况,且在内容表述上缺乏完整性。——“.....说明学习的作用第四段用了十个比喻,说明学习的方法和态度。这些比喻有的用同类事物相衬托,如登高而招与顺风而呼,假舆马与假舟楫,积土成山与积水成渊有的用相反情况相对比,如骐骥跃与驽马卜驾,朽木不折与金石可镂等。比喻说理明白透彻,深入具体,使人信服。论证方法灵活,是本文另特点。全文先提出中心论点,然后分段论证。每段说明个问题。第二三段是先行论证,最后归结论点第四段则把论点贯穿于论证之中。论证中有时先正后反,有时先反后正。灵活而有变化,使论辩生动有力。语言特点多用对偶,夹用排比,也是个特点。排比句使文章气势充沛,说理流畅。本文中排比句与大量对偶句穿插使用,使文章既整齐对仗节奏和谐,又参差错落变化流畅,反映了苟文议论透辟笔势雄健的特点。九分析重要句子积土成山,风雨兴焉积水成渊,蛟龙生焉积善成德,而神明自得,圣心备焉......”

7、以下这些语句存在标点错误、句法不清、语法失误和内容缺失等问题,需改进——“.....说明做到积累就要坚持不懈。最后个层次,作者用蚓和蟹两个比喻正反对照,说明做到积累还要专。后面两个层次说明做到积累的两点保证,两者缺不可。综上所述,作者在本段中又分三个层次,是从学习的方法和态度这个角度来论述中心论点的。课文的第二自然段采用了怎样的说理方法它论证了什么问题其内在层次结构是怎样的答第二自然段作者共用了五个比喻进行论证。第个比喻青出于蓝而胜于蓝,并非比喻学生超过老师,后辈超过前辈。这是它作为成语后新产生的意思。此处用青出于蓝而胜于蓝和冰寒于水,是说明事物只要经过定的变化,就可以得到提高,而且这种提高甚至是质的飞跃。作者在此基础上,用故归纳上文,又用木受绳则直金就砺则利两个比喻进行进步论证,从而推论出人必须通过学习和参省才能达到知明而行无过的境地。后面两个比喻并列说明肯下功夫,必见成效......”

8、以下文段存在较多缺陷,具体而言:语法误用情况较多,标点符号使用不规范,影响文本断句理解;句子结构与表达缺乏流畅性,阅读体验受影响——“.....此句中的三个焉该怎么理解前两个焉用法相似,但有两种理解为语气助词,表示陈述为兼词,相当于于此或于之,持这种看法的居多数。在捕蛇者说中也有类似实例,如永之人争奔走焉相当于于此。而第三个焉只能理解为语气助词。有关焉的用法应作为本堂课小结的重要内容,般说来,焉有这样几种用法疑问代词哪里,如且焉置土石愚公移山疑问副词怎么,如焉用亡郑以陪邻烛之武退秦师代词,相当于之,如时而献焉以俟夫观人风者得焉捕蛇者说结构助词,往往作形容词词尾,相当于„„的样子,如盘盘焉,囷囷焉阿房宫赋语气助词用得最普遍的,可以表示陈述语气,可以表示感叹语气,如今其室十无焉捕蛇者说。兼词,也就是合音词,它并非是语法学上所讲的个词类,而是指其语法作用相当于两个词合在起的效果除了焉外,诸是另个典型。如犹且从师而问焉相当于于之,师说而且焉置土石中的焉也有人认为是兼词......”

9、以下这些语句存在多方面瑕疵,具体表现在:语法结构错误频现,标点符号运用失当,句子表达欠流畅,以及信息阐述不够周全,影响了整体的可读性和准确性——“.....骐骥跃,不能十步驽马十驾,功在不舍。锲而舍之,朽木不折锲而不舍,金石可镂。明确其,十驾是名词用作动词,原指马拉车走十天的路程,这里是马拉车连续走十天。清代王先谦考证说此处存在脱讹,可能是则亦及之,此为说,但从整个上下文考虑,若添此句,结构显散乱,且有画蛇添足之嫌,不足为训。其二,两个而该怎么理解目前学术界对此存在较大争议有人认为第处之而表示转折,相当于但是或却,第处之而表示递进,相当于并且还有人认为两处的而都是表假设关系的连词,相当于如果,非常新颖且很有说服力,其实在冯婉贞文中曾有典型例句诸君而有意,瞻予马首是也,其中的而就必须解释为如果或假使,表假设关系。其三,名句锲而不舍,金石可镂应记牢。蚓无爪牙之利,筋骨之强,上食埃土,下饮黄泉,用心也。蟹六跪而二螯,非蛇鳝之穴无可寄托者,用心躁也。明确其,两种句式要特别注意蚓无爪牙之利......”

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