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doc 良好品质从“慎独”开始——他律到自律转换的实践与思考(原稿) ㊣ 精品文档 值得下载

🔯 格式:DOC | ❒ 页数:5 页 | ⭐收藏:0人 | ✔ 可以修改 | @ 版权投诉 | ❤️ 我的浏览 | 上传时间:2022-06-26 22:54

《良好品质从“慎独”开始——他律到自律转换的实践与思考(原稿)》修改意见稿

1、以下这些语句存在若干问题,包括语法错误、标点使用不当、语句不通畅及信息不完整——“.....决不给自己留丝毫死角。否则,众恶相引而来,后果不堪设想。清朝雍正年间有约束力的。因此,我们要时时刻刻利用多种形式教育学生有人在与无人在个样,引导学生达到这种慎独的境界。基于此,我针对在班里观察到的些现象,制定系列的教育方案慎始教育。慎独是独立思考和自我约束的统,慎独教育应该先教会学生思考,在每件行为开始的时候,让学生通过独立思考进行自我约束,万事谨慎的去做。例如针对学生跳墙以及跳门外送来大堆礼品。原来部属们认为叶大人平素秋毫不犯是怕别人知道,坏了自己的名声,所以特在夜静更深时辰前来,用心可谓良苦。叶存仁十分感慨,赋诗首,最后两句话是感君情重还君赠,不畏人知畏己知。后将礼品全部退回。半夜送来之物谁能知道他人不知可自己知道,于是就来个畏己知,严不严严,但是怎么会严的慎独起了最重要的作用。慎独为表现,都将直接影响到人们的道德风貌和社会风气......”

2、以下这些语句存在多处问题,具体涉及到语法误用、标点符号运用不当、句子表达不流畅以及信息表述不全面——“.....大家在这个温暖的集体中共同生活,共同进步,共同谱写人生的壮歌。我想,在我们的社会生活中,如果我们有更多的人能够真正达到慎独的道德境界,筑起道德的栅栏,我们社会的道德风尚就会更好。特别是新世纪的青年,他们的思想状况道德水平的情况,利用班会课,送学生句话君子善思,思而行并在班级显眼处用大安张贴,以起到警示作用。慎隐教育。即在隐处自律,在缺少监督不会为人发觉可能做坏事的情况下,做到不自欺不昧良心做坏事。这是慎独的最基本要求,是恪守慎独的硬功夫。我们要做的就是引导,今年学校严抓宿舍管理,那么在宿舍里就应该倡导慎隐,让学生在宿舍里也能做到行震,有人曾以十斤金子向他行贿,说暮夜无知者,杨震讽刺地回答天知,神知,子知,我知,何谓无知结果行贿者灰溜溜的离去。中国古代思想家王阳明在谈到人们的修养时曾说克己必须要扫除廓清,毫不存方是,有毫在,则众恶相引而来......”

3、以下这些语句在语言表达上出现了多方面的问题,包括语法错误、标点符号使用不规范、句子结构不够流畅,以及内容阐述不够详尽和全面——“.....反而故意顶撞老师,以致小错变成大错,难以收场。良好品质从慎独开始他律到自律转换的实践与为端正,言语干净不自欺。我送给所有住宿生句话个人只有自己约束自己的时候,体现出的道德水平才是他真正的道德水平。良好品质从慎独开始他律到自律转换的实践与思考原稿。可见,慎独的前提是坚定的内心信念和良知,是以自己的道德意识为约束力的。因此,我们要时时刻刻利用多种形式教育学生有人在与无人在个样,引导学生达到这古语讲勿以善小而不为,勿以恶小而为之,越是微小的事情越应该谨慎地去做,做好那些看似微不足道的细枝末节,以防造成巨大或损失。比如,平时对老师说话,有些同学很不注意方式,有时因小受到老师批评,不但不好好认错,反而故意顶撞老师,以致小错变成大错,难以收场。可见,慎独的前提是坚定的内心信念和良知,是以自己的道德意识试金石,只有经过个人的艰苦努力和磨练,才能逐步做到慎独。教育的结果......”

4、以下这些语句该文档存在较明显的语言表达瑕疵,包括语法错误、标点符号使用不规范,句子结构不够顺畅,以及信息传达不充分,需要综合性的修订与完善——“.....讲桌上的粉笔沫被同学悄悄地擦净,脚下的废纸被同学悄悄地拣走,坏了的拖布有同学主动修好同学们有意识地由他律向自律转变,班里处处是正气,宿舍里处处是和气,良好的生活环境形成了,同学们的学习有了保送来大堆礼品。原来部属们认为叶大人平素秋毫不犯是怕别人知道,坏了自己的名声,所以特在夜静更深时辰前来,用心可谓良苦。叶存仁十分感慨,赋诗首,最后两句话是感君情重还君赠,不畏人知畏己知。后将礼品全部退回。半夜送来之物谁能知道他人不知可自己知道,于是就来个畏己知,严不严严,但是怎么会严的慎独起了最重要的作用。慎独处处是和气,良好的生活环境形成了,同学们的学习有了保障,为学生身心健康成长营造了良好和谐的氛围,大家在这个温暖的集体中共同生活,共同进步,共同谱写人生的壮歌。我想,在我们的社会生活中,如果我们有更多的人能够真正达到慎独的道德境界,筑起道德的栅栏......”

5、以下这些语句存在多种问题,包括语法错误、不规范的标点符号使用、句子结构不够清晰流畅,以及信息传达不够完整详尽——“.....共同进步,共同谱写人生的壮歌。我想,在我们的社会生活中,如果我们有更多的人能够真正达到慎独的道德境界,筑起道德的栅栏,我们社会的道德风尚就会更好。特别是新世纪的青年,他们的思想状况道德水平行为表现,都将直接影响到人们的道德风貌和社会风气,影响良好品质从慎独开始他律到自律转换的实践与思考原稿处处是和气,良好的生活环境形成了,同学们的学习有了保障,为学生身心健康成长营造了良好和谐的氛围,大家在这个温暖的集体中共同生活,共同进步,共同谱写人生的壮歌。我想,在我们的社会生活中,如果我们有更多的人能够真正达到慎独的道德境界,筑起道德的栅栏,我们社会的道德风尚就会更好。特别是新世纪的青年,他们的思想状况道德水平到了这样个境界,同学们无不被这些人可钦可佩的品质所感动。同时,通过些班会演讲比赛辩论赛体育活动课堂阅读材料等多种形式,下转第页上接第页告诫他们仅仅为了沽名钓誉而循规蹈矩......”

6、以下这些语句存在多方面的问题亟需改进,具体而言:标点符号运用不当,句子结构条理性不足导致流畅度欠佳,存在语法误用情况,且在内容表述上缺乏完整性。——“.....不但不好好认错,反而故意顶撞老师,以致小错变成大错,难以收场。良好品质从慎独开始他律到自律转换的实践与,最终导致不是人控制语言而是人被语言所控制。针对慎言教育我们可以用君子慎言,防患未然来提醒他。慎辨教育。慎辨,即谨慎辨析身边事物的是非曲直。对别人流言传闻行为的是非,不能人云亦云,定要根据自然和人事的情理谨慎辨析弄清真相。社会上或校园里总会有些个人基于种目的散布和虚假的信息,导致定程度上的思想政治斗争。慎辨隐,莫显乎微。故君子慎其独也。君子慎其独的意思是,君子当个人独处无人注意时,自己的行为也要谨慎不苟,防止出现违背道德的念头和不符合道德要求的行为,也就是说当没有他人监督时自己也得注意自己的内心和行为,要努力防止不健康思想的冒头,要在那些看不见的事细小事做到固本守节,防止不道德或反道德的行为的产生。刘少奇同志在论共产,为学生身心健康成长营造了良好和谐的氛围......”

7、以下这些语句存在标点错误、句法不清、语法失误和内容缺失等问题,需改进——“.....特别是新世纪的青年,他们的思想状况道德水平不严严,但是怎么会严的慎独起了最重要的作用。慎独到了这样个境界,同学们无不被这些人可钦可佩的品质所感动。同时,通过些班会演讲比赛辩论赛体育活动课堂阅读材料等多种形式,下转第页上接第页告诫他们仅仅为了沽名钓誉而循规蹈矩,仅仅从个人利害得失的角度去遵循道德,都算不上道德上的真君子,慎独才是真正的道德境界。让他们懂得良好品质从慎独开始他律到自律转换的实践与思考原稿慎独的境界。基于此,我针对在班里观察到的些现象,制定系列的教育方案慎始教育。慎独是独立思考和自我约束的统,慎独教育应该先教会学生思考,在每件行为开始的时候,让学生通过独立思考进行自我约束,万事谨慎的去做。例如针对学生跳墙以及跳门外出的情况,利用班会课,送学生句话君子善思,思而行并在班级显眼处用大安张贴,以起到警示作处处是和气,良好的生活环境形成了,同学们的学习有了保障......”

8、以下文段存在较多缺陷,具体而言:语法误用情况较多,标点符号使用不规范,影响文本断句理解;句子结构与表达缺乏流畅性,阅读体验受影响——“.....慎辨教育。慎辨,即谨慎辨析身边事物的是非曲直。对别人流言传闻行为的是非,不能人云亦云,定要根据自然和人事的情理谨慎辨析弄清真相。社会上或校园里总会有些个人基于种目的散布和虚假的信息,导致定程度上的思想政治斗争。慎辨教育,是可以使学生学会识别各种信息,独立分析和判断,坚送来大堆礼品。原来部属们认为叶大人平素秋毫不犯是怕别人知道,坏了自己的名声,所以特在夜静更深时辰前来,用心可谓良苦。叶存仁十分感慨,赋诗首,最后两句话是感君情重还君赠,不畏人知畏己知。后将礼品全部退回。半夜送来之物谁能知道他人不知可自己知道,于是就来个畏己知,严不严严,但是怎么会严的慎独起了最重要的作用。慎独慎微教育。古语讲勿以善小而不为,勿以恶小而为之,越是微小的事情越应该谨慎地去做,做好那些看似微不足道的细枝末节,以防造成巨大或损失。比如,平时对老师说话,有些同学很不注意方式,有时因小受到老师批评......”

9、以下这些语句存在多方面瑕疵,具体表现在:语法结构错误频现,标点符号运用失当,句子表达欠流畅,以及信息阐述不够周全,影响了整体的可读性和准确性——“.....都算不上道德上的真君子,慎独才是真正的道德境界。让他们懂得,慎独是很高的道德境界,是衡量个人道德觉悟和思想品质,慎独是很高的道德境界,是衡量个人道德觉悟和思想品质的试金石,只有经过个人的艰苦努力和磨练,才能逐步做到慎独。教育的结果,许多学生的思想发生了很大的转变教室里自习课有无老师样安静,讲桌上的粉笔沫被同学悄悄地擦净,脚下的废纸被同学悄悄地拣走,坏了的拖布有同学主动修好同学们有意识地由他律向自律转变,班里处处是正气,宿舍回答天知,神知,子知,我知,何谓无知结果行贿者灰溜溜的离去。中国古代思想家王阳明在谈到人们的修养时曾说克己必须要扫除廓清,毫不存方是,有毫在,则众恶相引而来。其意就是要人们在修养时注意小处,决不给自己留丝毫死角。否则,众恶相引而来,后果不堪设想。清朝雍正年间有位廉吏名唤叶存仁,为官十余载仍两袖清风。离职前夜,部属育我们可以用君子慎言......”

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