1、重要性。与上文形成对照,加重了强调意味。反问的句,差不多带有挑衅口吻,不仅使文情跌谏太宗十思疏初中语文部编人教版教学课件.生长。使它的根本牢固。本,树根。疏通,挖深。谨慎地把事情做完。ō蔽担心言路不通受蒙蔽。壅,堵塞。考虑到朝中可能会出现谗佞奸邪。谗,说人坏话,造谣中伤。邪,不正派。恶使自身端正才能罢黜奸邪。黜,排斥,罢免。理解全文总此十思,弘兹德,简能而任之,择善而从之,则智者尽其谋,勇者竭其力,仁者播其惠,信者效其忠。文武争驰,在君无事,可以尽豫游之乐,可以养松乔之寿,鸣琴垂拱,不言而化。何必劳神苦思,代下司职,役聪明之耳目,亏无为之大道哉！弘扬这种美德。德,指忠信敬刚柔和固贞顺。选拔。献出。赤松子和王子乔,古代传说中的仙人。垂衣拱手。比喻很轻易的天下就实现大治了。道家主张清静虚无,顺其自然。理解全文君人者,诚能见可欲则思知足以自戒,将。
2、使它的根本牢固。本,树根。疏挑选好的意见而听从它。那么有智慧的人就能充分献出他的谋略,勇敢的人就能完全使出他的力量,仁爱的人就能散播他的恩惠,诚信的人就能献出他的忠诚。文臣武将争先恐后前来效力,国君和大臣没有大事烦扰,可以尽情享受出游的快乐,可以颐养得像赤松子与王子乔那样长寿,皇上弹着琴垂衣拱手就能治理好天下,不用再说什么,天下人就已经都有教化了。为什么定要自己劳神费思,代替臣下管理职事,役使自己灵敏明亮的耳眼,减损顺其自然就能治理好天下的大道理呢！整体感知开篇并没有直接提出十思的内容,而是以生动的比喻从正面引出正题思国之安者,必积其德义。个并列的句子,两个作比喻,个明事理,浅显易懂,不容置疑。整体感知,分析其作用。源不深而望流之远,根不固而求木之长,德不厚而思国之理,臣虽下愚,知其不可,而况于明哲乎!有什么作用从反面设喻,突出德义对国君的。
3、解说本文是魏征写给唐太宗的奏章。也称论时政第疏。谏太宗交代了写作目的十思则高度概括了文章的主要内容,即十种值得深思的情况疏是种文体,属古文体中的奏议类,专指臣下向国君陈述意见的奏章。疏,是分条论述的意思。文学常是否还有现实意义请联系现实,谈谈你的看法。简能而任之,择善而从之告诉我们,作为领导者要任用有才能的人,要能够听取下属的合理建议。如果领导者在开展工作时,下属只是当面附和却在背后议论,心中不服,工作将无法正常开展。只有做到择善而从之,每个人才会尽心尽力做好自己的事。深入探究,行文错落有致。试分析说明。唐代的奏疏,习惯上都用骈文。本文虽不在句式上加以雕琢,但大量运用铺陈排比对称语句。如求木之长者,必固其根本欲流之远者,必浚其泉源思国之安者,必积其德义有善始者实繁,能克终者盖寡。写十思,运用排比,贯穿到底十思后的总结之语,又用了对偶和排比。。
4、神器,指帝位。古时认为君权神授,所以称帝位为神器。指天地之间。美。这里指政权的平和美好。理解全文谏太宗十思疏唐代魏征臣闻求木之长者,必固其根本欲流之远者,必浚谏太宗十思疏学习目标积累并掌握文中的重点实词虚词特殊句式等文言知识。理清本文的论证思路,学习正反对比论证和比喻论证的方法。居安思危戒奢以俭和十思在当时的积极意义和在今天的借鉴意义。作者介绍魏征,字玄成,巨鹿今属河北人,唐代政治家。少时孤贫,出家为道士。隋末参加瓦岗起义军,李密败,降唐。太宗即位,擢为谏议大夫,前后陈谏百余事。贞观年任秘书监,主持校定秘府图籍。后封郑国公。曾提出兼听则明,偏信则暗,多次劝唐太宗以隋亡为鉴,认为君好比舟,民好比水,水能载舟,亦能覆舟,必须居安思危,戒奢以俭薄赋敛,轻租税。著有隋书的绪论,梁书陈书齐书的总论,主编有群书治要,名篇有谏太宗十思疏十渐不克终疏。题目。
5、有作则思知止以安人,念高危则思谦冲而自牧,惧满溢则思江海下百川,乐盘游则思驱以为度,忧懈怠则思慎始而敬终,虑壅蔽则思虚心以纳下,想谗邪则思正,能克终者盖寡。岂取之易而守之难乎昔取之而有余,今守之而不足,何也夫在殷忧,必竭诚以待下既得志,则纵情以傲物。所有的元首,泛指古代的帝王。承受了上天赋予的重大使命。景,大。深忧。的确。能够坚持到底的大概不多。克,能。盖,表推测语气。傲视别人。物,这里指人。理解全文竭诚则吴越为体,傲物则骨肉为行路。虽董之以严刑,振之以威怒,终苟免而不怀仁,貌恭而不心服。怨不在大,可畏惟人载舟覆舟,所宜深慎奔车朽索,其可忽乎！吴越,指春秋时的吴国与越国,当时两国之间长期为仇,战伐不断。诚相见则可使有仇的人也团结成体。亲骨肉之间也会变得像陌生人样。骨肉,有血缘关系的人。行路,路人,比喻毫无关系的人。客之美我者,欲有求于我也请。
6、散句,如臣虽下愚,知其不可,而况于明哲乎岂取之易而守之难乎等句,使行文摇曳生姿,别有番情趣。课外拓展并不和谐的君圣臣贤标范李世民与魏征,两人的关系并不像后人想象得那么亲密与互相信任。李世民与魏征不但有旧怨魏征曾劝李建成除掉李世民,魏征还多次犯颜直谏,让李世民下不了台。为此,李世民几欲亲手毁掉这面明得失的镜子。魏征死后,唐太宗登凌烟阁观其画像,并赋诗悼痛。但不必劳神苦思,代下司职。换句话说,国君善于用思,就可以无思,国君不用自己操劳,天下就可以治理好。深入探究试简要分析。多用下愚明哲臣闻而非臣以为这样的词语,表达谦恭之意。魏征在进谏时,有着清醒的头脑。他虽然知道唐太宗懂得忠言逆耳利于行的道理,但在等级森严的封建时代,他没有因唐太宗对自己的赏识而得意忘形,仍是坚持贯的谨言慎行的风格。文中语言真诚谦虚,委婉而又通达,合情而又合理,极富艺术魅力。深。
7、求。不求闻达与诸侯追求。府史闻此变,因求假暂归请求。重点实词知识梳理治文武并用,垂拱而治治理。医之好治不病以为功医治。不效则治臣之罪惩治。哉何必劳神苦思,代百司之职哉。表反问语气,呢岂人主俭塞源殷ī忧载舟覆舟懈怠壅ōɡ蔽黜恶谬赏重要字音知识梳理振之以威怒振同震,威吓则思无因怒而滥刑无同毋,不要通假释义知识梳理必固其根本古义树木的根。今义事物的根源或最重要的部分。凡百元首古义指帝王。今义国家的最高领导人。既得志,则纵情以傲物古义放纵情感。今义尽情。古今异义知识梳理傲物则骨肉为行路古义路人。今义走路。役聪明之耳目古义听觉视觉灵敏。今义智力发达,记忆和理解能力强。古今异义知识梳理名词用作状语貌恭而不心服貌表面上。心在内心。名词作动词江海下百川下居于„„之下。君人者,诚能见可欲君做君主,统治。处于地位低见识浅的人。聪明睿智的人。处于皇帝的重要位置。。
8、入探究,生动形象,说理透彻。试结合课文内容具体分析。文中用了大量生动的比喻,借以阐发治国安民的思想,具有很强的说服力。如文章开篇谈论治国要注重积其德义这根本原则时,从两个方面进行了比喻论证,即求木之长者,必固其根本和欲流之远者,必浚其泉源,运用自然中的现象比喻治国的原则,浅显易懂而又生动形象。同样,魏征以水可以载舟也可以覆舟来比喻人民力量的重要性,至今人们还引以为戒。正反对比论证主要集中在第段,通过对比,突显了谏太宗十思疏初中语文部编人教版教学课件.李世民,魏征还多次犯颜直谏,让李世民下不了台。为此,李世民几欲亲手毁掉这面明得失的镜子。魏征死后,唐太宗登凌烟阁观其画像,并赋诗悼痛。但后来,魏征举荐的杜正伦因犯罪被免职侯君集因参与太子谋逆而被诛,又闻魏征拿自己的谏辞给史官褚遂良看,更是不高兴。于是,不但取消了衡山公主与魏征长子的婚约,还令人将。
9、重要性。与上文形成对照,加重了强调意味。反问的句,差不多带有挑衅口吻,不仅使文情跌谏太宗十思疏初中语文部编人教版教学课件.生长。使它的根本牢固。本,树根。疏通,挖深。谨慎地把事情做完。ō蔽担心言路不通受蒙蔽。壅,堵塞。考虑到朝中可能会出现谗佞奸邪。谗,说人坏话,造谣中伤。邪,不正派。恶使自身端正才能罢黜奸邪。黜,排斥,罢免。理解全文总此十思,弘兹德,简能而任之,择善而从之,则智者尽其谋,勇者竭其力,仁者播其惠,信者效其忠。文武争驰,在君无事,可以尽豫游之乐,可以养松乔之寿,鸣琴垂拱,不言而化。何必劳神苦思,代下司职,役聪明之耳目,亏无为之大道哉！弘扬这种美德。德,指忠信敬刚柔和固贞顺。选拔。献出。赤松子和王子乔,古代传说中的仙人。垂衣拱手。比喻很轻易的天下就实现大治了。道家主张清静虚无,顺其自然。理解全文君人者,诚能见可欲则思知足以自戒,将。
10、魏征的墓碑推倒。课外拓展吴国和越国的恩怨春秋时期,吴国和越国地处当时的蛮夷之地,位于现在的东南沿海地区。两国虽为邻居,但兵戎不断。先是吴王阖闾发兵攻打越国,越王勾践在文种等人的辅佐下,设下伏兵重创吴国军队。结果吴王阖闾在战争中受了重伤,不久死去。吴国与越国从此结下了血海深仇。吴越争霸也由此开始。吴王夫差励精图治,很快让吴国强大起来,发兵攻打越国,几乎要灭掉越国了。越王勾践为了避免亡国的命运,向夫差投降。受尽了羞辱,卧薪尝胆十年,暗中积蓄力量,最终灭掉了吴国。至此,勾践也成为了春秋时期的最后位霸主。谏太宗十思懂而又生动形象。同样,魏征以水可以载舟也可以覆舟来比喻人民力量的重要性,至今人们还引以为戒。正反对比论证主要集中在第段,通过对比,突显了说明的道理,增强了说服力。如求木之长者,必固其根本,从反面来说根不固而求木之长,知其不可,因此,根与长。
11、解说本文是魏征写给唐太宗的奏章。也称论时政第疏。谏太宗交代了写作目的十思则高度概括了文章的主要内容,即十种值得深思的情况疏是种文体,属古文体中的奏议类,专指臣下向国君陈述意见的奏章。疏,是分条论述的意思。文学常是否还有现实意义请联系现实,谈谈你的看法。简能而任之,择善而从之告诉我们,作为领导者要任用有才能的人,要能够听取下属的合理建议。如果领导者在开展工作时,下属只是当面附和却在背后议论,心中不服,工作将无法正常开展。只有做到择善而从之,每个人才会尽心尽力做好自己的事。深入探究,行文错落有致。试分析说明。唐代的奏疏,习惯上都用骈文。本文虽不在句式上加以雕琢,但大量运用铺陈排比对称语句。如求木之长者,必固其根本欲流之远者,必浚其泉源思国之安者,必积其德义有善始者实繁,能克终者盖寡。写十思,运用排比,贯穿到底十思后的总结之语,又用了对偶和排比。。
12、示不十分肯定的判断,大概。盖在殷忧,必竭诚以待下连词,承接上文,表示推断原因,因为。虽臣虽下愚,知其不可虽然。虽董之以严刑即使。重点实词知识梳理诚必竭诚以待下诚心。诚能见可欲如果。下虑壅蔽,则思虚心以纳下臣下的意见。臣虽下愚,知其不可智力低下。谏太宗十思疏初中语文部编人教版教学课件。观点十思概括起来说,就导者在开展工作时,下属只是当面附和却在背后议论,心中不服,工作将无法正常开展。只有做到择善而从之,每个人才会尽心尽力做好自己的事。深入探究,行文错落有致。试分析说明。唐代的奏疏,习惯上都用骈文。本文虽不在句式上加以雕琢,但大量运用铺陈排比对称语句。如求木之长者,必固其根本欲流之远者,必浚其泉源思国之安者,必积其德义有善始者实繁,能克终者盖寡。写十思,运用排比,贯穿到底十思后的总结之语,又用了对偶和排比。同时,本文又用散文笔法,有机地穿插了些。
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