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诱惑楚怀王。


目光短浅的怀王就改变了对外政策,采取绝齐亲秦方针,结果使楚国在政治上外交上吃了大亏。


怀王恼怒,又轻率出兵伐秦。


由于没有齐国的支援,被秦国打得大败,还丧失了汉中之地。


在危殆的形势下,屈原曾被怀王再次派往齐国,以图修复两国交好。


但不久,秦昭王又提出秦楚两国联姻,要与楚王会面,屈原谏阻广泛运用,借用移情,可言难言之语,抒难抒之情。


既替余以蕙纕兮,又申之以揽茝,制芰荷以为衣兮,集芙蓉以为裳佩缤纷其繁饰兮,芳菲菲其弥章,以佩带香草来象征诗人的品德修养,用香草比喻内在的美好品德。


怨灵修之浩荡兮,终不察夫民心,灵修本指仙人,本文中比喻为楚怀王。


众女嫉余之蛾眉兮,谣诼谓余以善淫,众女比喻为许多小人,而蛾眉比喻为自己的高尚德行。


鸷鸟之不群兮,自前世而固然,鸷喻指自己,而鸟喻指周围的群小。


从这些比喻中,可以看出作者丰富的内心世界。


拓展小结王逸楚辞章句评离骚依诗取兴,引类譬喻,故善兮,固前圣之所厚,第节接着却又说悔相道之不察兮,延伫乎吾将反。


回朕车以复路兮,及行迷其未远,前后是否有矛盾讨论明确第节写的是诗人因正道直行,不同流合污,而遭小人诬陷,君王是非不分,疏远了他。


虽遭多方沉重打击,但他心志弥坚,毫不退缩。


第节里写诗人打算全身而退,高洁自守,不再在政治活动中积极进取,谋求变革。


远离政坛,并不意味着放弃操守,因此并不矛盾。


赏析重点诗句讨论在述怀和反省中,我们可以看出屈原是怎样的个人要求结合诗句来分析明确伏清白以死直兮,固前圣之所厚。


刚正不阿,身正气宁客溘死以佩缤纷其繁饰兮,芳菲菲其弥章,以佩带香草来象征诗人的品德修养,用香草比喻内在的美好品德。


怨灵修之浩荡兮,终不察夫民心,灵修本指仙人,本文中比喻为楚怀王。


年高中语文第二单元之离骚节选教案新人教版必修。


小组讨论如何看待屈原的沉江之举结合离骚来理解。


教学预设人应有尊严的活在世界上,用悲壮的方式告别世界不是弱者的行为,他们是唯美理想主义者,他们不能学朝秦暮楚,他们不能学孔雀东南飞,他们坚信有时站着的死亡比躺着的生存更为可贵。


屈原的生是首殉道者之歌。


课堂小结离骚年高中语文第二单元之离骚节选教案新人教版必修写楚地风土人情,具有浓厚的地方色彩,故名楚辞。


后世称这种诗体为楚辞体或骚体。


诗中屈原的情感变化以及浪漫主义诗歌传统的表现方法。


教学方法诵读法合作探究法教学课时课时教学过程第课时创设情境导入新课路漫漫其修远兮,吾将上下而求索,提问在沁园春雪中慨叹封建帝王武功有余而文才匮乏时说唐宗宋祖稍逊风骚,这里的风骚指的是什么诗经中的国风和楚辞中的离骚由学生介绍,教师补充我国第部诗歌总集诗经开创了现实主义的诗风,与之相提并论的楚辞则开创了浪漫主义的诗风。


所以,风骚就成了文学的代名词。


今天,我们讨论明确第节写的是诗人因正道直行,不同流合污,而遭小人诬陷,君王是非不分,疏远了他。


虽遭多方沉重打击,但他心志弥坚,毫不退缩。


第节里写诗人打算全身而退,高洁自守,不再在政治活动中积极进取,谋求变革。


远离政坛,并不意味着放弃操守,因此并不矛盾。


赏析重点诗句讨论在述怀和反省中,我们可以看出屈原是怎样的个人要求结合诗句来分析明确伏清白以死直兮,固前圣之所厚。


刚正不阿,身正气宁客溘死以流亡兮,余不忍为此态也,疾恶如仇,不同流合污民生各有所乐兮,余独好修以为常。


洁身自好,自我完善亦余心之所善相才能改变楚国的政治和社会的现实,使楚国强大起来。


他主张用人唯贤,反对用人唯亲。


屈原要求举贤授能修明法度,符合当时楚国的现实需要,有利于国家富强外交上,他主张联齐抗秦,是非常正确的路线他劝阻楚怀王入秦,从后来事情的发展来看,也完全是对的。


可见屈原心系国家的安危存亡,并且审时度势,很有政治见地。


却受到周围群臣的排挤打击,君王疏远了他,他的忧愤是由国家前途晦暗不明引起的,而不是己的私愤。


楚辞与离骚楚辞收录了战国时期楚国屈原宋玉等人的作品,西汉刘向辑。


这些作品运用楚地的诗歌形式方言声韵,些比喻中,可以看出作者丰富的内心世界。


拓展小结王逸楚辞章句评离骚依诗取兴,引类譬喻,故善鸟香草以配忠贞,恶禽臭物以比谗佞,灵修美人以媲于君„„司马迁屈原贾生列传评离骚其行洁,故其称物芳其行廉,故死而不容自疏„„思考王逸司马迁是如何评价屈原在离骚这首诗中所运用的比兴手法的王逸把离骚的意象体系分为类社会性的意象群,自然界的意象群,神话界的意象群。


课文中的意象体系多为第类,即主要以香草美人为喻蕙,茝,芰荷,芙蓉,蛾眉等,表达自己高洁的胸怀美好的心灵。


正如司马迁所说的那样其行洁,故其称物芳对于国家宗族之事只有悲叹而已。


于是,他又慢慢地顺着沅江,向长沙走去。


屈原回楚都既不可能,远游求贤又不成,这时他被发行吟泽畔,颜色憔悴,形容枯槁。


最后,在无可奈何之际,他自沉于汨罗江中,以明其忠贞爱国之怀。


他的政治理想的内容就是美政,即圣君贤相民本思想。


他认为只有圣君贤相才能改变楚国的政治和社会的现实,使楚国强大起来。


他主张用人唯贤,反对用人唯亲。


屈原要求举贤授能修明法度,符合当时楚国的现实需要,有利于国家富强外交上,他主张联齐抗秦,是非常正确的路线他劝阻楚怀王入秦,从后来事情的发展屈原借助香草美人托物喻志的手法,为后代诗人作家所普遍借鉴,成为我国诗歌的抒情传统。


借景抒情托物以讽悲秋伤春成为唐诗宋词的主调,正说明了这种艺术创造的深远影响和巨大生命力。


此外,屈原善于运用打比方来说理,如鸷鸟之不群兮说明自己不同于世俗小人何方圆之能周兮比喻君子与小人不同流合污偭规矩而改错比喻党人破坏法制,等。


顺势提问节选的这部分里第节先说亦余心之所善兮,虽死其犹未悔,伏清白以死直兮,固前圣之所厚,第节接着却又说悔相道之不察兮,延伫乎吾将反。


回朕车以复路兮,及行迷其未远,前后是否有矛屈原和旧贵族集团的斗争,还表现在对外政策上。


屈原分析了当时形势,坚决主张联合齐国抗击秦国的策略,这是对楚国有利的正确策略,怀王曾采纳他的主张,并派他出使齐国。


屈原被疏远后,秦国派张仪出使楚国,以土地诱惑楚怀王。


目光短浅的怀王就改变了对外政策,采取绝齐亲秦方针,结果使楚国在政治上外交上吃了大亏。


怀王恼怒,又轻率出兵伐秦。


由于没有齐国的支援,被秦国打得大败,还丧失了汉中之地。


在危殆的形势下,屈原曾被怀王再次派往齐国,以图修复两国交好。


但不久,秦昭王又提出秦楚两国联姻,要与楚王会面,屈原谏阻相提并论的楚辞则开创了浪漫主义的诗风。


所以,风骚就成了文学的代名词。


今天,我们就来学习楚辞中的名篇离骚。


题解关于作者屈原约公元前年前年,名平,字原。


战国时期的楚国诗人政治家,楚辞的创立者和代表作者。


主张选贤授能,修明法度,以实现美政即圣君贤相的政治。


屈原辅佐楚怀王,正在雄激烈争斗之时。


屈原起初很受怀王信任重用,怀王让他造为宪令,即主持国家政令的起草宣布等事项。


宪令涉及推行变法之事。


楚国在悼王时,已有吴起变法的先例。


怀王初年,也想有番作为,曾争到合纵之长,因而屈原希望变旧更新,度受到怀王个人禄位而反对变法。


当时楚国朝廷中佞臣充斥,与屈原同列的有上官大夫。


他心怀嫉妒,与屈原争宠,屈原起草宪令未定,上官大夫欲夺其稿,屈原不予,他就向怀王进谗言,说王使屈平为令,众莫不知。


每令出,平伐其功,曰以为非我莫能为也。


怀王庸懦昏聩,不加辨明,就怒疏屈原。


屈原的被疏远,根本原因在于他的政治改革计划触犯了贵族利益,遭到旧贵族们的中伤打击。


年高中语文第二单元之离骚节选教案新人教版必修。


写作背景关于离骚的创作背景,争论的焦点之是它创作于屈原被楚怀王疏远之时,还兮,虽死其犹未悔。


坚持真理,献身理想长太息以掩涕兮,哀民生之多艰。


忧国忧民,热爱祖国分析特色过渡句诗人有着如此美好的品德,按理应得到楚王的了解和信任,但现状就是小人不容,君王不察。


在这种情况下,有些话不直接说,就可以换种方式说。


那么屈子是怎样表达自己的理想和情怀的呢教学预设运用比喻句比兴手法,即移情法。


不直接说出自己想说的话,而是把它寄寓于物上,也就是移情于物,这种方法在古典诗词中广泛运用,借用移情,可言难言之语,抒难抒之情。


既替余以蕙纕兮,又申之以揽茝,制芰荷以为衣兮,集芙蓉以为屈原借助香草美人托物喻志的手法,为后代诗人作家所普遍借鉴,成为我国诗歌的抒情传统。


借景抒情托物以讽悲秋伤春成为唐诗宋词的主调,正说明了这种艺术创造的深远影响和巨大生命力。


此外,屈原善于运用打比方来说理,如鸷鸟之不群兮说明自己不同于世俗小人何方圆之能周兮比喻君子与小人不同流合污偭规矩而改错比喻党人破坏法制,等。


顺势提问节选的这部分里第节先说亦余心之所善兮,虽死其犹未悔,伏清白以死直兮,固前圣之所厚,第节接着却又说悔相道之不察兮,延伫乎吾将反。


回朕车以复路兮,及行迷其未远,前后是否有矛写楚地风土人情,具有浓厚的地方色彩,故名楚辞。


后世称这种诗体为楚辞体或骚体。


诗中屈原的情感变化以及浪漫主义诗歌传统的表现方法。


教学方法诵读法合作探究法教学课时课时教学过程第课时创设情境导入新课路漫漫其修远兮,吾将上下而求索,提问在沁园春雪中慨叹封建帝王武功有余而文才匮乏时说唐宗宋祖稍逊风骚,这里的风骚指的是什么诗经中的国风和楚辞中的离骚由学生介绍,教师补充我国第部诗歌总集诗经开创了现实主义的诗风,与之相提并论的楚辞则开创了浪漫主义的诗风。


所以,风骚就成了文学的代名词。


今天,我们同情。


但子兰非但不思其过,反而唆使上官大夫向顷襄王诽谤屈原。


顷襄王在怒之下,再次把屈原流放到江南地区。


大约此时郢都在庄暴郢之后,百姓震愆,民离散而相失,他只得去故乡而就远。


辗转流离在沅湘带大概有年之久。


他远离故国,又无职位,对于国家宗族之事只有悲叹而已。


于是,他又慢慢地顺着沅江,向长沙走去。


屈原回楚都既不可能,远游求贤又不成,这时他被发行吟泽畔,颜色憔悴,形容枯槁。


最后,在无可奈何之际,他自沉于汨罗江中,

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