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doc 毕业论文_论我国行政强制措施现存的问题及可能的出路 ㊣ 精品文档 值得下载

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《毕业论文_论我国行政强制措施现存的问题及可能的出路》修改意见稿

1、以下这些语句存在若干问题,包括语法错误、标点使用不当、语句不通畅及信息不完整——“.....通过探究历史,把握了行政权的特性与正当性,剖析了我国行政强制措施现存问题的般历史原因与特殊历史原因在第四节,从法律与非法律途径,针对前文所指出的问题,提出具体建议,作为可能的出路。虽然本文字数已超硕士论文字数要求,但对我国行政强制措施的研究,值得开辟或拓展的仍有许多然而,法不可能完备,人们也不应待其完备后,才具体施行,研究法的理论亦如此。而理论的充分性和有效性,还需在其对应的实践中检验,即付诸行动。所以,还是那句笔者在很多场合说过的话希望不在明天,也不在别人身上,就在我们现在的行动中。法萨特存在主义是种人道主义,周煦良汤永宽译,译文出版社年版,页参见法萨特存在与虚无,页。人大代表李飞将政治课改成公民常识课,经济观察网德黑格尔法哲学原理补充。如关凯元后马克思主义者......”

2、以下这些语句存在多处问题,具体涉及到语法误用、标点符号运用不当、句子表达不流畅以及信息表述不全面——“.....上海辞书出版社年版,页。如北京扫桥爷爷义务扫桥年不慎坠亡,市民献花纪念,中新网富兵公民教育的知与行从责任内容透视美国公民教育课程,载全球教育展望。天涯论坛德海德格尔存在与时间,页。康德实践理性批判,页。参见马克思恩格斯德意志意识形态第卷第二章第二节,载中央编译局编译马克思恩格斯全集第三卷,页。中国劳动关系学院毕业论文第页标志。天主教徒会说啊,可是标志是有的,很好嘛但是尽管有,不管是什么情形,总还得我自己去理解这些标志。故而,须全面加强公民意识和法治精神的教育,才能使行政权的正当性更充分,行政强制措施更合法更合理。如今年两会,作为人大代表的内蒙古集宁中校长建议绝非首次将政治课改为公民常识课,然依旧无果。结语在引言,本文指出了研究的现状必要性以及思路在第节,选定了研究的基础根本方法和基本工具在第二节,从行政行为和行政救济域内......”

3、以下这些语句在语言表达上出现了多方面的问题,包括语法错误、标点符号使用不规范、句子结构不够流畅,以及内容阐述不够详尽和全面——“.....被打了,甚至被打死了。因此,本文将从切身的现象,即相关案例,揭示我国行政强制措施现存的问题。行政强制措施作为种行政行为,不仅应该是合法的,也应是合理的,国务院年制定的全面推进依法行政实施纲要明确将合理行政作为依法行政的基本要求。合法行政行为,要符合定的要件合理行政行为,比合法的要求更高,自应包含合法行政行为的要件。故本文将借鉴合法行政行为的四个要件,结合案例,从这四个要件的四方面进行分析,即行政主体行政组织行政人员二管辖权限三行政内容适用条件事实根据处理结果四行政程序行政主体问题多发于其中第二个要素,即行政人员的身份。些行政主体,为减少执法成本,更为规避赔偿责任国家赔偿法第三条规定,必须是行政机关及其工作人员的职务行为,才能参见拙作与马克思的长谈,政治学,第四节。美伯尔曼法律与宗教,梁治平译,生活读书新知三联书店,年版,页。德耶林为权利而斗争,郑永流译,法律出版社年版,页。徐显明......”

4、以下这些语句该文档存在较明显的语言表达瑕疵,包括语法错误、标点符号使用不规范,句子结构不够顺畅,以及信息传达不充分,需要综合性的修订与完善——“.....高等教育出版社年版,页。参见列宁伟大的创举,载中央编译局编译列宁全集第三十七卷,人民出版社年版,页。中国劳动关系学院毕业论文第页称为义务劳动,这种说法非常普遍,使义务词具有两种截然对立的意思,极具误导性,如中小学至今仍把义务劳动当成学生必须做的事,如所谓的值日生每周次的大扫除等。而如今中小学对学生的直接体罚虽已少见,却仍普遍对学生采取行政主体才能采取的强制措施,如学生违反校规班规,上课用手机或看课外书,暂时没收这些财物。这表明如今的教育仍是学苏联的产物,尤其基础教育,虽喊了多年素质教育,实际仍以义务本位为核心,仍在进行空泛而徒劳的道德说教,长期将人权,甚至自由,斥为资产阶级自由化等思想,如今似乎轮到了宪政。现实中,刑法第十七条第二款规定,对些犯罪,年满十四周岁的非精神病人,应负刑事责任而行政处罚法第二十五条也规定,年满十四周岁的人也可被行政处罚而行政强制措施的对象......”

5、以下这些语句存在多种问题,包括语法错误、不规范的标点符号使用、句子结构不够清晰流畅,以及信息传达不够完整详尽——“.....仍得用那些从他人那获得的东西,还总得想着要摆脱他人。参见英卡尔波普尔猜想与反驳,傅季重等译,上海译文出版社年版,页。参见法雅克马里旦人和国家,沈宗灵译,中国法制出版社年版,页。参见英哈特法律的概念,许家馨李冠宜译,法律出版社年版,第章。参见奥汉斯凯尔森纯粹法理论,张书友译,中国法制出版社年版,第四章。马克思恩格斯德意志意识形态第卷第章第节第条,载中央编译局编译马克思恩格斯全集第三卷,人民出版社年版,页。中国劳动关系学院毕业论文第页于是,他人都以不在场的方式纠缠着他,他仍得与他人交往。交往,需要互相理解,需要语言。语言,就是我们研究基本的工具。不用语言,当然也能思维,行动,但缺乏普遍的高效性,尤其在如今这样的世界,实践更依赖于语言,研究更是如此。这思想,深远地影响了后世,如存在主义,些语言哲学和社会学,法学自不待言。即使有的人未承认受其影响,其理论的关键......”

6、以下这些语句存在多方面的问题亟需改进,具体而言:标点符号运用不当,句子结构条理性不足导致流畅度欠佳,存在语法误用情况,且在内容表述上缺乏完整性。——“.....告诉了我们研究的根本方法实践。实践不只是我有目的地去改变这个杯子,而是我诞生后,就总在种环境中活动,并以此影响环境,也受环境影响。而因实践所具体显现的存在,就是我们研究的前提生活。生活不是像摆在我面前的这个杯子,也不是像我在这个杯子之中。生活不是既成的空间,而是开放的场所,这就是人的世界。而生活之外并非虚无,而是尚未因实践所显现的实存。人的生活,最基本的事,是与他人交往他因他人而诞生,他成长为人,必须他人的抚养和教育。狼孩不靠人抚养,也能成长,但它并不是人其虽有人的生理结构,但即使达到了法定年龄,也非精神病,它能够承担相应的法律责任吗若不能,岂能拥有人的资格,享有人的权利何况,它的成长,也难以离开同类,即变相的他人。而成长为人后,更不可能摆脱他人且不说如今地球上的土地皆有归属,空气无处不含有现代文明的污染物,自然界被高度人化,就连这个人也样,所谓异化想摆脱他人......”

7、以下这些语句存在标点错误、句法不清、语法失误和内容缺失等问题,需改进——“.....但目前为止,仍旧只有到了初二,政治课才大致介绍了些基本法律内容高三政治课虽较详细地介绍了新中国的政治体制,但基本也不谈法律。这相比美国教育,差距实在太大。网上盛传美国网民曾这样评论受雾霾侵害的中国人他们不是去抗议,而是戴上口罩,选择闭嘴。就算以义务为本位,这能有效预防犯罪和违法吗更别说让学生懂得如何维护自身合法权益了。反使其渐渐沦为海德格尔所谓的常人然而因为常人预定了切判断与决定,他就从每个此在身上把责任拿走了。常人仿佛能够成功地使得人们不断地求援于它。常人能够容易地负切责任,因为他绝不是需要对事情担保的人。理论上,康德指出„„善和恶的概念必须不是先行于道德法则表面上必须是这概念为道德法则提供根据,而是仅仅如同这里也发生的那样在道德法则之后并由道德法则来规定。马克思恩格斯更是坚决批判空谈道德的说教,但后继政治践行者却把信念说成了他们从不提倡的信仰......”

8、以下文段存在较多缺陷,具体而言:语法误用情况较多,标点符号使用不规范,影响文本断句理解;句子结构与表达缺乏流畅性,阅读体验受影响——“.....年版,页法梅洛庞蒂知觉现象学,姜志辉译,商务印书馆年版,页。参见英维特根斯坦哲学研究,韩林合译,商务印书馆年版,节德伽达默尔诠释学Ⅰ真理与方法哲学诠释学的基本特征,洪汉鼎译,商务印书馆年版,页诠释学Ⅱ真理与方法补充和索引,洪汉鼎译,商务印书馆年版,页。参见德哈贝马斯后形而上学思想的主题,德哈贝马斯哈贝马斯精粹版,曹卫东选译,南京大学出版社年版,页。规范法学派创始人凯尔森,个追求严谨和精确的学者,拿不出几句马克思恩格斯的原话,更没系统分析,就强烈反对并嘲讽他人理论参见奥汉斯凯尔森纯粹法理论,页,这实际是嘲讽了他自己。参见马克思关于费尔巴哈的提纲,六,载中央编译局编译马克思恩格斯全集第三卷,页。法萨特存在与虚无,页。中国劳动关系学院毕业论文第页二现存的问题有了充分的准备,开始进入正题。从生活出发,而生活中有无数现象,不是任何现象都能引起人们的注意。越让人们感到切身的现象......”

9、以下这些语句存在多方面瑕疵,具体表现在:语法结构错误频现,标点符号运用失当,句子表达欠流畅,以及信息阐述不够周全,影响了整体的可读性和准确性——“.....这也佐证了这思想的合理性。到达,总是希望能到达预期之处,即目的地。但如果目的地本身并不比其他地方更优越,就算到达了,也算失败的。正如太多的研究者,总是企图发现背后的深刻的东西,所谓透过现象看本质。殊不知,说人的本质是什么,既不是些人的些外在表现,也不是些人的种内在意识,正如马克思关于费尔巴哈的提纲中的那句名言,人的本质是切社会关系的总和。萨特语中的显象并不掩盖本质,它揭示本质,它就是本质。存在物的本质不再是深藏在这个存在物内部的特性,而是支配着存在物显象序列的显露法则。易卜生戏剧中的培尔金特,独自不断剥掉洋葱的皮,寻找其内核,却不知剥掉的每层皮都是洋葱本身。所以,本文的目的不是为了追求什么本质,而是揭示现象,剖析现象,以求有效的改变对我们不利的现象。参见德海德格尔存在与时间,陈嘉映,王庆节译,生活读书新知三联书店,年版,页和第六十三节法萨特存在与虚无,陈宣良等译......”

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