1、以下这些语句存在若干问题，包括语法错误、标点使用不当、语句不通畅及信息不完整——“.....并以年月日中国青年志愿者协会的成立为标志性事件‛,这些说法显然更强调志愿者服务的西方源头以及中国与世界接轨的标志,而与我们的成长记忆更相关的是,‚志愿‛所引起的联想是抗美援朝时的‚中国人民志愿军‛,是入党入团志愿书中所填写的‚我志愿加入‛,而在网上查到的关于志愿者服务精神的实践者是雷锋精神和白求恩的国际主义精神,这也是很有趣愿者组织的形式赶赴灾区直接参与救灾,其中韩寒,作为后的‚杰出代表‛以反叛学校体制而成名的小说作者赛车手,同时也是最先获得后命承认学校教育对青少年发展具有不可替代的作用。研究表明,对于人的道德发展而言存在着个台阶或块基石第个台阶是人在早期发展中,主要是对自己父母或养护人的道德标准加以内化第个台阶是人在更加扩展了的公共生活中,由于不断做出同情共享的反应而掌握价值标准第个台阶是,人能够主动地判断选择价值标准并加以持守。显然,家庭教育是人发展的第个摇篮,而学校作为公共教育机构则超见认为,固然道德判断能力很重要,但当个人尚不能清醒地健全地和理智地区分各种价值的时候是无法使其具备基本的价值观念的。另种意见则认为......”。

2、以下这些语句存在多处问题，具体涉及到语法误用、标点符号运用不当、句子表达不流畅以及信息表述不全面——“.....是通过创造出个合乎人性的宽松健康向善的环境而发展人的。根据我们在上海所幼儿园的调查发现,许多入园不久的孩子因为恐惧过于繁多的道德规约而要求回家,事实上我们认为,如果道德教育的结果是使受教育者恐惧道德,那么这恰恰就违背了道德教育的初衷而沦为反道德的教育,因为道德的根本在于尊重生命尊重生命成长的自然社会综合论文学校道德教育的正向价值体系纳入学校课程。这些都可以看作是对我们主张的种积极回应。所以考察道德的起源,我们发现存在着两个视点或者两个角度两条视线是社会性的视点,由生活中的契约生发出了诚实守信善待他人等日常生活要求,由这种要求又不断积淀发展成为风俗习惯舆论和社会意识另是个体性的视点,人类学和文化人类学的考察都证明了,其实在动物中人是孤立的和最弱小的,因为人的很多器官的外在功能在进化过程中以大脑的发育为代价而丧失了,但人又要过最高级的精神生活,所以就需要更长的教育期,如果缺失了这过程,那么人的生存就比其他动物来得更加了非学校化的主张。针对这思潮,联合国教科文组织认为学校的功能是不可以取消的,青少年代不能够拒绝学校教育。年香港教育署明确提出学校是社会发展的摇篮......”。

3、以下这些语句在语言表达上出现了多方面的问题，包括语法错误、标点符号使用不规范、句子结构不够流畅，以及内容阐述不够详尽和全面——“.....众所周知,现代学校教育立足于人的完整生命的塑造和健全人格的培养,而道德教育就构成了主宰凝聚和支撑整个生命成长进而获得幸福人生的决定性因素,倘若缺失了德性的生长,那么人的生命的其他部分的发展都会受到限制。可见,教育中人的生命的完整性规定了道德教育的统摄性。实际上,居有统摄状态的道德教育又必然是通过渗透的方式而并非依赖于独立时空展开的。在此,那么它也应当成为青少年儿童主动理解规约选择价值和体验意义的过程,这在客观上构成了他们重要的学习经历。学校道德教育的目标工作与方法我认为,学校道德教育应当传递正向价值,培养良好的习惯和态度。不过,在这个问题上世界道德教育界曾经走过段弯路。比如在美国,人们为了突破传统的单价值传递的所谓美德袋式的道德教育模式,曾度认为道德教育的核心在于发展学生的道德判断能力,进而使其学会在多元文化中进行自主的价值选择,而不必明确提出传递种正向价值。这在理论上得到过皮亚杰的发生认识论和柯尔伯格的道德认知发展理论的支持。但问题上还存有误区,很多人认为只有安排了单独的时空,道德教育才有了现实的抓手......”。

4、以下这些语句该文档存在较明显的语言表达瑕疵，包括语法错误、标点符号使用不规范，句子结构不够顺畅，以及信息传达不充分，需要综合性的修订与完善——“.....研究表明,对于人的道德发展而言存在着个台阶或块基石第个台阶是人在早期发展中,主要是对自己父母或养护人的道德标准加以内化第个台阶是人在更加扩展了的公共生活中,由于不断做出同情共享的反应而掌握价值标准第个台阶是,人能够主动地判断选择价值标准并加以持守。显然,家庭教育是人发展的第个摇篮,而学校作为公共教育机构则超见认为,固然道德判断能力很重要,但当个人尚不能清醒地健全地和理智地区分各种价值的时候是无法使其具备基本的价值观念的。另种意见则认为,既然存在着多元的价值文化背景,那么是否就意味着各种价值之间是无法沟通和相互认同的,换言之,在多元价值中是否也还包含些基础性价值。基于这种责难,加拿大有学者就明确提出,人类要过美好生活就需要传递正向价值,而其中包含的些基础性价值又具有相对的恒常性,因而在不同时代和不同民族中都是需要尊崇的。年香港教育署制定的世纪香港的德育及公民教育初稿同样建议把由些核心价值辅助价值和态度构成的世纪香港的德育及公民教育初稿同样建议把由些核心价值辅助价值和态度构成的正向价值体系纳入学校课程。这些都可以看作是对我们主张的种积极回应......”。

5、以下这些语句存在多种问题，包括语法错误、不规范的标点符号使用、句子结构不够清晰流畅，以及信息传达不够完整详尽——“.....这种论述,在次又次矿难等特大安全事故中成为‚陈词滥调‛,说到底,是人治的结果权力滥用,因此,这种批判所提供的解决方案,是法治,或者说制度是最重要的尤其是监督权力,而官僚体制往往是这种论述打击的靶心有趣的是,作为官僚的英文词,也可以被翻译成科层制,也就是说官僚既可以被作为种人治,也可以作为种非人化的科层式的管理方式,官僚科层制在不同的意义上被作为异化的两种方式,恰如中国自宋代以来发达的官僚体制方面被认为罪恶的专制统治的帮凶,另方面又被看成是近代西方所向往的现代官僚制度的榜样区别于西方的贵族制,只是这里的潜台词是,官僚体制政府社会主义官僚制度对苏联式的现代官僚制度的反对,恰恰也是发动文革的诸多动中国新闻周刊等中看到对地震的‚深入‛评价,其中,关于灾后重建或者说追究地震责任的话题似乎没有例外地投向了地震中倒塌的诸多学校以及如何领养孤儿身上为什么就没有媒体去关心关心老人呢天真无知的儿童或许是最适合充当抚慰中产阶级良知的素材吧,正如那些让人潸然泪下的伊朗电影小鞋子天堂的孩子及其中国副本个都不能少,当然,又恰逢儿童节......”。

6、以下这些语句存在多方面的问题亟需改进，具体而言：标点符号运用不当，句子结构条理性不足导致流畅度欠佳，存在语法误用情况，且在内容表述上缺乏完整性。——“.....其实,正如德洛布尼斯基所认为的那样,道德并不是个独立的社会现象,它无时不在无处不在,侵入到社会生活的各个方面,而且道德的表达方式也是多样的。因此,真正的道德教育更多地只能借助于各种复杂的渗透的方式完成,而由此所产生的影响最终也就变的内在稳定的心性品质。那么,学校对道德教育的作用何在世纪年代以来,人们在反思制度化教育对人的全面发展的各种局限性的同时提所以考察道德的起源,我们发现存在着两个视点或者两个角度两条视线是社会性的视点,由生活中的契约生发出了诚实守信善待他人等日常生活要求,由点,人类学和文化人类学的考察都证明了,其实在动物中人是孤立的和最弱小的,因为人的很多器官的外在功能在进化过程中以大脑的发育为代价而丧失了,但人又要过最高级的精神生活,所以就需要更长的教育期,如果缺失了这过程,那么人的生存就比其他动物来得更加脆弱。故而,人需要靠他人的扶持才能得以生存,这时人就需要构成各种关系借助于各种复杂的渗透的方式完成,而由此所产生的影响最终也就变的内在稳定的心性品质。那么,学校对道德教育的作用何在世纪年代以来......”。

7、以下这些语句存在标点错误、句法不清、语法失误和内容缺失等问题，需改进——“.....那么是否就意味着各种价值之间是无法沟通和相互认同的,换言之,在多元价值中是否也还包含些基础性价值。基于这种责难,加拿大有学者就明确提出,人类要过美好生活就需要传递正向价值,而其中包含的些基础性价值又具有相对的恒常性,因而在不同时代和不同民族中都是需要尊崇的。年香港教育署制定的世纪香港的德育及公民教育初稿同样建议把由些核心价值辅助价值和态度构成的世纪香港的德育及公民教育初稿同样建议把由些核心价值辅助价值和态度构成的正向价值体系纳入学校课程。这些都可以看作是对我们主张的种积极回应。社会综合论文学校道德教育。众所周知,现代学校教育立足于人的完整生命的塑造和健全人格的培养,而道德教育就构成了主宰凝聚和支撑整个生命成长进而获得幸福人生的决定性因素,倘若缺失了德性的生长,那么人的生命的其他部分的发展都会受到限制。可见,教育中人的生命的完整性规定了道德教育的统摄性。实际上,居有统摄状态的道德教育又必然是通过渗透的方式而并非依赖于独立时空展开的。在此,那么它也应当成为青少年儿童主动理解规约选择价值和体验意义的过程,这在客观上构成了他们重要的学习经历。学校道德教育的目标工作与方法我认为......”。

8、以下文段存在较多缺陷，具体而言：语法误用情况较多，标点符号使用不规范，影响文本断句理解；句子结构与表达缺乏流畅性，阅读体验受影响——“.....针对这思潮,联合国教科文组织认为学校的功能是不可以取消的,青少年代不能够拒绝学校教育。年香港教育署明确提出学校是社会发展的摇篮,再次承认学校教育对青少年发展具有不可替代的作用。研究表明,对于人的道德发展而言存在着个台阶或块基石第个台阶是人在早期发展中,主要是对自己父母或养护人的道德标准加以内化第个的是前苏联道德哲学家德洛布尼斯基在世纪年代所做的研究。与以往不同的是,德氏把对道德概念的分析建基于人类发生和发展的全部历史,从人类的真实历史过程中来把握道德起源的实际脉络。借助于这研究成果,我认为所谓道德就是人的种文化性的创造。人之所以要创造道德这种文化形式,那是出于人自身的需要,而事实上,人的各种需要又是在人作为种高级生命的演化过程中不断产生和变化的。众所周知,现代学校教育立足于人的完整生命的塑造和健全人格的培养,而道德教育就构成了主宰凝聚和支撑整个生命成长进而获得幸福人生的决定性因素,倘若缺失了德应未来社会,并且不断创造出新的生活样态。学校道德教育从根本上说是为着发展人的。在我看来,道德教育是发展性的事业,道德教育着眼于人的发展,着眼于学生的发展,并且着眼于学生的整体发展......”。

9、以下这些语句存在多方面瑕疵，具体表现在：语法结构错误频现，标点符号运用失当，句子表达欠流畅，以及信息阐述不够周全，影响了整体的可读性和准确性——“.....我想从节前凤凰台的虎席谈他们为何让我们如此感动下这期的标题很有趣,他们是谁,我们又是谁问题的关键在于观众显然不会把自己放在‚他们‛里面,而是只认同于‚我们‛说起。这期节目的前半段,是围绕着体育评论员李承鹏亲眼看到北川中学的废墟而引发的对于学校建筑质量的质疑,他还提供了个没有倒塌的灾区中学与国有公司监工的格外用心的质量监督有关,其中,有位年轻的地质大学的女学生似乎要强调灾区的地质险要的原因而受到李承鹏和新浪绿丝带的组织者的责问,也就是说,大多数现场的观众及嘉宾更认同于学校的倒塌是‚人祸‛,而不是‚天灾‛,尽管这种有次次被救出孩子妇女口中说出孩子女性依然是更感人的弱势者的代表,在‚宣传策略‛中也更有效,尤其是在爱的奉献晚会现场,灾区的孩子要求刚刚联络上的已经脱险的父亲,定要去做志愿者,去帮助更多的人,确实是很感人的我看的时候,也哭了,相信人性的伟大,相信世界将变成美好的人间。在这里,似乎可以追究下‚志愿者‛怎么成为了种有效的身份认同,按照‚百度词典‛上的解释‚志愿者是英文的中文译法,也被译做义工。志愿服务起源于世纪西方国家宗教性的慈善服务,在世界上已经存在和发展了多年......”。