1、以下这些语句存在若干问题，包括语法错误、标点使用不当、语句不通畅及信息不完整——“.....年月日又被联合国教科文组织列入世界文化遗产。古城选址丽江古城除了同苏州古城样具有“小桥流水人家”的。说到秦俑的美，千人千面的陶俑形象之美，使人回味无穷。他们中间有气宇不凡魁梧稳健的将军有威武刚毅身经百战的军吏更有神情各异生动传神的士兵。他们或年轻幼稚，或老练深沉，或憨厚质朴，或聪明机警，或开朗洒脱，或神情凝重。他们身穿战袍的轻柔，衣褶ě的飘动，飞扬的胡须，丝缕可辨的发髻，粒粒可数的鞋钉，都会使你感受到真实生活中的气息。大家看，瞧这位，颔首低眉，若有所思，好像在考虑如何战胜敌人再看这位，目光炯炯，神态庄重，分明在暗下决心，誓为统天下而战再看他，紧握双拳，待命出征啊，快来看看这位战士，双眼凝视远方，像不像在思念家乡的亲人走近点，来，小朋友，有没有听到他轻微的呼吸声”秦俑坑中陶马形象的塑造同样逼真传神。马头方正，棱角分明，四蹄躜地，矫健有力，两耳短促，张口嘶鸣，十分神俊。法国总统希拉克曾留言说过“世界上原有七大奇迹......”。

2、以下这些语句存在多处问题，具体涉及到语法误用、标点符号运用不当、句子表达不流畅以及信息表述不全面——“.....名为“丽江古城盛世图”，展现了世界文化遗产丽江古城的白沙古镇束河古镇大研古城三个片区的古代日常生活场景。其代表性场景有白沙壁画束河四方街大石桥大研四方街，还刻有东巴象形文字纳西古乐演奏男耕女织古城民居大屋顶，是幅浓郁的纳西风情画，称得上是丽江的“清明上河图”。我们脚下是“巴格图”，又叫青蛙八卦图，是纳西先民根据五行学说创造的占卜工具。图河三个相对独立的城建单元组成，大研古城是它们的集中代表，所以人们也常常把大研古城叫做丽江古城。从地域来讲，丽江大研古城是座驰名中外的少数民族高原古城。大研古城的位置历史大研古城位于丽江盆地的中心。请看盆地西南角耸立着酷似书天巨笔的文笔峰，丽江盆地则像方碧玉做成的大砚台，古时“研”和“砚”相通，所以古城就叫大研，难怪人们说丽江文化昌盛是因为丽江钟灵毓秀地灵人杰。古城形成于宋末元初，明清以来直是滇西北商贸中心和连接滇川藏的茶马古道重镇，至今已有多年历史了。古城面积平方公里，海拔米左右，居住着余户人家，常住人口约有万多人，其中纳西族人口约占......”。

3、以下这些语句在语言表达上出现了多方面的问题，包括语法错误、标点符号使用不规范、句子结构不够流畅，以及内容阐述不够详尽和全面——“.....必有四季博古。这六合门，可装可卸，方便灵活，开则为门，关则为窗，平时只开中间两扇，遇有红白二事客人较多时，六净，又免了扫地之劳，这在我国的城市中恐怕是绝无仅有的。科贡坊这是科贡坊，原来是为这个小巷里杨家的“门三举”而建的。丽江在清朝的雍正元年，也就是公元年实行“改土归流”，即由原来的土司统治改变为由中央政府委派的有定任期的流官统治，丽江从此就由封建领主社会进入了封建地主社会。社会制度的变革极大地激发了民间子弟的读书热情，从“改土归流”到清末废除科举年的时间里，丽江先后出了六十几位举人和七位进士。“门三举”在文化发达的中原地区不足为奇，可在丽江这样个长期由土司统治的边疆少数民族地区，却是桩具有轰动效应的大喜事，于是官府和民众捐资在这里建了座两层的科贡坊。清朝末年，这个小巷里又出了丽江最后位进士和庚吉，于是乡亲们在被烧毁后的原址上重建科贡坊，并且升为三层。实际上，从“改土归流”到清末取消科举，光古城就有两家“门三举”。现在，人口只有三轻时披星戴月地劳作，现在则老有所为，老有所乐......”。

4、以下这些语句该文档存在较明显的语言表达瑕疵，包括语法错误、标点符号使用不规范，句子结构不够顺畅，以及信息传达不充分，需要综合性的修订与完善——“.....成为与古城十分和谐的道风景，请各位注意观察。四方街游客们，现在我们到了四方街。四方街是古城的中心广场，它是由成排连接的铺面围成的块近似长方形的广场街面，街场占地约有亩。为什么叫四方街，主要有两种说法种说法是因为广场的形状很像方形的知府大印，由土司取名叫四方街，取“权镇四方”之意。也有人说是因为这里的道路通向四面八方，是四面八方的人流物流集散地，所以叫四方街。四方街为什么这样有名呢如果说我国北方有条世界闻名的贸易通道丝绸之路的话，那么，我国南方也有条被称为“茶马古道”的贸易通道，它是藏区以及丽江的马匹毛皮药材等特产和南方的茶叶丝绸珠宝等商品的条贸易通道，丽江古城是茶马古道上的重镇，而四方街则是这个重镇的贸易中心。古往今来，白天，这里商贾云集，买卖兴隆，并布局，可以说是以水为脉，随势自然。象山脚下的黑龙潭泉水流出千米长的玉河，玉河泉水在这里分为西河中河东河，在古城里再分成更多的支流走街过巷，穿墙进院，流遍全城，使丽江古城富有小桥流水人家的审美情趣......”。

5、以下这些语句存在多种问题，包括语法错误、不规范的标点符号使用、句子结构不够清晰流畅，以及信息传达不够完整详尽——“.....“白沙细乐”是土生土长的纳西音乐，是我国四大古乐之，有笃封书三思吉等调子，曲调舒缓深沉，缠绵悱恻。“丽江洞经音乐”原来是宫廷和道教音乐，有江风山坡羊水龙吟等曲牌，由于丽江特殊的地理位置和纳西人民对古乐的钟爱，许多在中原地区已经失传的曲牌，却在云岭深处的丽江保存了下来。经过在丽江几百年的流传，已具有比较浓郁的纳西韵味，所以叫“丽江洞经音乐”。纳西古乐的演奏以“三古”著称于世。哪三古呢古乐曲古乐器古稀老人。在古乐演奏中，除了传统的笛子云锣古筝等等以外，还有波伯苏古笃等在外地难得见的古乐器，加上演奏者多是白髯飘飘的耄耋老人。在古色古香的氛围里聆听古乐，会觉得古风拂面，超凡脱俗，油然而生“大石桥阿溢璨现在我们前往百岁坊大石桥阿溢璨游览。大家看，在临街的房屋中，有的不是正面朝街，而是山墙面朝街，对这点，与梁思成齐名的我国著名建筑学家刘敦桢教授年来丽江考察时曾给予很高的评价。请大家想想山面朝街的优点。由于中式建筑不太高大，屋坡又长，如果正面朝街则采光不足，所以山面朝街的优点是采光好......”。

6、以下这些语句存在多方面的问题亟需改进，具体而言：标点符号运用不当，句子结构条理性不足导致流畅度欠佳，存在语法误用情况，且在内容表述上缺乏完整性。——“.....谢谢大家。世界文化遗产导游词全文完是暗喻丽江古城曲折的街道水系。驮载巨型钥匙的神龟象征健康长寿，显得稳重如山，也象征“涵紫谷”这纳西文化的厚重和悠远。“丽江金钥匙”是由丽江嘉和有限公司于年月日投资万元开发研制，并获国家专利的丽江标志性旅游纪念品。目前投放市场的金钥匙，已有纯金纯铜纯银铜合金银渡金等不同质地不同规格不同包装的二十多种产品。近年来，丽江嘉和公司还把”金钥匙”作为种对人的夸奖和评价，奖给那些能干的人和长寿的人。和志刚书斋和志刚是纳西族残疾人书法家，被誉为口书奇才。他的口书作品笔墨浑厚酣畅，独具“雄鹰折翅志在蓝天”的风格。和志刚于年出生在丽江白沙古镇户纳西农家，岁时不慎触电，导致双臂高位截肢，但他人如其名，志坚毅刚，投入多于常人数倍的努力读完高中，同时用常人难以想象的毅力苦练书法，用嘴咬住笔杆，练出“口”好书法。和志刚于街有著名的大研古乐会和东巴宫，他们的古乐演奏各有特色。丽江目前有十几支这样的古乐队活跃在城乡......”。

7、以下这些语句存在标点错误、句法不清、语法失误和内容缺失等问题，需改进——“.....与我国许多古城的方正严整的棋盘式布局迥然不同，更体现出种“天人合”的园林之美。以水为脉的布局也告诉我们，如果哪位朋友在古城中迷了路，那么，只要逆流而上就能走出古城，走到入口这里。下面就请大家跟我沿着西河畔的新华街进入古城吧!五花石街道可能有的朋友已注意到我们脚下的铺路石，这叫五花石。古城里铺的都是这种美丽的砂砾石板，经过千百年人马的踩磨，已经相当光滑。这样的街道旱不灰雨不泥，如果是在阵雨过后进古城，街道被雨水冲刷得干干净净，就像条五彩斑斓的“花道”伸向远方，简直美不胜收。这种五花石是花岗石的种，古城里铺的都是扔烟头垃圾。世界遗产徽记石刻墙巴格图再看世界文化遗产徽记图案。外圈呈圆形代表地球代表大自然正方形内框为两只手合围，代表人类的创造圆圈和方框内外密切相连，表示人与自然要和谐统，丽江古城就是人与自然和谐统的杰作。环绕圆圈的文字，分别是中文英文法文的“世界遗产”词。右边的这堵石刻墙，采用丹霞地貌区特有的砂岩雕成，是因整治古城外围环境，于年建成的景观。这堵巨型浮雕墙，高米......”。

8、以下文段存在较多缺陷，具体而言：语法误用情况较多，标点符号使用不规范，影响文本断句理解；句子结构与表达缺乏流畅性，阅读体验受影响——“.....真可谓语双意，别出心裁。木府到了。据说木府是仿照北京紫禁城建造的，这种僭越本分的做法，在等级森严的古代是决不允许的，因此，木氏土司从不让外人进去，连徐霞客也不例外。徐霞客受木增土司的邀请，在年明朝末期来到丽江，远望着楼阁巍峨的木府，在他的徐霞客游记里写下了“宫五个天井，所以叫四合五天井。这四方房屋的楼上楼下都是相通的，所以又叫“走马转角楼”。大家看，这四方房屋的前檐柱下都垫有很高的五花石柱础，既保护了柱脚，又很美观，却不利于房屋的防震抗震，而丽江可是个多地震区啊!主人难道不懂得这点吗大家说呢原来，这种“走马转角楼”有个特点，就是相邻两房有棵前檐柱是共用的，两房的山架斗在同棵柱子上，建筑上称之为“同梁合柱”。这种结构，不仅省了棵柱子，还使房屋间的连接更加牢固，具有良好的抗震性能，所以主人才用那么高的柱础。如果问这个四合院里哪部分最富有纳西特色，那就是堂屋的六合门和六合门上的窗芯“四季博古”。虽说这些也是学习汉族白族文化的结果，但是到了现在......”。

9、以下这些语句存在多方面瑕疵，具体表现在：语法结构错误频现，标点符号运用失当，句子表达欠流畅，以及信息阐述不够周全，影响了整体的可读性和准确性——“.....这是中河，这里本来只有栎木桥，清朝后期这个巷道里户纳西人家出现过位长寿老人，叫年世光，他活了岁，时传为佳话。于是，官府和街坊捐银建了这座仁寿桥，又叫百岁坊桥，并在东边五六十米处建过座木制的百岁坊，这个巷道也就叫百岁坊了。现在我们到了大石桥。这座桥建于明代，已有五六百年的历史。它是古城中最大的石拱桥，是古城的东西两个部分的交通要道。“大石桥”名符其实，它又是四方街集市的延伸，曾经是麻布的专卖地，所以又叫卖麻布桥。游到这讳，请大家从汉字上去考虑。对了，木家居住的地方如果筑了城墙，就如同“木”字加了个框，成了“困”字，这当然不行。还有别的什么原因，就请大家见仁见智，议论番吧!木府快到了，我们面前的这座木牌坊上写着什么“天雨流芳”，对。这“天雨流芳”四个字，原是明代的木公土司写的，后来散佚，现在我们看到的，是纳西族书法家云南省书法家协会主席李群杰先生补书的。这四个字，既可以用汉语解释，同时它又是句纳西话。用汉语可解释为“皇恩浩荡像春雨样滋润着神州大地”在纳西语里......”。