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doc 电大地域文化巴渝文化期末复习考试必备复习小抄 ㊣ 精品文档 值得下载

🔯 格式:DOC | ❒ 页数:8 页 | ⭐收藏:0人 | ✔ 可以修改 | @ 版权投诉 | ❤️ 我的浏览 | 上传时间:2022-06-24 19:35

《电大地域文化巴渝文化期末复习考试必备复习小抄》修改意见稿

1、以下这些语句存在若干问题,包括语法错误、标点使用不当、语句不通畅及信息不完整——“.....自强不息开拓创新敢于冒险重利事功试述三国两晋南北朝时期浙江四大名窑的地理分布及其产品特点。答越窑主要分布于上虞余姚绍兴等地区。越窑新产品风格具有胎质细腻釉层光滑发亮纹包饰简朴美观实用等共同的特点。瓯窑分布于瓯江流域的温州带。因胎料中含铁量约左右,其瓷胎色较白,白中带灰,釉色淡青,时人称为漂。其种类如彩盒四系罐天鸡壶牛形灯等最具特色。婺州窑位于今天的金华地区。其胎色浅灰,断面较为粗糙,釉层厚薄不匀,常常结成芝麻点状,往往呈淡青色。德清窑分布于杭嘉湖平原西端的德清县。由于胎色较深,对青釉呈色不利,所以在胎外普遍上层奶白色的化妆土,改善胎面呈色的外观。因此该窑青瓷釉色也比较深,般作青绿豆青或青黄色。黑瓷釉层较厚,色黑如漆,釉光闪闪,可与漆器相媲美。试述陆羽茶经的内容和影响。答茶经不仅记载了当时人工栽培茶树的的方法有种子繁殖法和移植法......”

2、以下这些语句存在多处问题,具体涉及到语法误用、标点符号运用不当、句子表达不流畅以及信息表述不全面——“.....巫山县长江瞿塘峡南岸的大溪发现了公元前约年的人类活动遗址,这就是考古学界指称的大溪文化源于巴县今重庆九龙坡区铜罐驿冬笋坝文化,其中最具特征的是船棺葬具从我国的新石器时代和青铜时代的文化来看,这都是极为少见的上世纪年代发掘出的涪陵小田溪上古巴王陵墓,有件套的错金编钟,虎纽錞于,铜钲等乐器,有铜戈,铜剑,铜矛,铜镰,铜箭镞等兵器,还有铜盆,铜壶,铜镜,铜釜等生活用具和铜斤即铜斧,铜凿等生产工具简述巴渝的近,现代革命历史遗迹答,邹容烈士纪念碑位于重庆市渝中区南区公园内建于民国年,沧白路和张培爵纪念碑辛亥革命前后,杨沧白,张培爵等首义慷慨,沧白路和培爵烈士纪念碑长踞在嘉陵江畔洪崖洞上,刘伯承,聂荣臻元帅旧居纪念馆刘伯承元帅纪念馆位于开县县城盛山自然公园内,馆前广场的右方矗立着刘伯承全身青铜铸像聂荣臻元帅故居位于江津吴滩郎家村西南④......”

3、以下这些语句在语言表达上出现了多方面的问题,包括语法错误、标点符号使用不规范、句子结构不够流畅,以及内容阐述不够详尽和全面——“.....可见,好勇这种地域性格,作为种文化传统,已经被吴越地区的民众世世相传。雷峰塔在雷峰上。吴越王妃黄氏建,以藏佛螺髻发,故亦名黄妃塔。塔始以千尺十三级为率,然仅成五级。旧有重檐飞栋,窗户洞达。后毁,惟孤标独存。每当夕阳西坠,塔影横空,故有雷峰夕照之称。清康熙帝改为雷峰西照。年来游客以俗云塔砖辟邪宜男,争往取砖。民国十三年九月中,塔忽自倾圯。塔东旧为小蓬莱,濒湖为鹤渚,为莲花书院,今皆废。民国时期西湖游览指南答这则材料介绍了西湖雷峰塔的兴建和存废。雷峰塔原为吴越王妃黄氏所建,用以存放释迦牟尼的头发,所以也叫黄妃塔。原拟建千尺虚数十三层的佛塔,后来仅仅建了五层。塔原有重檐飞栋,四面开窗,后毁,仅留下砖砌塔身。每当夕阳西下之时,塔影横亘湖中,故有雷峰夕照之称。清代康熙将其改为雷峰西照虽然写实,殊失美感。近年来游客因俗传雷峰塔砖可以避邪和利于生男孩,而竞相取砖......”

4、以下这些语句该文档存在较明显的语言表达瑕疵,包括语法错误、标点符号使用不规范,句子结构不够顺畅,以及信息传达不充分,需要综合性的修订与完善——“.....分浙东史学派以研读经史为基本研究方向,继承了叶适和王阳明六经皆史的观点,具有自己独有的学术风气,反对门户只见,主张经世致用,提倡创新,注重理性和贵专家之学。分历史上的卧薪尝胆是怎么回事吴越交战于太湖,吴胜越败,越王勾践退守会稽山,分后求和于吴,勾践亲自到吴国臣事夫差,忍辱负重,三年后归国。分归国后,勾践卧薪尝胆,苦心思虑,以十年生聚,十年教训为国策,发愤图强,富民强国,重新挑战吴国,于公元前年灭亡吴国。分什么是龙船灯龙船灯是浙江乐清人民种独特的传统手工艺,每逢新春佳节,乐清市中雁荡山麓村村都扎起龙船灯。分其体积有至立方米,分为日龙夜龙与活动首饰龙三种。分前后龙头,后有龙尾,整个龙体造型象征着自由和力量。分永嘉学派指的是什么永嘉学派是指以温州永嘉为中心区域而形成的学术流派。分永嘉之学发端于北宋,而永嘉学派形成于南宋。分开始是由浙东温州地区永嘉九先生......”

5、以下这些语句存在多种问题,包括语法错误、不规范的标点符号使用、句子结构不够清晰流畅,以及信息传达不够完整详尽——“.....合川,大渡口等区县境内发现了万年以前的旧石器还发现旧石器时代中期文化的遗址丰都县的井水湾,冉家路口,高家镇,枣子坪,范家河以及能显现旧石器时代晚期文化特征的奉节县的藕塘,云阳的大地坪,忠县的乌杨等,简述巴渝地区旧石器时期文化遗存年月,在嘉陵江流域涪江边发现万年前的合川人考古人员新发现距今万多年的旧石器时期石器制品多件,这是先民猎杀野兽顽强生存下来的武器上世纪中后期考古工作者曾在丰都发掘出距今万年的旧石器时代遗址,还在铜梁,江津,合川,大渡口等区县境内发现了万年以前的旧石器还发现旧石器时代中期文化的遗址丰都县的井水湾,冉家路口,高家镇,枣子坪,范家河以及能显现旧石器时代晚期文化特征的奉节县的藕塘,云阳的大地坪,忠县的乌杨等巫山魏家梁子新石器时代遗址④云阳县石盘镇龙安村大地坪新石器遗址,发现了新石器晚期的些房屋遗址,墓葬,窑址,出土了大批陶器,石器其中陶器有丰富的色彩......”

6、以下这些语句存在多方面的问题亟需改进,具体而言:标点符号运用不当,句子结构条理性不足导致流畅度欠佳,存在语法误用情况,且在内容表述上缺乏完整性。——“.....出门便有桥。越州指的是绍兴,万古言其历史长久,而绍兴的桥形态各异,像八字桥始建于宋嘉泰年间,是现存最古老的桥,其主桥横跨于南北流向的主河上,东西向两副桥各成撇捺相对,望去宛如书法中大写的八字,古拙而大气,堪称名桥。分古籍上说吴越之君皆尚勇,故其民好用剑,轻死易发。民多刚劲质直。民性质直而好古,好斗而易解。锐兵任死,越之常性也。故其俗,至今能慷慨以复仇,隐忍以成事。根据这些材料,分析古代浙江人的性格,并据此对如何在浙江民间建设现代和谐社会谈谈你的看法。答吴越地区文化的显著特征是粗犷中蕴含精雅。古越先民处海垂之际,屏外藩而居,而蛟龙又与我争焉,是以剪发文身,烂然成章,沿江临海的自然环境,水行山处,以船为车,以楫为马的生活方式,形成了勤劳进取勇悍刚烈的古越民风。越人轻死好勇刚劲勇猛的性格,不仅得于自然环境的塑造,勾践十年生聚......”

7、以下这些语句存在标点错误、句法不清、语法失误和内容缺失等问题,需改进——“.....在关洛之学的基础上建立起了独特的永嘉之学。通常所说的永嘉学派是以薛季宣陈傅良叶适为代表的事功之学。分宁帮菜的特点是什么宁帮菜以海鲜为常用原料,注重原汁原味,讲究鲜嫩香糯软滑,分由于爱用雪里蕻咸菜和苔菜做辅料,菜味大多咸里带鲜,形成种特鲜咸合的特殊风味。分,简述巴渝地区的古人类遗存答第,远古时代的文化遗存早在多万年前,三峡地区的巫山带,便有了人类活动的踪迹上世纪年代中期,巫山县龙骨坡就发掘出距今万年的被称为巫山猿人的古人类化石直立人巫山亚种万年前的奉节兴隆洞奉节人,已经萌生了现代人类思维制作能力第二,旧石器,新石器时期巴渝大地的文化遗存年月,在嘉陵江流域涪江边发现万年前的合川人考古人员新发现距今万多年的旧石器时期石器制品多件,这是先民猎杀野兽顽强生存下来的武器上世纪中后期考古工作者曾在丰都发掘出距今万年的旧石器时代遗址,还在铜梁......”

8、以下文段存在较多缺陷,具体而言:语法误用情况较多,标点符号使用不规范,影响文本断句理解;句子结构与表达缺乏流畅性,阅读体验受影响——“.....红岩革命纪念馆位于重庆嘉陵江畔,包括红岩村号,曾家岩号,桂园,新华日报社旧址等,是抗日战争时期中共中央南方局和八路军办事处在重庆的活动基地,是中国共产党在国民党统治区巩固和发展抗日民族统战线,领导人民群众进行革命斗争的中心,歌乐山烈士陵园地处于重庆西北郊公里的歌乐山下,包含烈士墓和烈士纪念碑及白公馆,渣滓洞等监狱旧址,忌曝热寒,忌不洁之人入蚕室,忌吸烟,忌油熏苍蝇蛇蝎等。试述浙江传统对骨灰处理的三种方式。答焚尸后,将骨灰放入本盒或陶罐中,然后埋入墓中,这便是考古学界通常所说的火葬墓。尸体火化后,将骨灰存放于寺院或家中,逢节祭奠,焚尸后将骨灰弃于水中或野外,这是当时人们最为普遍的做法。垂虹玉带门前来,万古名桥出越州。请分析这句诗并说明为什么绍兴被称为中国的古桥博物馆。诗说明了人们对桥喜爱,用垂虹和玉带这两个美词来比喻桥......”

9、以下这些语句存在多方面瑕疵,具体表现在:语法结构错误频现,标点符号运用失当,句子表达欠流畅,以及信息阐述不够周全,影响了整体的可读性和准确性——“.....塔轰然倒塌。塔的东面旧为小蓬莱,临湖处为鹤渚莲花书院,现在都废没了。雷峰塔命途多舛,终毁于人们的贪念和暴力,可胜叹哉,晏子城晏子城,在安吉西北二十里晏子乡。吴地志云晏子娶吴王女,筑城于此。至今耕者得黄金,状如菱角,中有齐字,名晏子金。事之有无,殊未可辨。但以晏子名乡,或有自也。吴兴掌故集答本材料说明晏子城的由来。晏子城位于离安吉西北二十里的晏子乡。吴地志上说晏子娶了吴王的女儿就在这里筑城。现今些耕地的人拾得黄金,形状如菱角,当中有齐字,名为晏子金。事情到底有没有,已不能考证,但用晏子为作为乡名,或许有这么回事。古籍上说吴越之君皆尚勇,故其民好用剑,轻死易发。民多刚劲质直。民性质直而好古,好斗而易解。锐兵任死,越之常性也。故其俗,至今能慷慨以复仇,隐忍以成事。根据这些材料,分析古代浙江人的性格,并据此对如何在浙江民间建设现代和谐社会谈谈你的看法......”

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