1、以下这些语句存在若干问题，包括语法错误、标点使用不当、语句不通畅及信息不完整——“.....有兀自，有二石并立，人们根据石头形状和情态特征，把它们叫做“金蟾石”“牛眠石”“八戒娶妻石”答根据诗文内容，运用对偶知识填写句子。分龙江水水光潋滟，。四阅读下文，完成题。分像花生样活着耿艳菊乡下老家种植着大面积花生，父亲则是种植花生大户。很多人慕名向他请教，父亲笑眯眯地点起支烟，说“花生啊，好活”声音拉得倍儿长，像讲自己孩子样骄傲。好活！还真是如此。似乎从有记忆开始，秋田里就是望无际花生。这种就是几十年，从来没有让人失望过。印象里，每年在麦子将要熟时候，父亲就开始种花生了。个三角撑子，把铲子，就是全部工具。不几天，小种子已在土里发了芽。等到麦子收割完，青青小苗已摇曳满地了。看着它们，我们瞪大了好奇眼睛，宝贝得不得了。父亲开着农用车趟趟拉麦子麦秆，车轮碾在花生苗上，花生苗扁下去，流出了青色汁液。我们心疼得直哭，父亲却哈哈大笑，说“没事，它们结实着呢！”果然，段时间后，再见到它们，都好好，青色叶间还缀满了小黄花。父亲告诉我们......”。

2、以下这些语句存在多处问题，具体涉及到语法误用、标点符号运用不当、句子表达不流畅以及信息表述不全面——“.....使它具有更深厚文化底蕴。南宋理学家朱熹任漳州知县期间，曾察访九侯山，见九侯山钟灵毓秀，立刻用茅草临时扎成支大笔，当场书写“西斋”二字，如今这块牌匾依然悬挂于千年古刹九侯思禅房竹门楣之上。明代大儒黄道周题写“洗心之藏”匾额也悬挂于寺中正殿。福胜岩左侧石壁上刻着清代贡生吴泰来题“谷神玄牝”，这四字出自老子道德经。九侯山并不大，却有佛道儒三家在此共生共荣，和谐相处，真正体现了有容乃大哲学思想。九侯山上还散落着众多摩崖石刻。元朝高僧无碍手书“九侯名山”明朝云南参政罗汝芳镌刻“天开”清朝举人林天翔题跋“万山第”等多处珍贵摩崖石刻，无疑是最好证明。九侯山风光旖旎，景色秀丽，文化底蕴十分深厚，山上每棵奇树，每块异石，无不诉说着神奇故事来吧，让你我走进翰墨飘香丹诏大地，拥抱这梦幻如诗九侯山水！选自闽南风年第期，有删改阅读第段，文中从哪几方面介绍丹诏名胜九侯山分答选文多处采用引用资料说明方法，请举例并简要分析其作用。分答文中划线部分与下面改后句子语言各有特点......”。

3、以下这些语句在语言表达上出现了多方面的问题，包括语法错误、标点符号使用不规范、句子结构不够流畅，以及内容阐述不够详尽和全面——“.....分答文中划线部分与下面改后句子语言各有特点，你喜欢哪句为什么分改句这些巨石形态各不相同。有兀自，有二石并立，人们根据石头形状和情态特征，把它们叫做“金蟾石”“牛眠石”“八戒娶妻石”答根据诗文内容，运用对偶知识填写句子。分龙江水水光潋滟，。四阅读下文，完成题。分像花生样活着耿艳菊乡下老家种植着大面积花生，父亲则是种植花生大户。很多人慕名向他请教，父亲笑眯眯地点起支烟，说“花生啊，好活”声音拉得倍儿长，像讲自己孩子样骄傲。好活！还真是如此。似乎从有记忆开始，秋田里就是望无际花生。这种就是几十年，从来没有让人失望过。印象里，每年在麦子将要熟时候，父亲就开始种花生了。个三角撑子，把铲子，就是全部工具。不几天，小种子已在土里发了芽。等到麦子收割完，青青小苗已摇曳满地了。看着它们，我们瞪大了好奇眼睛，宝贝得不得了。父亲开着农用车趟趟拉麦子麦秆，车轮碾在花生苗上，花生苗扁下去，流出了青色汁液。我们心疼得直哭，父亲却哈哈大笑，说“没事，它们结实着呢！”果然......”。

4、以下这些语句该文档存在较明显的语言表达瑕疵，包括语法错误、标点符号使用不规范，句子结构不够顺畅，以及信息传达不充分，需要综合性的修订与完善——“.....再见到它们，都好好，青色叶间还缀满了小黄花。父亲告诉我们，别小瞧这不起眼小花，朵花就是颗白白胖胖花生。他又给我们讲花生地上开花地下结果特性。我们听得有趣，情不自禁地数起了那些小小花，朵，两朵，三朵心里溢满了欢喜。花生生命力之强简直让你不敢相信。有年，麦收过后，邻家图省事，就把田里麦茬点燃了。谁知火势借着风力殃及到我家地，地青青，几个小时后，变成了片黑乎乎天地。对花生向自信父亲脸色煞白，猛地坐在地头，喃喃地说“完了！这下花生肯定活不了了”第二天，父亲就去街上重新买了花生种子。没想到，夜里场雨后，黑乎乎田里又冒出了绿绿嫩芽。花生特别易于管理。遍除草剂，就任其自由生长了。长长夏天，容易干旱，花生可不怕。当玉米棉花耷拉着焦渴叶片时，花生依然擎着黄色花蕊，绽成属于自己道风景。秋天收获时候，又会碰上连绵风雨天，那又有什么关系呢，果实长在下，雨水反而滋润了它。犹记得刚毕业那会儿，我没有经验，只在个小公司里做着份打杂工作，时常心灰意懒。秋忙时节，正赶上放假，我便回去帮父亲收花生......”。

5、以下这些语句存在多种问题，包括语法错误、不规范的标点符号使用、句子结构不够清晰流畅，以及信息传达不够完整详尽——“.....分惠子相梁，庄子往见之。译文酒酣，起前，以千金为鲁仲连寿。译文回答下面问题。分甲文庄子和乙文鲁仲连有什么相同志趣分答庄子和鲁仲连各用什么方法表明自己意趣请结合选文内容简要回答。分答注意点三年文言文比较阅读选文还是选自课内对课外，但考点都在课内，所以课内阅读是关键！尤其要关注年九年级期末质检考卷。选好篇目文质兼美对学生有情感教育意义文章，它们往往也是文言文中最典型知识覆盖面最广文章。要逐字逐句翻译弄懂。启示题学会用名句来回答。三阅读下文，完成题。分丹诏名胜九侯山被誉为“南闽第峰”九侯山位于诏安县金星乡，总面积平方公里，中心景区平方公里，主峰西山岩海拔米。据漳州图经记载，“大禹后裔，九人入闽，殁而为神，各主峰，尊若王侯，故名九侯山”。九侯山以“峰峻水秀树奇”闻名，景观瑰丽，置身其间，如临仙境。九侯之峰，雄伟险峻。九侯山云雾迷蒙，群峰如苍龙穿行于云海......”。

6、以下这些语句存在多方面的问题亟需改进，具体而言：标点符号运用不当，句子结构条理性不足导致流畅度欠佳，存在语法误用情况，且在内容表述上缺乏完整性。——“.....注意点二出卷组建议关注成语谐音双关对联读图及材料探究年考了谚语，并不过时。关注漳州少年取得荣誉。关注有时代气息期末考质检考卷，这样卷子也可当复习资料。省里中考分析时强调我们漳州综合探究题活动性不强，需提升，特别欣赏厦门综合探究和名著阅读第二部分阅读能力分二比较阅读甲乙两个文段，完成题。分甲惠子相梁，庄子往见之。或谓惠子曰“庄子来，欲代子相。”于是惠子恐，搜于国中三日三夜。庄子往见之，曰“南方有鸟，其名为鵷鵮，子知之乎夫鵷鵮发于南海，而飞于北海，非梧桐不止，非练实不食，非醴泉不饮。于是鸱得腐鼠，鵷鵮过之，仰而视之曰„吓！‟今子欲以子之梁国而吓我邪”乙平原君欲封鲁仲连，鲁仲连辞让再三，终不肯受。平原君乃置酒。酒酣，起前，以千金为鲁仲连寿。鲁连笑曰“所贵于天下之士者，为人排患释难解纷乱而无所取也。即有所取者，是商贾之人也，仲连不忍为也。”遂辞平原君而去，终身不复见。选自史记注释封封赏。贵认为可贵。即如果。解释下面加点词......”。

7、以下这些语句存在标点错误、句法不清、语法失误和内容缺失等问题，需改进——“.....问缘由，我股脑儿道出了心中烦恼和困惑。父亲听了，边拔花生，边和我聊起了小时候学过课文许地山落花生。他借用许父话，说“花生不像好看苹果桃子石榴，把它们果实悬在枝上，鲜红嫩绿颜色，令人望而生发羡与鲤鱼巨石撞击后形成三叠飞瀑，远看如尾巨鲤冲波击浪逆流而上。相传开漳圣王陈元光平定“靖安之乱”后，带领将士来到这里，见泉水清澈，就取剑在石头上用泉水磨砺，顿时剑光逼眼，以剑劈石，石头裂成两半，后人在石壁上刻下“试剑”二字作为纪念。若将泉水置于瓶中，水终年不沉淀不生苔，清冽甘美。九侯之树，荣茂奇丽。山上原始森林密布，落叶覆盖，厚达尺。“阴阳树”则是九侯山标志景观。所谓“阴阳树”，乃为两棵高山榕。其中棵树根生长在块状若花瓶巨石下，树干紧贴着石壁，树冠茂密，宛如开在瓶中花朵，距花瓶石约米处生长着另棵高山榕。不可思议是，这两棵树在同样土壤环境中却是此消彼长，枯荣，互为阴阳。“鸣鸟穿岩唱孟秋，浮云绕树画中游。洗心圣地添新景，试剑清泉依旧留。”九侯山虽然不如武夷山闻名遐迩，但是其秀丽风光......”。

8、以下文段存在较多缺陷，具体而言：语法误用情况较多，标点符号使用不规范，影响文本断句理解；句子结构与表达缺乏流畅性，阅读体验受影响——“.....”九侯山虽然不如武夷山闻名遐迩，但是其秀丽风光，神奇传说仍吸引了无数文人墨客来此驻足品赏，使它具有更深厚文化底蕴。南宋理学家朱熹任漳州知县期间，曾察访九侯山，见九侯山钟灵毓秀，立刻用茅草临时扎成支大笔，当场书写“西斋”二字，如今这块牌匾依然悬挂于千年古刹九侯思禅房竹门楣之上。明代大儒黄道周题写“洗心之藏”匾额也悬挂于寺中正殿。福胜岩左侧石壁上刻着清代贡生吴泰来题“谷神玄牝”，这四字出自老子道德经。九侯山并不大，却有佛道儒三家在此共生共荣，和谐相处，真正体现了有容乃大哲学思想。九侯山上还散落着众多摩崖石刻。元朝高僧无碍手书“九侯名山”明朝云南参政罗汝芳镌刻“天开”清朝举人林天翔题跋“万山第”等多处珍贵摩崖石刻，无疑是最好证明。九侯山风光旖旎，景色秀丽，文化底蕴十分深厚，山上每棵奇树，每块异石，无不诉说着神奇故事来吧，让你我走进翰墨飘香丹诏大地，拥抱这梦幻如诗九侯山水！选自闽南风年第期，有删改阅读第段，文中从哪几方面介绍丹诏名胜九侯山分答选文多处采用引用资料说明方法......”。

9、以下这些语句存在多方面瑕疵，具体表现在：语法结构错误频现，标点符号运用失当，句子表达欠流畅，以及信息阐述不够周全，影响了整体的可读性和准确性——“.....叠簇而立，这些巨石姿态万千，情态各异。有峭然，如金鸡护蛋有端庄安详，似金蟾蛰伏有憨态可掬，犹老牛卧眠有二石对立，像“大圣拜观音”有二石偎依，若“八戒娶妻”九侯之水，秀美神奇。九侯山主溪流全长近公里，最具特色是松涧泉飞瀑。每逢夏季，泓清泉从天柱峰飞流直下，与鲤鱼巨石撞击后形成三叠飞瀑，远看如尾巨鲤冲波击浪逆流而上。相传开漳圣王陈元光平定“靖安之乱”后，带领将士来到这里，见泉水清澈，就取剑在石头上用泉水磨砺，顿时剑光逼眼，以剑劈石，石头裂成两半，后人在石壁上刻下“试剑”二字作为纪念。若将泉水置于瓶中，水终年不沉淀不生苔，清冽甘美。九侯之树，荣茂奇丽。山上原始森林密布，落叶覆盖，厚达尺。“阴阳树”则是九侯山标志景观。所谓“阴阳树”，乃为两棵高山榕。其中棵树根生长在块状若花瓶巨石下，树干紧贴着石壁，树冠茂密，宛如开在瓶中花朵，距花瓶石约米处生长着另棵高山榕。不可思议是，这两棵树在同样土壤环境中却是此消彼长，枯荣，互为阴阳。“鸣鸟穿岩唱孟秋，浮云绕树画中游。洗心圣地添新景......”。