1、世界八大奇异建筑之。规模最大的湖广会馆位于渝中区下半城白象街东水门带。新重庆的又重要的城市标志性建筑物朝天门广场，体现了重庆人‚朝天扬帆‛的精神特征。川剧腔调来源广泛，兼收并蓄，成为我国地方戏曲中惟无二的昆曲高腔胡琴弹戏灯调五种声腔并存的地方戏曲。年，英国皇家建筑学会与伦敦大学编印出版的比较建筑史第版精装本，首次介绍了年后建成的新中国著名建筑项，其中重庆人民大礼堂列在第位。巴渝人利用自然的山势，因山为垒，因险建寨筑城，在抗元战争中，在今重庆地区总共建有座山城。最为著名的是钓鱼城。年月日，在摩洛哥历史文化名城马拉喀什举行的联合国教科文组织世界遗产委员会第届会议上，大足石刻申报列入世界世界遗产名录顺利通过，成为继莫高窟之后我国第二处列入世界遗产名录的石窟。年，大。
2、的第艘商轮‚蜀都‛号开通。这是巴渝人在川江航运史上具有划时代意义的事件。年，重庆合川人卢作孚在重庆创办了民生公司。到年全面抗战爆发前夕，民生公司的轮船已达艘，万余吨位，职工人，承担起长江上游以上的运输业务，开拓了近公里的内河航线，成为最大的民族资本航运企业。民国以后，重庆交通发展的重要标志之，是公路铁路的修建。年，由成都经重庆到达贵阳的川黔公路路全线通车，全长公里，这是四川第条对外交通干线。年，重庆开始修建第条公路，由通远门七星岗至曾家岩，全长公里。年月，北川铁路公司建成修筑北川铁路水岚垭至文星场段。年月日,‚八小时重庆‛工程全面通车。到年，重庆将成为国内铁路枢纽，那时有条铁路穿过我市，形成‚环八射‛的铁路网络石宝寨是世界上具有独特艺术风格的古建筑之，被称为。
3、工器材及迁川工厂设备运入后方。④在抗日战争时期，卢作孚的民生实业公司成了战线内河运输的主力。此外，卢作孚还对西南多家企业进行了投资，特别是与民生实业公司业务关系密切的煤钢机器制造业等如当时四川最大的煤矿即天府煤矿和最有影响的渝鑫钢铁厂恒昌机器厂等，这使民生实业公司成了大后方最大的民族资本企业集团。年月，卢作孚在周恩来总理的关怀，香港党组织的缜密安排下，秘密离港，回到北京，并先后将被劫持到台湾和留在香港的轮船近二十艘约值五千多万美元驶回广州，完成了保产的任务。年月日在重庆不幸逝世。毛泽东曾称赞把他与张之洞张謇范旭东道誉为旧中国实业界‚四个不能忘记的人物‛。简述重庆火锅的文化特征。结合书平民性和包容性。独特性和多样性。广泛的参与性。④风格的多样性。开放性和创新性。
4、纪念碑‛。简述卢作孚作为爱国实业家和平民教育家主要贡献。毛泽东为什么把他与张之洞张謇范旭东道誉为旧中国实业界‚四个不能忘记的人物‛。卢作孚在教育上的主要贡献年，卢作孚在任道泸州尹公署教育科长时推行了两项重大的教育改革是开展以民众教育为中心，创办通俗教育会二是以整顿川南师范学校为中心，彻底改变川南地区的落后教育制度，进行先进的教育实践。年卢作孚在北碚创办了新式中学兼善中学。同年，他在北碚正式创办了中国西部科学院。年，卢作孚在重庆成立‚民生实业股份有限公司‛，从此开始了重庆合川间的定期航运。开辟了渝涪渝宜渝叙等线卢作孚夺回川江航权的理想初步实现。抗日战争爆发后，卢作孚动员全公司力量，积极投入抢运抗战物资的战斗。他亲临现场，终将二十万川中健儿送上前方，把数十万吨军。
5、具特色的艺术形式，是抗战文化中的主角和先锋诗歌戏剧小说散文张善子将自己在日机狂轰滥炸中创作的巨幅作品赠送给罗斯福与国务卿赫尔利。飞虎图怒吼吧，中国精忠报国文天祥像下面这首著名的诗歌的作者是。为人进出的门紧锁着，为狗爬出的洞敞开着，个声音高叫着爬出来吧，给尔自由。我渴望自由，但我深深地知道，人的躯体怎能从狗洞子里爬出。我希望有天，地下的烈火。将我和这活棺材起烧掉。我应该在烈火与热血中得到永生。蔡梦慰刘思扬杨益言叶挺古代巴族的发祥地和聚居地是。大巴山金佛山山武陵山古称阆水渝水的是嘉陵江长江乌江渠江因战国时楚国文学家宋玉高唐赋中写楚王梦见神女使之披上神话色彩而成为历代文人吟咏不绝的题材。巫山南山金佛山缙云山通过重庆全境，她诞育了巴渝文明，也见证了巴渝大地的盛衰变迁。
6、。每要点应举例分析。可以不囿于教材的观点，同学们可以自己总结。明清巴渝书院的兴盛，对于巴渝文化的发展具有的意义。明清巴渝书院的兴盛推动了巴渝教育的发展，传播了文化，为巴渝地区创办了很好的文化教育氛围。明清巴渝书院受政府和科举的影响小于官学，因而给教育者和受教育者提供了个较好的学术天地，涌现了许多热心教育的官绅和卓有眼光的教育家。巴渝的书院还为搜集和保存文化典籍作出了重要贡献。巴渝书院藏书甚多，为提高教育质量，繁荣学术提供了条件。④书院的兴盛，促进了重庆教育的发展。宋朝，重庆府所辖州县先后中进士人，元朝不重科举，统治近百年间，重庆府中进士仅人。明朝代，重庆府科举中进士人，举人人。清朝二百年间，重庆府中进士人，举人人，中武进士人，武举人人。简述吊脚楼民居的特点。。
7、。嘉陵江乌江合江长江万盛石林位于万盛区南天乡境内，系我国第大石林。二三四在县城公里外，有号称世界第的‚大溶斗‚精神堡垒‛。象征意义‚精神堡垒‛高七丈七尺，取‚七七‛抗战之意，方型锥体炮楼式建筑。顶端中央安臵口大瓷缸，内贮燃油棉条，每遇重大集会，即倒入酒精点燃，焰火熊熊，象征中华民族自强不息的浩然正气。该建筑物象征着抗战到底的决心和弘扬御侮的精神。④年月日，中国唯座全国抗日战争胜利纪念碑在原‚精神堡垒‛旧址落成。定名为‚抗战胜利纪功碑‛。事前以募捐方式集资，少者二三千元，多者数十万元，既是代表着百万人民之心，也是举国上下在抗战胜利后所产生的共同的结晶。年月日，抗战胜利纪功碑被更名为‚人民解放纪念碑‛，简称解放碑。时任西南军政委员会主席的刘伯承题写了碑名‚人民解。
8、重庆先民在特定的自然环境中，创造出独树臶的建筑手法和风格，并巧妙利用‚错层错位吊层吊脚挑层抬基贴岩坎‛等建筑手法，创造出层层叠叠错落有致别具格的吊脚楼民居群。整个建筑充分利用巴渝地区的杉木，楠竹等廉价建筑材料，在花费不多的情况下，建筑的上下左右，各个楼层悬收自如。阳台凹廊里出外进，屋檐及挑檐互相参差。吊脚楼民居建筑古朴素雅屋宇重叠柱脚下吊廊台上挑，古道盘旋榕树蔽荫，增强了山地建筑特有的空间层次感。四分析题分试论抗战文化精神。结合书抗战文化具有坚韧不屈不怕牺牲的战斗精神。抗战文化具有开放和包容的精神。陪都文化具有团结友爱乐观向上的进取精神。④陪都文化具有大众化国际化的精神。谈谈你对南方石窟艺术的瑰宝大足石刻的了解和认识。大足石刻位于重庆大足县，以北山宝顶山南山。
9、脑报期发行量高达万份，是中国发行量最大的科技和科普类报纸。二单项选择题每小题分，共分‚巴蛇食象‛的传说在远古时代的中流传甚广。巴人楚人北京人蜀人‚巴师勇锐，歌舞以凌殷人，殷人前徒作徙倒戈。‛这则关于巴人记载出自。山海经华阳国志太平广记世本从后来的文献中可以看到，资源的所在，是巴人迁徙的目标以及形成巴人聚落的重要因素。水盐食物土地巴族的舞蹈出现在古代史籍的记载中的是。巫舞傩舞巴渝舞昭武舞‚西南有巴国。大暤生咸鸟，咸鸟生乘厘，乘厘生后照，后照是始为巴人。‛这段关于巴人的起源的远古神话是由记载的。山海经水经注太平广记后汉书巴人以图腾。虎乌鬼蛇兔‚杨柳青青江水平，闻郎江上唱歌声。东边日出西边雨，道是无晴却有晴‛，这首竹枝词是谁所作白居易刘禹锡苏轼黄庭坚是陪都文化中最。
10、石篆山石门山简称‚五山‛摩崖造像为代表的大足石刻是中国石窟艺术重要的组成部分，也是世界石窟艺术中公元世纪末至世纪中叶间最为壮丽辉煌的页。年月日，大足石刻被联合国教科文组织列入世界遗产名录。大足石刻始建于公元年唐永徽元年，兴盛于公元世纪末至世纪中叶，余绪延至明清，是中国晚期石窟艺术的代表作品。‚五山‛摩崖造像以规模宏大，雕刻精美，题材多样，内涵丰富，保存完整而著称于世。以集释佛教道道教儒儒家‚三教‛造像之大成而异于前期石窟。以鲜明的民族化生活化特色，在中国石窟艺术中独树臶。以大量的实物形象和文字史料，从不同侧面展示了公元世纪末至世纪中叶间中国石窟艺术风格及民间宗教信仰的重大发展变化，对中国石窟艺术的创新与发展有重要贡献，具有前期各代石窟不可替代的历史艺术科学和。
11、具特色的艺术形式，是抗战文化中的主角和先锋诗歌戏剧小说散文张善子将自己在日机狂轰滥炸中创作的巨幅作品赠送给罗斯福与国务卿赫尔利。飞虎图怒吼吧，中国精忠报国文天祥像下面这首著名的诗歌的作者是。为人进出的门紧锁着，为狗爬出的洞敞开着，个声音高叫着爬出来吧，给尔自由。我渴望自由，但我深深地知道，人的躯体怎能从狗洞子里爬出。我希望有天，地下的烈火。将我和这活棺材起烧掉。我应该在烈火与热血中得到永生。蔡梦慰刘思扬杨益言叶挺古代巴族的发祥地和聚居地是。大巴山金佛山山武陵山古称阆水渝水的是嘉陵江长江乌江渠江因战国时楚国文学家宋玉高唐赋中写楚王梦见神女使之披上神话色彩而成为历代文人吟咏不绝的题材。巫山南山金佛山缙云山通过重庆全境，她诞育了巴渝文明，也见证了巴渝大地的盛衰变迁。
12、鉴赏价值。大足石刻的艺术价值宝顶山石刻造像以大佛湾为中心，艺术价值最高，保存最完好。其中以大佛湾石刻造像规模最大。大佛湾是马蹄形山湾。在长约米高约米的崖壁上，雕刻大小造像万余躯。大佛湾石刻造像依山势崖形雕刻，浮雕高大，题材广泛，气象壮观。佛像构思新奇，雕刻技艺娴熟，世俗色彩浓郁，内容多属佛经故事，石刻珍品比肩接踵。主要造像有‚护法神‛‚六道轮回‛‚广大宝楼阁‛‚华严三圣像‛‚千手观音‛‚释迦涅槃圣迹图‛‚父母恩重经变像‛‚地狱变像‛‚圆觉道场‛‚牧牛道场‛等，形象逼真，寓意深刻。这是分述大足石刻精华之宝顶山石刻④北山石刻位于大足县城北两公里处。北山古名龙岗山。唐代昭宗景福元年年，昌州今大足县节度史韦君靖在北山修建储粮屯兵的永昌寨，同时开始凿造佛像。经五代两宋。
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