1、以下这些语句存在若干问题，包括语法错误、标点使用不当、语句不通畅及信息不完整——“.....几近乎有原著创作中的种作用,因此著作的阅读与批评要公正合理。马克思指出,对于著作的批评‚当它不是作为理性的利刃而是作为专横的钝剪的时候,当它只想进行批评而不想受到批评的时候,当它由于自己的实现而否定了自己的时候,以及当它由于批判能力尚差而地把个别人当作普遍智慧的化身‛的时候,批评本身就必然‚失掉它的合乎理性的性质‛。同上,第页在马克思看来,文本的解读必须坚持科学理性而反对政治专横,坚持‚群言堂‛的相互批评而反对‚言堂‛的话语独断,对文本要有足够的尊重和充分的理解。理解的前提与前提的理解这是解释活动中个经在文本思想成为他的存在中,他的思想成为文本的存在。他或者以反对和批判的态度对待文本的思想,把非我的思想当作精神自我的对象化存在,以客位思考的立场暗自维护着自己的批判力量和独立思考。他出让自己的心灵空间,以精神方式扮演着作者和自己进行论辩。因此,在文本的被阅读中......”。

2、以下这些语句存在多处问题，具体涉及到语法误用、标点符号运用不当、句子表达不流畅以及信息表述不全面——“.....所以‚自由的出版物是人民精神的慧眼,是人民自我信任的体现,是把个人同国家和整个世界联系起来的有声的纽带是人民用来观察自己的面精神上的镜子‛同上,第页。在马克思的解释理念中,文本的问世与读者见面,也就是著作者的思想和言说向社思想政治论文马克思思想管理活的过程中获得了持存的物理心理时空。文本的‚为他人存在‛,客观上实现了文本对于作者以及对于文本自身的‚为自己存在‛。然而,文本内容的普遍性也不能遮蔽文本作者个性化的作用和意义。作者的精神个性永远凝炼在文本之中,作为文本的风格言说的方式独特的逻辑操作和个性化叙述而持存,而发生作用。它们作为文本作者精神特质方面的种难以让渡的‚为自己的存在‛,也会对文本的解读文本为他人的存在发生影响。例如,文本‚作者的名字可以使篇文章和另篇文章明显地区别开来,正如身体使个人和另个人区别开来样......”。

3、以下这些语句在语言表达上出现了多方面的问题，包括语法错误、标点符号使用不规范、句子结构不够流畅，以及内容阐述不够详尽和全面——“.....把它们同个王朝联结起来的同时还有旧日的回忆个人的仇怨忧虑和希望偏见和幻想同情和反感信念信条和原则。‛马克思恩格斯选集第卷,第页马克思对人们理解种社会现象文献之现实前提与思想前提及其相互关系作出了十分中肯的分析。他在解释并回答奥格斯堡总汇报对科伦日报的攻击文章时,更是明确地指出了思想结构对于言说者的限制‚正如同不能要求任何个人跳出他自己的躯壳样,我们也不能要求个人跳出他们自己的精神躯壳,要求他们大胆跳出自己的智力界限‛。马克思恩格斯全集第卷,第页马克思充分肯定了人的主观因素思想前提对社会现象和思想文本的理解所具有的重大影响。思想政治论文马克思思想管理。基于解释活动对于文本意义之理解掌握传达和实践的重要作用,马克思十分强调对文本的合理解读。他在早年针对德国书报检查制度的专横,郑重地强调要严肃地对的前提,它是思想前提的前提,又包括在此基础上形成的思想前提本身......”。

4、以下这些语句该文档存在较明显的语言表达瑕疵，包括语法错误、标点符号使用不规范，句子结构不够顺畅，以及信息传达不充分，需要综合性的修订与完善——“.....以精神方式扮演着作者和自己进行论辩。因此,在文本的被阅读中,解读者无论是处于顺应的主位立场,还是处于同化的客位立场,作者及其文本中的思想相对于他,客观上都处在既为自己存在又为对方存在这样种互生成的对话关系转代关系中。最后,我们还得回到马克思关于文本普遍性的真理内容和文本言说的个体性形式之辩证联系的命题上来。文本无论是为自己还是为他人存在,其真理内容的普遍性意味着文本内容具有时空稳定性和变换性的统。真理的普遍有效,不仅让文本有了为他人存在的必要性和可能性,而且还形成了种理解真理的公度性。它们使文本有了在时空与文本作者不样的前提,或者有了对与之类似的自己的思想前提的审视和反思。文本的解读和批判,是在种对于作者和解读者自身思想前提的双向反思过程中展开的,是解释者在解释活动之前提方面的‚自觉觉他‛。马克思用他对黑格尔哲学的批判性解释的思想前提与被批判对象的思想前提之本质差异......”。

5、以下这些语句存在多种问题，包括语法错误、不规范的标点符号使用、句子结构不够清晰流畅，以及信息传达不够完整详尽——“.....同上,第页在马克思看来,文本的解读必须坚持科学理性而反对政治专横,坚持‚群言堂‛的相互批评而反对‚言堂‛的话语独断,对文本要有足够的尊重和充分的理解。理解的前提与前提的理解这是解释活动中个经常被人们关注和阐述的重要命题。马克思认为,切解释活动都是有种思想前提的。他在批判施米特教条式地对待些文本思想而提出‚没有前了解读对象的思想前提,才有了他对黑格尔哲学及其大量文本的科学扬弃。马克思不是文本的自我中心论者,他使用近乎只有为聆听者存在才能为言说者存在那样种逻辑和语式,谈到了作者在文本中的精神存在之己与人的辩证关系‚如果我没有权利成为别人的精神力量,那末,我也就没有权利成为自己的精神力量‛。马克思恩格斯全集第卷,第页这见解是相当睿智而深刻的。马克思后来的解释表明,作者在文本中的种种精神劳作与努力,都是在追求和实现自己的思想成为读者他人的精神存在这样种可能性这样个趋势......”。

6、以下这些语句存在多方面的问题亟需改进，具体而言：标点符号运用不当，句子结构条理性不足导致流畅度欠佳，存在语法误用情况，且在内容表述上缺乏完整性。——“.....马克思了在时空转换中持存的客观根据,有了不可任意赋义和释义的思想确认和理性尊严。而真理发现和言说的文本个体性形式,则使文本作者具有话语的优先权和思想本义的原始规定性,解读者对其不能随意曲解恣情演绎。总之,文本的本真意义和解释者的赋义与释义,作为作者和读者难以休止的对话,将历史地具体地规定着文本意义的现实表达。参考文献布莱,乔治,年批评意识,百花洲文艺出版社。利科尔,年释义学和人文科学,河北人民出版社。马克思恩格斯全集,年年年年年,人民出版社。马克思恩格斯选集,年,人民出版社。早期文稿,年,湖南出版社文本那普遍意义的理性内容被个别的读者所理解和掌握后,真理性的思想发现便突破了发现者陈述者个人的狭隘场域,而成了种社会性的众多他者的共识。作者在文本中陈述的个人意见理性智慧和价值主张......”。

7、以下这些语句存在标点错误、句法不清、语法失误和内容缺失等问题，需改进——“.....因为我是唯物主义者,黑格尔是唯心主义者。黑格尔的辩证法是切辩证法的基本形式,但是,只有在剥去它的神秘的形式之后才是这样,而这恰好就是我的方法的特点。‛马克思恩格斯选集第卷,第页正是因为马克思在‚主义‛方面意识到了自己的思想前提与文本作者思想前提的差异,并超越了解读对象的思想前提,才有了他对黑格尔哲学及其大量文本的科学扬弃。在马克思的论述中,理解的前提似乎又是双重存在的它们既包括使文本内含着对原作者意谓思想的建构和再生。阅读解释对于文本思想的理解和传达,几近乎有原著创作中的种作用,因此著作的阅读与批评要公正合理。马克思指出,对于著作的批评‚当它不是作为理性的利刃而是作为专横的钝剪的时候,当它只想进行批评而不想受到批评的时候,当它由于自己的实现而否定了自己的时候,以及当它由于批判能力尚差而地把个别人当作普遍智慧的化身‛的时候......”。

8、以下文段存在较多缺陷，具体而言：语法误用情况较多，标点符号使用不规范，影响文本断句理解；句子结构与表达缺乏流畅性，阅读体验受影响——“.....同上,第页因为文本的作者作为经验的个人存在,其地位声誉信仰影响力及其与阅读者可能具有的种世俗关系,会使读者在文本中表面化地看到说话的人,而忽略所说的事理不能更多地以作者被人们关注和阐述的重要命题。马克思认为,切解释活动都是有种思想前提的。他在批判施米特教条式地对待些文本思想而提出‚没有前提的思想者‛的命题时指出包括施米特此处称‚桑乔‛所处其中的现实社会环境,‚这些现实的前提也是他的教条公式前提的前提。只要他还没有从唯物主义的意义上去承认现实的前提是他的思维的前提如果承认,那末教条式的前提的基础就会完全失去的时候,不管桑乔愿意还是不愿意,总之他是在有这些现实的前提时才又有那些教条式前提的‛。马克思恩格斯全集第卷,第页这段批判性的文字告诉我们,人们对文献的理解和思考总有种前提。人们对文本中思想的理解和批判也势必首先要考问文本得以形成思想得以提出的种种前提......”。

9、以下这些语句存在多方面瑕疵，具体表现在：语法结构错误频现，标点符号运用失当，句子表达欠流畅，以及信息阐述不够周全，影响了整体的可读性和准确性——“.....与海德格尔所言的‚前有‛‚前见‛语异义近,也与伽达默尔的‚成见‛理念十分接近。仅此点,表明马克思早在这些解释学家苦苦研究解释活动建构解释学理论之前,就已深刻地触到了解释学的核心问题。马克思强调从唯物主义的意义上去说明现实的前提是思维和理解之主观前提的前提‚在人们着手考察和整理资料不管是有关过去时代的还是有关当代的资料的时候,在实际阐述资料的时候,受到种种前提的制约,这些前提只能从对每个时代的个人的现实生活过程和活动的研究中产生‛。马克思恩格斯选集第卷,第页若借用解释学的语言,我们应当说,马克思充分肯定了解释活动之前提中‚前有‛对于‚前见‛的客观规定性。他在自己的解释实践中,经常运用这种方法批判德意志意识形态,解释待著作的阅读‚阅读和写作样重要因此,读者有够资格和不够资格的称号也是必要的‛。马克思恩格斯全集第卷,第页马克思确实看到了阅读文本内含着对原作者意谓思想的建构和再生......”。