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doc 台湾大学的通识教育考察报告 ㊣ 精品文档 值得下载

🔯 格式:DOC | ❒ 页数:18 页 | ⭐收藏:0人 | ✔ 可以修改 | @ 版权投诉 | ❤️ 我的浏览 | 上传时间:2022-06-26 18:42

《台湾大学的通识教育考察报告》修改意见稿

1、以下这些语句存在若干问题,包括语法错误、标点使用不当、语句不通畅及信息不完整——“.....始于世纪年代初倡导通识教育。年虞兆中博士就任大学校长,开始推行通识教育。他指出尽管现在是知识爆炸的时代,但是我相信有些东西是不变的,即使变,也变得较少,变得不快,如果个人具有这些基本的东西,他就具有高度调整自己的能力,足以应付这个变迁日亟的社会。通才教育就是要教授学生这些基本的东西。虞兆中认为,通才教育有人格教育与专业教育两部分。其中人格教育部分,期望在比较广泛的知识基础上,了解过去现在甚至是未来可能的文化,藉以在承先启后的使命感和对国家社会的责任感智能,才能培养出个具有人文思维远大思想能妥善运用知识并且有追求幸福人生能力的通才。正在是教育家的极力倡导和些大学的率先尝试的情况下,教育当局便于年月日发布大学通识教育选修科目实施要点,指出当前大学教育由于分科过早,学生缺乏本门以外的知识与研究方法,所以大学毕业生不免目光局限隅,无法全面观照现代知识的发展......”

2、以下这些语句存在多处问题,具体涉及到语法误用、标点符号运用不当、句子表达不流畅以及信息表述不全面——“.....开始推行通识教育。他指出尽管现在是知识爆炸的时代,但是我相信有些东西是不变的,即使变,也变得较少,变得不快,如果个人具有这些基本的东西,他就具有高度调整自己的能力,足以应付这个变迁日亟的社会。通才教育就是要教授学生这些基本的东西。虞兆中认为,通才教育有人格教育与专业教育两部分。其中人格教育部分,期望在比较广泛的知识基础上,了解过去现在甚至是未来可能的文化,藉以在承先启后的使命感和对国家社会的责任感之下,建立其奉献的精神。在他的倡导下,大学于成立通才教育工作小组年开设社会科学大意与自然科学大意两门课程年就文学与艺术历史与比较文大学的通识教育考察报告网友投稿播学校也安排教师或助教在上课时间内掌握教室内学生听课状况及维持教室秩序。异步方式为收播学校不同时联机讲座现场同步上课,而采用录音录像或从网上下载讲座资料,安排学生于适当时间到视听教室上课。学校安排相关教师协助学生听讲......”

3、以下这些语句在语言表达上出现了多方面的问题,包括语法错误、标点符号使用不规范、句子结构不够流畅,以及内容阐述不够详尽和全面——“.....每场次有位主持人位与谈人及位讲座。各校以主播场为原则,其余场次可以同步或异步方式收播。在讲座现场,安排上课学生参加,由主持人讲座与谈人主导授课,学生可以现场参与提问和讨论发言彼此互动,学校可指派相关教师助教或助理协助,每场次小时的讲座视同正常上课,各校均需依上课规定及注意事项聆听,规划为授予学分的学校要求学生撰写心得报告或作业,评定成绩。收播学校可采取同步或异步收播方式。各校依各场次主播时间安排学生于指定远距教学收播教室,透过数字通信网路与讲座现场同步上课,有条件的学校还可以与讲座现场联机互动。收化是促使教育从割裂走向整合。办大学必须具有多元化的教育观和人文主义教育观。成功大学校长翁政义指出在讲究专业训练的今天,通才教育往往被忽略,甚至被排挤而沦为点缀。事实上,通才教育亦即博雅教育,我国古代的艺及大纲目,即含有通才教育。而西方大学教育传统上的精华就在博雅教育......”

4、以下这些语句该文档存在较明显的语言表达瑕疵,包括语法错误、标点符号使用不规范,句子结构不够顺畅,以及信息传达不充分,需要综合性的修订与完善——“.....如果大学的师生不具备或尚未发展完成教育的基本目标及条件,即使能有高深学术研究的能力,其结果必然会造成社会与个人的差距及遗憾。因此,在大学教育的过程中,绝不能以研究高深学问为理由,就可以忽略基本教育的要求。他认为,通识教育的价值,不只是对学生而言,对于教授通识教育及专业科目的老师而言,也是非常重要的。通识教育的基本精神在于通而不是偏。任何学问发展到顶点时,都会遇到瓶颈,而解决此瓶颈的关键科目,便须求助于其它的学问,这种本科与他科的相遇之理解及能力,常是帮助个人进步的动力。实验性学科的发展日千里,昨日的专业是今日的通识今日的专业又将是明日的通识,人类的文明也常状态,也就是我们平常所讲的多元状态。而大学只顶多设计套课程,包含在既有的知识传统或者整个世界的种认知的分类体系底下只规划应该包含几个范围。至于用什么立场来论述政治现象经济现象法律现象及文化现象,应该要保持多元......”

5、以下这些语句存在多种问题,包括语法错误、不规范的标点符号使用、句子结构不够清晰流畅,以及信息传达不够完整详尽——“.....人际关系人文思维法律知识管理观念等,都是个高级干部所应具备的素养。在返校担任教务长的工作后,他便努力去了解不同学术领域的内涵与思考方式,更坚定了他对个大学生应该同时拥有专精知识与处世智能两个知识层面。他还指出大学之所以可贵,正在于广博的知识领域与开放的学习空间。在专业学习之外,提供自然科学生命科学社会科学以及文史哲艺术等多元的学习管道,以拓展学生的学习领域,进而引导学生融合知识产生智能,才能培养出个具有人文思维远大思想能妥善运用知识并且有追求幸福人生能力的通才。正在是教育家的极力倡导和些大学的率先尝试的情况下,教会的关怀,使学生成为积极参与并解决社会问题的现代公民。培养具有世界观的公民,不仅了解自己所生存的社会,更要对其他文化包容和探索,并了解自身与他人与宇宙自然的关系。由于教育家意识到大学教育的弊端,始于世纪年代初倡导通识教育......”

6、以下这些语句存在多方面的问题亟需改进,具体而言:标点符号运用不当,句子结构条理性不足导致流畅度欠佳,存在语法误用情况,且在内容表述上缺乏完整性。——“.....至于用什么立场来论述政治现象经济现象法律现象及文化现象,应该要保持多元。否则的话,通识教育虽号称是人文教育的种表现形式,却必然会产生种意识形态上的暴虐,会变成宣扬种意识形态的种教化形式。大学的通识教育考察报告网友投稿。在这阶段的几年实践中,评价结果显示了以下特点私立大专院校有较强的进取心,公立大学仍有包袱,施展不开,师范学院的通识规模不够,推动有瓶颈通识教育多元化的结果已呈现,例如组织由组科部中心到院及委员会通识学分由至按本科年学分制,最高者可达通识课程分类由学术分类到校风分类中原大学的天人物我类等议题美国政治与外交经济社会学经济发展与环境正义社会理论教育心理学生与死认识发展人类行为分析历史经济学世界宗教及其对话自由与责任正义与慈爱社会学概论个人理财决策艺术教育思想批判思考社会科学之哲学问题。国家通识教育讲座聘请国内外知名权威人,以专题讲座方式配合远距教学......”

7、以下这些语句存在标点错误、句法不清、语法失误和内容缺失等问题,需改进——“.....通识教育虽号称是人文教育的种表现形式,却必然会产生种意识形态上的暴虐,会变成宣扬种意识形态的种教化形式。大学的通识教育考察报告网友投稿。教育部部长杨朝祥在迈向十世纪大学的通识教育文中指出教育的宗旨为教育文化,应发展国民之民族精神自治精神国民道德健全体格科学及生活智能。各级教育中都应以此为基本目标。大学虽以研究高深专门学问为主,但其学术的发展却须以教育为内涵,如果大学的师生不具备或尚未发展完成教育的基本目标及条件,即使能有高深学术研究的能力,其结果必然会造成社会与个人的差距及遗憾。因此,在大学教育的过程中,绝不能以研究高深学问为理由,就可以忽略基本教育的要忽略,甚至被排挤而沦为点缀。事实上,通才教育亦即博雅教育,我国古代的艺及大纲目,即含有通才教育。而西方大学教育传统上的精华就在博雅教育。翁政义在担任年的系主任期间,当时其所思所为全在如何增进学生的专业素养......”

8、以下文段存在较多缺陷,具体而言:语法误用情况较多,标点符号使用不规范,影响文本断句理解;句子结构与表达缺乏流畅性,阅读体验受影响——“.....年度场讲座报告人为王永庆台塑企业董事长李远哲中央研究院院长田长霖中央研究院院士何大中央研究院院士吴京中央研究院院士殷琪大陆工程总经理许倬云中央研究院院士殷允梵天下杂志发行人曾志朗中央研究院院士陈定信中央研究院院士张忠谋积体电路公司董事长杨国枢中央研究院院士圣严大师法鼓山开创法师比尔盖茨微软公司总裁约翰钱伯斯总裁。各大学的通识教育讲座开设方法不尽可同。有的每学期开出次左右涉及领域非常宽泛的讲座,要求每个学生至少参加其中的次,然后就感兴趣的问题写篇讲座心得。经教之外,通识教育的目的或精神乃是让人用个精神或主线去了解自己及时代,而不是让个人懂得许多,如同百科全书般。更重要的是个理想的大学必然是个战国状态,也就是我们平常所讲的多元状态。而大学只顶多设计套课程......”

9、以下这些语句存在多方面瑕疵,具体表现在:语法结构错误频现,标点符号运用失当,句子表达欠流畅,以及信息阐述不够周全,影响了整体的可读性和准确性——“.....当时其所思所为全在如何增进学生的专业素养,直到借调机械公司担任董事长用人的时候才理解到光有专业技术是不够的,人际关系人文思维法律知识管理观念等,都是个高级干部所应具备的素养。在返校担任教务长的工作后,他便努力去了解不同学术领域的内涵与思考方式,更坚定了他对个大学生应该同时拥有专精知识与处世智能两个知识层面。他还指出大学之所以可贵,正在于广博的知识领域与开放的学习空间。在专业学习之外,提供自然科学生命科学社会科学以及文史哲艺术等多元的学习管道,以拓展学生的学习领域,进而引导学生融合知识产生精神为核心。换言之,自然科学与人文学科之会通,基本上是站在人文精神的基础上进行的。制度结构上应赋予大学学系更多的自主权,师资与课程应多元化知识的传授尤应注意多元化思维环境的建立,以免教育成为教化的工具。依据上面的观点,教育应以人为主体,而不应将人工具化,因此教育也不当是国家社会为达成其需求的工具......”

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