1、老先生所作长歌中的诗句“看花不易窥全面，三千莲媛总低头”第八自然段描写鸳鸯馆的景色时引用了欧阳修咏莲词中的句子“叶有清风花有露，叶笼花罩鸳鸯侣”第九白然段描写留听阁的景致时引用了刘禹锡的诗句“留得残荷听雨声”。作者引用这些诗句，巧妙地将眼前的景色与名人诗句的意境结合起来，使读者不仅得到感官上的享受，而且在心灵上与古人产生共鸣，获得心灵的愉悦。引用这些诗句，丰富文章内容的同时，又使作品富有文学气息，让游人在赏莲时多了几分浪漫。文中作者在描写景物时所引用的诗句有什么作用重难点探究本文的中心事件是观莲，拙政园只不过是观莲的处所，作者为什么用不少的笔墨来介绍拙政园呢本文的重点足观莲赏莲赞莲，但贯串全文的条线。
2、实在是个观莲的好去处作者是从‚东部新辟的大门进入园中的。进园后，用句话概括出东部总体布局有山有松，有亭有榭，有溪有桥，还有广厅。从曲廊向西行进园子的中部，这里是我们观莲的好地方。中部有远香堂，接着介绍的景致是倚玉轩香洲荷风四面亭。接着进入西部的别有洞天。这里的景点有十八曼陀罗花馆三十六鸳鸯馆和留听阁。重难点探究作者观莲的顺序是什么样的都有哪些景致作者观莲，不仅仅是观莲本身，更多的是品味莲中所蕴涵的古典诗文中的意境。作者在观莲的过程中，抒发了对莲对古典文化的深深喜爱之情。重难点探究作者在观莲过程中抒发了怎样的情怀重难点探究文中多处引用诗句来描写景物，如第六自然段描写并蒂莲时引用苏州培养碗莲的专家卢彬士。
3、知识要点元谋人距今万年，会制造工具，是我国境内已知最早的人类二北京人距今万元万年，保留猿的些特征，手脚分工明显，能制造粗糙石器木棒会使用天然火，保留火种。过群居生活。三山顶洞人距今万年，用打制石器，掌握磨光和钻孔技术会人工取火靠采集狩猎捕鱼为生用骨针缝衣服，懂得爱美会去远地交换生活用品氏族形式生活。谢谢新课指南知识和能力了解作者周瘦鹃，了解游记散文的特点。过程和方法熟读课文，理清本文的写作顺序学习本文以行踪为线索，按方位顺序叙写观莲这中心的写作技巧研读课文，揣摩重点句子和词，语的表达作用精读课文，学习本文动静结合的写景方法。情感态度和价值观搜集有关的文化知识，规范自己的道德行为。轩蕊淤泥过瘾别墅赌博。
4、握了哪些技能生产上会打制石器，掌握了磨光的钻孔会人工取火会采集狩猎捕鱼。生活上会交换生活用品用骨针缝制衣服懂爱美。我国远古人类主要遗址的分布请填出右图中三个地方的远古人名字海蚶是生活在海里的。在山顶洞人的洞穴里，发现了海蚶壳。说明了什么山顶洞人走得很远，活动范围大用海蚶壳做装饰品，懂得爱美议议山顶洞人比北京人生活有哪些进步人类距今时间体质形态工具制造生产活动观念社会组织北京人万万年保留猿些特征手脚明显分工打制石器采集狩猎原始人群山顶洞人约万年和现代人基本相同打制石器，掌握磨光和钻孔骨针采集狩猎捕鱼懂得爱美氏族看图分析这是北京人用过的石器，假如让你用，怎样操作，用它干啥最方便尖朝下，用来挖植物的茎。本。
5、人类元谋人地点云南省元谋县时间距今万年证据牙齿粗糙石器大量炭悄小块烧骨人和动物的根本区别能不能制造工具人是由类人猿进化而来的元谋人的牙齿化石化石是远古生物的遗体埋在地下变成的象石头样的东西北京人地点北京西南周口店时间距今万年体貌特征保留猿的些特征，但手脚分工明显生产水平制造粗糙石器木棒使用天然火生活状况群居生活北京人头部复原像中国是世界上发现远古人类遗址最多的国家。古猿北京人和现代人头部有何区别前额低平眉骨粗壮颧骨高突嘴巴突出没有明显下颏想象下，北京人天是如何生活的参考答案早上起来看下保存的天然火种有没有灭掉。精壮男子结伴出去打猎，他们可能拿着木棒尖锐的石器。顺利的话当天就能带回吃的，也有可能十天半。
6、近并蒂点缀美奂船肪仲春ǐūǐā易读错的字ǔǎ课前预习娅姹拾级婉娈枇杷拙政园刮目相看剔透玲珑淅淅沥沥尝鼎脔窥见小憩ōāīīī课前预习剔本课生字词典拾脔切成小片的肉。如尝鼎脔。轻步而上。如拾级。ī剔除。如挑剔。从缝隙里往外挑ǎ。如剔指甲。从骨头上把肉刮下来。如剔骨头。汉字的笔划，即挑ǎ。课前预习重要词语释义美好的样子。这里是娇美的样子。娅姹婉娈尝鼎脔拾级逐步登阶。尝尝鼎里的片肉，可以知道整个鼎里的肉味。比喻根据部分推知全体。课前预习形容新屋高大而美观，也形容装饰布置等美好漂亮。看到名称，就联想到它的意义。顾名思义美轮美奂相得益彰指互相帮助，互相补充，更能显出好处。用新的眼光来看待。刮目相看周瘦鹃，江苏苏。
7、月不回，更惨的会被野兽咬伤或者死亡。剩下的妇女出去采集野菜和果子，在没有猎物吃的时候充饥。老人和小孩在家看着火种，以防灭掉。打猎回来均分食物。晚上要在洞口点火驱赶野兽北京人用火追逐野兽想想，北京人是怎样得到火的大自然雷电生火木草木自然生火露天煤的自然起火偶然磨擦生火山顶洞人山顶洞人头部复原像时间距今三万多年地点北京西南周口店龙骨山人体特征与现代人基本相同生产状况打制石器，会钻孔和掌握磨光技术会人工取火采集狩猎捕鱼生活状况到远处交换生活用品用骨针缝制衣服，懂得爱美，死后埋藏氏族公有的工具共同劳动共同分配食物没有贫富差距山顶洞人的骨针和装饰品说明了山顶洞人会用骨针缝制衣服，懂得爱美山顶洞人的生活山顶洞人。
8、州人，现代作家。主要作品有短篇小说集亡国奴家里的燕子和长篇小说新秋海棠等。走近作者我国的园林艺术是世界文化遗产中件不可多得的瑰宝，而苏州园林则是这件宝物上的颗璀璨明珠。在众多苏州园林之中，拙政园网师园狮子林留园并称为四大名园，其中又以拙政园居首。拙政园的美，就美在水景而有池水的地方，就有莲花。到了莲花盛开的季节，怎能不让人陶醉呢创作背景观莲拙政园整体感知好感“拙政‛的由来曲径曲廊远香堂倚玉轩别有洞天十八曼陀罗花馆三十六鸳鸯留昕阁祖传爱莲堂高花大叶香远益清拙政园实在是个观莲的好去处作者是从‚东部新辟的大门进入园中的。进园后，用句话概括出东部总体布局有山有松，有亭有榭，有溪有桥，还有广厅。从曲廊向西行进。
9、这名字的由来。全文按作者的行踪，以空间为顺序，叙写在拙政园观莲的经过，层次清晰，脉络分明，井然有序。本文写景，动静结合。本文作者侧重写观莲，但在写景时，却时时处处注意景物之间的相互衬托，动中有静，静中有动，以动衬静，使读者如临其境，如闻其心声，读来兴致盎然。作者游览鸳鸯馆时写到‚前临池沼，养着文羽鲜艳的鸳鸯，成双作对地在那里戏水，悠然自得。池中种着白莲，让鸳鸯拍浮其间，构成了幅美妙的画画。‛这段描写，咆丽的鸳鸯游戏于洁白的莲花之间，艳素，动静，波光粼粼的水面，摇动的荷叶，互相映衬。该是怎样的处人间仙境！主要内容人类是怎样产生的我国最早的人类北京人山顶洞人女娲抟土造人传说上帝创造亚当夏娃的故事我国最早。
10、子的中部，这里是我们观莲的好地方。中部有远香堂，接着介绍的景致是倚玉轩香洲荷风四面亭。接着进入西部的别有洞天。这里的景点有十八曼陀罗花馆三十六鸳鸯馆和留听阁。重难点探究作者观莲的顺序是什么样的都有哪些景致作者观莲，不仅仅是观莲本身，更多的是品味莲中所蕴涵的古典诗文中的意境。作者在观莲的过程中，抒发了对莲对古典文化的深深喜爱之情。重难点探究作者在观莲过程中抒发了怎样的情怀重难点探究文中多处引用诗句来描写景物，如第六自然段描写并蒂莲时引用苏州培养碗莲的专家卢彬士老先生所作长歌中的诗句“看花不易窥全面，三千莲媛总低头”第八自然段描写鸳鸯馆的景色时引用了欧阳修咏莲词中的句子“叶有清风花有露，叶笼花罩鸳鸯侣”。
11、人类元谋人地点云南省元谋县时间距今万年证据牙齿粗糙石器大量炭悄小块烧骨人和动物的根本区别能不能制造工具人是由类人猿进化而来的元谋人的牙齿化石化石是远古生物的遗体埋在地下变成的象石头样的东西北京人地点北京西南周口店时间距今万年体貌特征保留猿的些特征，但手脚分工明显生产水平制造粗糙石器木棒使用天然火生活状况群居生活北京人头部复原像中国是世界上发现远古人类遗址最多的国家。古猿北京人和现代人头部有何区别前额低平眉骨粗壮颧骨高突嘴巴突出没有明显下颏想象下，北京人天是如何生活的参考答案早上起来看下保存的天然火种有没有灭掉。精壮男子结伴出去打猎，他们可能拿着木棒尖锐的石器。顺利的话当天就能带回吃的，也有可能十天半。
12、九白然段描写留听阁的景致时引用了刘禹锡的诗句“留得残荷听雨声”。作者引用这些诗句，巧妙地将眼前的景色与名人诗句的意境结合起来，使读者不仅得到感官上的享受，而且在心灵上与古人产生共鸣，获得心灵的愉悦。引用这些诗句，丰富文章内容的同时，又使作品富有文学气息，让游人在赏莲时多了几分浪漫。文中作者在描写景物时所引用的诗句有什么作用重难点探究本文的中心事件是观莲，拙政园只不过是观莲的处所，作者为什么用不少的笔墨来介绍拙政园呢本文的重点足观莲赏莲赞莲，但贯串全文的条线索却是拙政园是个观莲的好地方。因此，作者在文中不惜笔墨来介绍拙政园。文章开头，作者将观莲过瘾这重要使命放在扪政园这败涂地里，为了说明能过足瘾，作者。
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｛九年级语文上册20观莲拙政园课件（新版）冀教版｝
