1、小孩子想的都比较单纯,我们应该向他们灌输爱的思想。而童话与寓言里面,好坏分明,童话里的故事都比较简单,如大家再熟悉不过的白雪公主,它会在小孩子好奇的心里留下印象,他们会去同情白雪公主并认为善良的人会得到好我和我的伙伴们都认为狐狸是坏蛋,乌鸦是笨蛋。后来,我想了又想,觉得可能是中西文化的差异的原因吧。我们从小在黑白分明的文化氛围中接受教育,而在外国,可能文化的环境不同,些小孩子就会比较喜欢反面人物,认为反面人物比较酷,所以卢梭认为读寓言会坏心术。随着社会的变化,人的思想也会随之变化。举个例子当路上有个钱包,里面装有万元,小时侯我们就会把它交给老师或警察,那么当我们长大后呢我想,℅的人会把钱包装进自己的腰包。得意地笑班上同学纷纷表示不同意。林艺娟开玩笑地大概只有。
2、老师珠芬同学能从中西文化差异的角度来解决疑难,很好。甘惠娜我认为社会在发展,人的心理思想也在变化,从简单到复杂。卢梭是原始主义者,主张复的。这就开启了孩子善良的心。给孩子爱的呼吁,这很重要。至于黄俊山同学提出的利用运用矛盾论老看问题,我想这对于小孩子来说,还为时过早。所以应当让孩子们多读童话与寓言。黄俊山不服气刚才这位同学反驳我的观点。我认为随着社会的变化,人的思想也会随之变化以他反对小孩读寓言。而钱钟书相信进步的人,因为他认为太纯朴太天真的小孩长大后会处处碰壁,毕竟社会不是像小孩子想象的那么简单。作者是用理性的眼光来看待小孩读寓言的问题的,从社会发展,人性变化的角度来看阐述观点的。许多同学跃跃欲试,课堂气氛活跃。欧有关第二册读伊索寓言研讨课材料解也就会更深。
3、的呼吁,这很重要。至于黄俊山同学提出的利用运用矛盾论老看问题,我想这对于小孩子来说,还为时过早。所以应当让孩子们多读童话与寓言。黄俊山不服气刚才这位同学反驳我的观点。我认陈老师珠芬同学能从中西文化差异的角度来解决疑难,很好。甘惠娜我认为社会在发展,人的心理思想也在变化,从简单到复杂。卢梭是原始主义者,主张复古,这里的复古指的是回到以前那种纯朴的思想。卢梭提倡社会应该纯朴点,而寓言会使人小孩学会坏心术,失去天真,有关第二册读伊索寓言研讨课材料的。这就开启了孩子善良的心。给孩子爱的呼吁,这很重要。至于黄俊山同学提出的利用运用矛盾论老看问题,我想这对于小孩子来说,还为时过早。所以应当让孩子们多读童话与寓言。黄俊山不服气刚才这位同学反驳我的观点。我认为随着社会的变化。
4、,同学们可以大胆地发表自己的见解。我们的要求是开放大脑,拓展思维,畅所欲言。陈老研讨交流。陈老师说到孩子们的想象力,我想起了个悲剧陈果自焚。陈果从小就是个想象极为丰富的女孩,不管是在童话世界,还是在艺术的殿堂,她的想象力成就了她惊人的艺术天赋,同时也奏响了她走进深渊的悲怆交响曲因为耽于幻想,远离现实,不辨黑白,她成了的牺牲光来看待小孩读寓言的问题的,从社会发展,人性变化的角度来看阐述观点的。第册读伊索寓言研讨课上课铃响,同学就位,课堂安静。陈老师笑今天这堂课,请同学们继续探讨钱钟书的读伊索寓言,针对课文中的疑难问题,同学们可以大胆地发表自己的见解。我们的另外,我对课文中的句话感到疑虑卢梭是复古主义者,主张复古,而我是相信进步的人,我希望就这个问题和大家交流。。
5、公主,它会在小孩子好奇的心里留下印象,他们会去转身,在黑板上写下开放大脑拓展思维畅所欲言和该不该让现代儿童再读童话故事寓言故事陈老师朗读课文最后段。陈老师这最后段主要有卢梭和钱钟书的两种观点,同学们有什么疑难的问题,请联系内部语境和外部语境进行思考研讨交流。安静两分钟后陈珠芬起立我先说吧。钱钟书的看法不无道理。鸦雀无声。陈老师这是个小小的插曲,请同学们继续发言。李维纲我是站在方毅这边的。我认为孩子并不能直接地接触社会,只有通过童话寓言来认识世界,这是让他们容易理解容易接受的方式,个孩子看了童话后变好边坏,取决于家长的引导,这当求是开放大脑,拓展思维,畅所欲言。陈老师转身,在黑板上写下开放大脑拓展思维畅所欲言和该不该让现代儿童再读童话故事寓言故事陈老师朗读课文。
6、黄俊山同学会这么做吧,全另外,我对课文中的句话感到疑虑卢梭是复古主义者,主张复古,而我是相信进步的人,我希望就这个问题和大家交流。陈老师珠芬同学能从中西文化差异的角度来解决疑难,很好。甘惠娜我认为社会在发展,人的心理思想也在变化,从简单到复杂。卢梭是原始主义者,主张复许多同学跃跃欲试,课堂气氛活跃。欧阳丽娇我比较赞同陈虹与林嘉琳的看法。毕竟小孩子想的都比较单纯,我们应该向他们灌输爱的思想。而童话与寓言里面,好坏分明,童话里的故事都比较简单,如大家再熟悉不过的白雪公主,它会在小孩子好奇的心里留下印象,他们会去看问题的,他针对的是社会,而我们同学则是从多个角度来看问题的。但在日常的生活中,有多少人是这样的看待社会呢同学们议论纷纷,不只谁说了句如果这样,生活就太没。
7、刻。但有人提出理性地看问题,会使生活变得没情趣。我不赞同黄俊山同学的观点。人生活在人际关系密集的社会里,肯定地说人们都会有人性的普遍特点,但是人是富有情趣的人,也有定的感性认识,尤其是孩子。鼓掌。有关第二册读伊索寓言研讨课材的。这就开启了孩子善良的心。给孩子爱的呼吁,这很重要。至于黄俊山同学提出的利用运用矛盾论老看问题,我想这对于小孩子来说,还为时过早。所以应当让孩子们多读童话与寓言。黄俊山不服气刚才这位同学反驳我的观点。我认为随着社会的变化,人的思想也会随之变化来越坏,我们才更应该重视童话寓言的教育作用,更应该让孩子们多多童话寓言故事。论进入尾声。陈老师笑卢梭错了吗钱钟书错了吗还是我们同学错了呢稍停都没错。在是否让儿童读童话寓言这个问题上,卢梭是从教育的角。
8、最后段。陈老师这最后段主要有卢梭和钱钟书的两种观点,同学们有什么疑难的问题,请联系内部语境和外部语境进行思考有关第二册读伊索寓言研讨课材料的。这就开启了孩子善良的心。给孩子爱的呼吁,这很重要。至于黄俊山同学提出的利用运用矛盾论老看问题,我想这对于小孩子来说,还为时过早。所以应当让孩子们多读童话与寓言。黄俊山不服气刚才这位同学反驳我的观点。我认为随着社会的变化,人的思想也会随之变化,这里的复古指的是回到以前那种纯朴的思想。卢梭提倡社会应该纯朴点,而寓言会使人小孩学会坏心术,失去天真,所以他反对小孩读寓言。而钱钟书相信进步的人,因为他认为太纯朴太天真的小孩长大后会处处碰壁,毕竟社会不是像小孩子想象的那么简单。作者是用理性的阳丽娇我比较赞同陈虹与林嘉琳的看法。毕竟。
9、角度来解决疑难,很好。甘惠娜我认为社会在发展,人的心理思想也在变化,从简单到复杂。卢梭是原始主义者,主张复举个例子当路上有个钱包,里面装有万元,小时侯我们就会把它交给老师或警察,那么当我们长大后呢我想,℅的人会把钱包装进自己的腰包。得意地笑班上同学纷纷表示不同意。林艺娟开玩笑地大概只有黄俊山同学会这么做吧,全班哈哈大笑,黄俊山同学有些不好意思。有阳丽娇我比较赞同陈虹与林嘉琳的看法。毕竟小孩子想的都比较单纯,我们应该向他们灌输爱的思想。而童话与寓言里面,好坏分明,童话里的故事都比较简单,如大家再熟悉不过的白雪公主,它会在小孩子好奇的心里留下印象,他们会去同情白雪公主并认为善良的人会得到好去同情白雪公主并认为善良的人会得到好报的。这就开启了孩子善良的心。给孩子爱。
10、情趣了。多数同学也点头表示赞同。陈虹理性地看问题,较具体全面,从多角度分析问题,对问题的第二册读伊索寓言研讨课材料。但在日常的生活中,有多少人是这样的看待社会呢同学们议论纷纷,不只谁说了句如果这样,生活就太没情趣了。多数同学也点头表示赞同。陈虹理性地看问题,较具体全面,从多角度分析问题,对问题的理解也就会更深刻。但有人提光来看待小孩读寓言的问题的,从社会发展,人性变化的角度来看阐述观点的。第册读伊索寓言研讨课上课铃响,同学就位,课堂安静。陈老师笑今天这堂课,请同学们继续探讨钱钟书的读伊索寓言,针对课文中的疑难问题,同学们可以大胆地发表自己的见解。我们的另外,我对课文中的句话感到疑虑卢梭是复古主义者,主张复古,而我是相信进步的人,我希望就这个问题和大家交流。陈。
11、度来看问题,而钱钟书则是从人性变化的角度在黑白分明的文化氛围中接受教育,而在外国,可能文化的环境不同,些小孩子就会比较喜欢反面人物,认为反面人物比较酷,所以卢梭认为读寓言会坏心术。另外,我对课文中的句话感到疑虑卢梭是复古主义者,主张复古,而我是相信进步的人,我希望就这个问题和大家交流出理性地看问题,会使生活变得没情趣。我不赞同黄俊山同学的观点。人生活在人际关系密集的社会里,肯定地说人们都会有人性的普遍特点,但是人是富有情趣的人,也有定的感性认识,尤其是孩子。鼓掌。鼓掌。陈老师江冬怡同学的观点是对钱钟书的反驳,正因为人性变得另外,我对课文中的句话感到疑虑卢梭是复古主义者,主张复古,而我是相信进步的人,我希望就这个问题和大家交流。陈老师珠芬同学能从中西文化差异的。
12、,人的思想也会随之变化。昨天刚读课文时,我对卢梭读寓言会坏心术的看法感到很疑惑。因为十年前,我读乌鸦和狐狸的故事时,说不清是老师潜移默化的影响,还是自我感知的原因,我和我的伙伴们都认为狐狸是坏蛋,乌鸦是笨蛋。后来,我想了又想,觉得可能是中西文化的差异的原因吧。我们从阳丽娇我比较赞同陈虹与林嘉琳的看法。毕竟小孩子想的都比较单纯,我们应该向他们灌输爱的思想。而童话与寓言里面,好坏分明,童话里的故事都比较简单,如大家再熟悉不过的白雪公主,它会在小孩子好奇的心里留下印象,他们会去同情白雪公主并认为善良的人会得到好也就涉及到教育者的素质问题了。第册读伊索寓言研讨课上课铃响,同学就位,课堂安静。陈老师笑今天这堂课,请同学们继续探讨钱钟书的读伊索寓言,针对课文中的疑难问题。
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