1、以下这些语句存在若干问题，包括语法错误、标点使用不当、语句不通畅及信息不完整——“.....孔子之下的人,在我看来,或许就要数到包拯了。孔子是思想家,思想家的思想可以超越时空,成为全人类的财富。包拯是封建王朝的位实干型官员,除史书记载的政绩外,留下的主要文字是上书皇帝的奏议。不管奏议怎样高明,政绩如何突出,最终都是为巩固封建王朝服务,但是,他的影响为什么也能跨越时空超越阶层传诸久远呢那是因为,在那些卓越的政绩作为政绩的思想基础的奏议背后,蕴藏着种很宝贵的包拯精神。要知道包拯精神的内涵是什么,就有必要明了包拯的思想核心与性格特征,而这又需要对他的生平有个大概了解。集纪录片千年包公观后感材料。集纪录片千年包公观后感纪录片千年包公通过再现真实的包公故事,寻访包公精神的当代体现,力求在观众心里树立位真实可信的清官而非戏说的包公形象。纪录片共集,第集清心直道,第集铁面无私,第集以民为本......”。

2、以下这些语句存在多处问题，具体涉及到语法误用、标点符号运用不当、句子表达不流畅以及信息表述不全面——“.....介绍包拯清正廉洁刚正不阿个性形成的原因通过包拯家训以及包氏后人对他的怀念,突出包拯清正廉洁家风对世人的深刻影响。第集铁面无私,在真实历史文献基础上用影视剧手法再现弹王逵弹张尧佐与断冷清案等典型史迹,突出包拯铁面无私不畏权贵执法如山的可贵精神。集纪录片千年包公观后感材料。第集以民为本,通过断牛舌案匿金案陈州折变不持砚归等历史故事,展现包拯以民为本,把百姓利益放在心上的为官为政思想。其中,不持砚归的故事曾被检察日报于年月日刊载相传,包拯离开端州,块端砚也没有带走,连自己在衙门里用的端砚都上交了。可当他坐的船开到西江羚羊峡时,突然风浪大作,船不能够行驶。包拯想,这是不是为官不廉所致于是,命仆人检查,发现船舱里有百姓送的块端砚。包公把端砚抛到江心后,风浪立刻停止了。这样的故事让导演感慨我们发现,真实的包公故事,比起传说毫不逊色......”。

3、以下这些语句在语言表达上出现了多方面的问题，包括语法错误、标点符号使用不规范、句子结构不够流畅，以及内容阐述不够详尽和全面——“.....展现包拯以民为本,把百姓利益放在心上的为官为政思想。其中,不持砚归的故事曾被检察日报于年月日刊载相传,包拯离开端州,块端砚也没有带走,连自己在衙门里用的端砚都上交了。可当他坐的船开到西江羚羊峡时,突然风浪大作,船不能够行驶。包拯想,这是不是为官不廉所致于是,命仆人检查,发现船舱里有百姓送的块端砚。包公把端砚抛到江心后,风浪立刻停止了。这样的故事让导演感慨我们发现,真实的包公故事,比起传说毫不逊色,而且更加精彩,更加丰满,更加生动,更加感人。不同于以往包公题材的电视文艺作品,纪录片千年包公力图真实呈现个有血有肉可亲可敬的包拯形象。根据安徽省纪委宣传部的消息,千年包公共集。第集清心直道,介绍包拯清正廉洁刚正不阿个性形成的原因通过包拯家训以及包氏后人对他的怀念,突出包拯清正廉洁家风对世人的深刻影响......”。

4、以下这些语句该文档存在较明显的语言表达瑕疵，包括语法错误、标点符号使用不规范，句子结构不够顺畅，以及信息传达不充分，需要综合性的修订与完善——“.....字希仁,谥孝肃,北宋真宗咸平年公元出生于淮南西路庐州合肥县解集乡包村今安徽合肥所辖肥东县包公镇包村,包拯父亲有定文化,做过小官,薄有田产。小康之家耕读为本,这是封建社会的普遍现象,包家亦不例外。肥东县志上说包拯少年在乡读书,亦耕亦牧。天圣年公元包拯进士及第后,曾经被朝廷两次授官,均因父母不愿随行而辞官尽孝,直到双亲病殁,守孝年,才出任天长知县,时年岁。在地方,包拯担任过知县知府转运使等职。在中央,他由权度支判官监察御史里行户部副使御史中臣司使,直做到枢密副使任上离世。我们知道,北宋最高监察机关是御史中丞领导的御史台,最高财政机关是司使领导的司,最高军事机关是枢密使领导的枢密院。枢密院是辅佐皇帝执行兵政的机构,在皇帝的总揽下,由宰相副相枢密使枢密副使和参知政事共同组成国家最高领导核心。所以,包拯的职位是相当高的。第集以民为本......”。

5、以下这些语句存在多种问题，包括语法错误、不规范的标点符号使用、句子结构不够清晰流畅，以及信息传达不够完整详尽——“.....更加丰满,更加生动,更加感人。集纪录片千年包公观后感材料。包拯,字希仁,谥孝肃,北宋真宗咸平年公元出生于淮南西路庐州合肥县解集乡包村今安徽合肥所辖肥东县包公镇包村,包拯父亲有定文化,做过小官,薄有田产。小康之家耕读为本,这是封建社会的普遍现象,包家亦不例外。肥东县志上说包拯少年在乡读书,亦耕亦牧。天圣年公元包拯进士及第后,曾经被朝廷两次授官,均因父母不愿随行而辞官尽孝,直到双亲病殁,守孝年,才出任天长知县,时年岁。在地方,包拯担任过知县知府转运使等职。在中央,他由权度支判官监察御史里行户部副使御史中臣司使,直做到枢密副使任上离世。我们知道,北宋最高监察机关是御史中丞领导的御史台,最高财政机关是司使领导的司,最高军事机关是枢密使领导的枢密院。枢密院是辅佐皇帝执行兵政的机构,在皇帝的总揽下......”。

6、以下这些语句存在多方面的问题亟需改进，具体而言：标点符号运用不当，句子结构条理性不足导致流畅度欠佳，存在语法误用情况，且在内容表述上缺乏完整性。——“.....在真实历史文献基础上用影视剧手法再现弹王逵弹张尧佐与断冷清案等典型史迹,突出包拯铁面无私不畏权贵执法如山的可贵精神。第人,首先要修身养性。包公从小就接受儒家思想教育,饱读诗书,宁静致远,持续的清心。影片中有场景包公在庐州读书时,有富人请包公和李姓同学赴宴,李姓同学欣然应允,然包公却未答应。包公曰今若赴宴,日后为官,怕凡事不能公义。,虽寥寥数语,却反映出包公从青年时代便不结交权贵,不高攀富人。作为名公务员,特别是在政府部门工作的公务员,定要严于律已,守得住底线,经得起考验,懂得明荣知耻与修身。第是人就要孝敬父母。影片中包公考中进士,被授任为大理评事,出任建昌县知县。因父母年迈,包拯请求在合肥附近就职,遂改授和州监税,父母又不想让他离开,包拯就辞去官职,回家赡养父母。几年之后,他的父母相继去世,包拯在双亲的墓旁筑起草庐......”。

7、以下这些语句存在标点错误、句法不清、语法失误和内容缺失等问题，需改进——“.....分集简介第集清心直道,通过包拯青少年时期真实的故事包拯出仕时明志诗,介绍包拯清正廉洁刚正不阿个性形成的原因通过包拯家训以及包氏后人对他的怀念,突出包拯的清正廉洁的家风与精神至今仍有深刻影响通过同时代的官员刘筠对他的影响,呈现北宋仁宗时代的社会政治环境。点面结合,有理有据。在举行感恩教育道德讲堂两学做活动的推动下,搭建平台,通过唱诵诗歌朗诵小品演示等方式将家风故事展示给群众看,传承好的家风。家风正则行得正,家风淳则风气淳,家风好则民风好,家风好则党风好。家风中蕴藏着价值观念道德品质和行为方式,让我们从包公良好的家风中汲取精神力量,以家庭倡廉托起廉政生态,让家庭风尚涵养时代风尚,千千万万个家庭足以成为国家发展民族进步社会和谐的基石。对家风家规家训的看法,以及要运用家规家训教育子女。通过活动......”。

8、以下文段存在较多缺陷，具体而言：语法误用情况较多，标点符号使用不规范，影响文本断句理解；句子结构与表达缺乏流畅性，阅读体验受影响——“.....还是徘徊犹豫不忍离去,同乡父老多次前来劝慰勉励。直到年包拯才赴京听选,获授天长知县。可能现在我们好多人不理解,然而,百善孝为先,个人,对自己的父母都不孝,怎么对工作尽职对国家尽忠对老百姓好呢作为我们普通的现代人,虽不要求像包公那样的举动,然而,如今社会进入了老龄化不说,平时常回家看看,平常能给父母多打个电话,能陪陪父母聊聊天,这样的些许小事,我们总该还会做到的吧!第要营造家风。包拯家训中言后世子孙仕宦,有犯赃滥者,不得放归本家,亡殁之后,不得葬于大茔之中。不从吾志,非吾子孙。仰珙刊石,竖于堂屋东壁,以诏后世。大意是包氏后世子孙有做官的,如果胡作非为,贪赃枉法,活着,不得再进家门死了,不能葬入包家的祖坟。不同于以往包公题材的电视文艺作品,纪录片千年包公力图真实呈现个有血有肉可亲可敬的包拯形象。根据安徽省纪委宣传部的消息,千年包公共集......”。

9、以下这些语句存在多方面瑕疵，具体表现在：语法结构错误频现，标点符号运用失当，句子表达欠流畅，以及信息阐述不够周全，影响了整体的可读性和准确性——“.....所以,包拯的职位是相当高的。在举行感恩教育道德讲堂两学做活动的推动下,搭建平台,通过唱诵诗歌朗诵小品演示等方式将家风故事展示给群众看,传承好的家风。家风正则行得正,家风淳则风气淳,家风好则民风好,家风好则党风好。家风中蕴藏着价值观念道德品质和行为方式,让我们从包公良好的家风中汲取精神力量,以家庭倡廉托起廉政生态,让家庭风尚涵养时代风尚,千千万万个家庭足以成为国家发展民族进步社会和谐的基石。对家风家规家训的看法,以及要运用家规家训教育子女。通过活动,让人们相互学习借鉴好的家风家规家训家庭教育经验,促进家庭和谐,为未成年人营造良好的家庭环境和社会环境,也为成年人及社会各界营造个和谐的交流勾通工作学习的大的社会环境,为共同实现伟大的中国梦营造良好的必要的社会空间。千年包公观后感中国古代杰出的历史人物烂若繁星,千百年来......”。