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ppt 摩擦力教育PPT(28页含内容) 演示稿18 ㊣ 精品文档 值得下载

🔯 格式:PPT | ❒ 页数:28 页 | ⭐收藏:0人 | ✔ 可以修改 | @ 版权投诉 | ❤️ 我的浏览 | 上传时间:2022-06-26 15:53

《摩擦力教育PPT(28页含内容) 演示稿18》修改意见稿

1、以下这些语句存在若干问题,包括语法错误、标点使用不当、语句不通畅及信息不完整——“.....于是,在过念,以准确而不加修饰的描述,追求逼真性或酷似性,实现对自然或当代生活的据实摹写。其,与同具有现实主义风格的非民俗题材剧作相比。同是在对现实生活的复现中反思现实,东北民俗题材剧作极强的接地气特征,是其他创作所无法企及的。民俗是个国家或民族中广大民众所创造享用和传承的生活文化。民俗生成于定的地域环境中,因地域个体的因袭,形成地域民俗文化,从而作为创作的先河,使本土文化剧目创作成为中国影视创作的重要组成部分。本土文化剧目,立足传统经典文化,依托地方文化和乡土文化,将地域积淀的习惯和思维方式,以影像为媒介重新阐释的艺术创作形式。新时期以来,随着民俗文化价值的被认可,基于东北民俗文化的影视创作得到长足的发展。年以来,面对央视黄金时段电视剧严格的入选标准,东北题材剧作却出现了来者不拒的景象。审视东北民俗文化的影像意蕴辨别东北民俗文化影像意蕴的审美特征,挖掘东北民俗文化的精神内涵......”

2、以下这些语句存在多处问题,具体涉及到语法误用、标点符号运用不当、句子表达不流畅以及信息表述不全面——“.....展现地域文化内蕴。白山黑水提供了丰富的物产资源,因不曾困于物质的匮乏,造就了东北人热情大方的性格特征。在插树岭希望的田野等剧作中,当有客来访时,剧目经过十余年的发展,在社会上产生重要影响。但是最近几年,屏幕上几乎看不到东北民俗文化题材的剧目创作。以年和年各大网站电视剧排行榜为例谍战剧偶像剧古装剧等类型占据着前十名排名,成为受众乐于接受的消费类型。因消费的趋同性,剧目创作导向受受众消费影响并产生循环递进影响,形成个时期的创作特征。场景的真实质朴,带来的是情境的身临其境和情感的真诚坦荡。便是心理有再多的怨言,招呼的热情是发自内心而不做作的。季的分明,冬季的漫长与严寒,促就了东北人豪爽与耐忍的性格特征,造就了东北男人和女人的性格差别并不明显。如果说江南人的性格是婉约派的话,那么东北人的就是豪放派的......”

3、以下这些语句在语言表达上出现了多方面的问题,包括语法错误、标点符号使用不规范、句子结构不够流畅,以及内容阐述不够详尽和全面——“.....如果说江南人的性格是婉约派的话,那么东北人的就是豪放派的。所以在东北题材影视创作中的女性享有与男性同等的社会地位,谢大脚冲破束缚的无所顾忌敢爱敢恨,是东北人性格显著特征。其,异域融汇而成的众所创造享用和传承的生活文化。民俗生成于定的地域环境中,因地域个体的因袭,形成地域民俗文化,从而作为本地域的行为准则和伦理价值标准。民俗的地域性历史性传承性和变异性,使民俗成为反映个体生存的最真实最直接的媒介。其,与强调感官享受的剧作相比。新时期以来,因后现代主义对理性和秩序的解构,使创作理念呈多元化,创作者力图通过多途径寻求解构。于是,在过民俗文化题材的剧目创作。以年和年各大网站电视剧排行榜为例谍战剧偶像剧古装剧等类型占据着前十名排名,成为受众乐于接受的消费类型。因消费的趋同性,剧目创作导向受受众消费影响并产生循环递进影响,形成个时期的创作特征东北民俗文化影像意蕴特征内容论文原稿......”

4、以下这些语句该文档存在较明显的语言表达瑕疵,包括语法错误、标点符号使用不规范,句子结构不够顺畅,以及信息传达不充分,需要综合性的修订与完善——“.....以影像为媒介重新阐释的艺术创作形式。新时期以来,随着民俗文化价值的被认可,基于东北民俗文化的影视创作得到长足的发展。年以来,了闯关东精神的生成。闯关东以史的形式,展现了面对困境东北人及之后融入东北社会生活的新生东北人,勇于承担开拓进取的精神。地域战略的重要,使日俄等洋文化因素融入到东北人文精神中。因文化的多元性,促就了东北人虽保守执拗但却易于变通的性格特征。女人进城中面对因男人进城打工赚钱而抖起的威风,王红艳带领妇女离开固守的土地进城追寻人生价值。女人的村庄中面对足东北地域自然环境,展现地域文化内蕴。白山黑水提供了丰富的物产资源,因不曾困于物质的匮乏,造就了东北人热情大方的性格特征。在插树岭希望的田野等剧作中,当有客来访时,即便是心理有再多的怨言,招呼的热情是发自内心而不做作的。季的分明,冬季的漫长与严寒,促就了东北人豪爽与耐忍的性格特征......”

5、以下这些语句存在多种问题,包括语法错误、不规范的标点符号使用、句子结构不够清晰流畅,以及信息传达不够完整详尽——“.....按此看闭塞保守应是东北地域文化的显著特征。俗话说成也萧何败也萧何,地域的偏安,同时也为东北地域发展带来了机遇。东北物产的丰富,促就了闯关东精神的生成。闯关东以史的形式,展现了面对困境东北人及之后融入东北社会生活的新生东北人,勇于承担开拓进取的精神。地域战略的重要,使日俄等洋文化因素融入到东北人他类型剧作相比,具有极强的现实主义风格。现实主义本着古希腊人艺术乃自然的直接复现或对自然的模仿的朴素观念,以准确而不加修饰的描述,追求逼真性或酷似性,实现对自然或当代生活的据实摹写。其,与同具有现实主义风格的非民俗题材剧作相比。同是在对现实生活的复现中反思现实,东北民俗题材剧作极强的接地气特征,是其他创作所无法企及的。民俗是个国家或民族中广大为从基层上看去,中国社会是乡土性的。乡土文化是以血缘和地缘为基础而构建起来。所以,个体受环境影响所形成的性格秉志是乡土文化的构建要素。其......”

6、以下这些语句存在多方面的问题亟需改进,具体而言:标点符号运用不当,句子结构条理性不足导致流畅度欠佳,存在语法误用情况,且在内容表述上缺乏完整性。——“.....于是极接地气的民俗题材影视创作,就具有了极强的现实价值和意义东北民俗文化影像意蕴特征内容论文原稿。摘要新时期以来,东北民俗文化的影视创作取得了长足的发展,在民俗文化以影像为媒介的保护和传承上积累了丰富的经验,促进了本土文化影视创作。近几年,随着受众消费类型的转变,东北题材影视创作面临生存挑战。于是,重精神中。因文化的多元性,促就了东北人虽保守执拗但却易于变通的性格特征。女人进城中面对因男人进城打工赚钱而抖起的威风,王红艳带领妇女离开固守的土地进城追寻人生价值。女人的村庄中面对留守妇女身份,张西凤带领大家在坚守与坚持中实现增收致富。女人当官中作为新任村主任的杨桂花,排除万难带领全村致富。这些人物面对环境的改变,没有味地顺从,而是以闯的精神,便是心理有再多的怨言,招呼的热情是发自内心而不做作的。季的分明,冬季的漫长与严寒,促就了东北人豪爽与耐忍的性格特征......”

7、以下这些语句存在标点错误、句法不清、语法失误和内容缺失等问题,需改进——“.....如果说江南人的性格是婉难而上在转变中寻求生存在生存中实现人生价值,彰显东北地域人文精神内质东北民俗文化影像意蕴特征内容论文原稿。场景的真实质朴,带来的是情境的身临其境和情感的真诚坦荡。过年智取威虎山万物凋零之下的漫天白雪,让受众萌生别样感受。实景的再现,激发的是对地域生活的向往,近几年东北冰雪旅游民俗村旅游业的发展,不能不说与东北题材影视创作有定的关系。,氢碳氧氦东北民俗文化影像意蕴特征内容论文原稿.众所创造享用和传承的生活文化。民俗生成于定的地域环境中,因地域个体的因袭,形成地域民俗文化,从而作为本地域的行为准则和伦理价值标准。民俗的地域性历史性传承性和变异性,使民俗成为反映个体生存的最真实最直接的媒介。其,与强调感官享受的剧作相比。新时期以来,因后现代主义对理性和秩序的解构,使创作理念呈多元化,创作者力图通过多途径寻求解构。于是,在过性特征地域的偏安于最东北......”

8、以下文段存在较多缺陷,具体而言:语法误用情况较多,标点符号使用不规范,影响文本断句理解;句子结构与表达缺乏流畅性,阅读体验受影响——“.....谢大脚冲破束缚的无所顾忌敢爱敢恨,是东北人性格显著特征。其,异域融汇而成的关键词民族文化论文,东北民俗,影视,意蕴年的定军山,开创了中国本土文化影像创作的先河,使本土文化剧目创作成为中国影视创作的重要组成部分。本土文化剧目,立足传统经典文化,依托地方文化和乡土文化,将地域积淀的习惯和思维方式,以影像为媒介重新阐释的艺术创作形式。新时期以来,随着民俗文化价值的被认可,基于东北民俗文化的影视创作得到长足的发展。年以来,地域的行为准则和伦理价值标准。民俗的地域性历史性传承性和变异性,使民俗成为反映个体生存的最真实最直接的媒介。其,与强调感官享受的剧作相比。新时期以来,因后现代主义对理性和秩序的解构,使创作理念呈多元化,创作者力图通过多途径寻求解构。于是,在过分强调影像外在形式的过程中,带来了对人文价值的忽视......”

9、以下这些语句存在多方面瑕疵,具体表现在:语法结构错误频现,标点符号运用失当,句子表达欠流畅,以及信息阐述不够周全,影响了整体的可读性和准确性——“.....以影像为媒介,立足东北民俗事象,展现东北地域文化,与其东北民俗文化影像意蕴特征内容论文原稿.使追求感官刺激注重享受的短暂性,成为影视创作的种倾向。在这些剧作中,受众对高大上的娱乐追求得到满足,这是民俗题材影视作品所无法给予的。但是因高大上所产生的娱乐是短暂的,短暂的感官刺激之后,带来的是因娱乐作比照,更加凸显的解构困境。基于此,受众不得不去寻求被光鲜外在形式所遮蔽的人文价值,于是极接地气的民俗题材影视创作,就具有了极强的现实价值和意众所创造享用和传承的生活文化。民俗生成于定的地域环境中,因地域个体的因袭,形成地域民俗文化,从而作为本地域的行为准则和伦理价值标准。民俗的地域性历史性传承性和变异性,使民俗成为反映个体生存的最真实最直接的媒介。其,与强调感官享受的剧作相比。新时期以来,因后现代主义对理性和秩序的解构,使创作理念呈多元化......”

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