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ppt 党员(入党积极分子)培训PPT第四部分党的纲领PPT讲稿 编号20 ㊣ 精品文档 值得下载

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《党员(入党积极分子)培训PPT第四部分党的纲领PPT讲稿 编号20》修改意见稿

1、以下这些语句存在若干问题,包括语法错误、标点使用不当、语句不通畅及信息不完整——“.....正如川端康成在诺贝尔文学奖授奖仪式上的演说美丽的日本,我中讲到的这些作品构成了日本的美学传统,影响乃至支配之后百年间的日本文学。尤其是源氏物语,从古至今,是日本小说的顶峰,即便到了现代,还切切。摆摆,实在是清爽好看,日本饮食建筑服饰都给人种静物感,线条清晰明丽,让人感觉生命的优美与诗意,咱们的红楼梦就是满汉全席,美仑美焕。让人感觉到生命的华美与沧桑。这的确是本好书,在阅读的过程中,向让我体会到个字美,能把文章写得如此之美,让人感觉如在初春细雨蒙蒙中,漫步在缀满淡紫色花朵的花径之间,真是不错。源氏物语读后感范文阅读源氏物语是在高中时候,从图书馆借的年人民文学出版社丰子恺先生的译本。当时阅读时只是抱着种既然看了就把它看完的情绪,因为确实是太长了,人物关系又极其的复杂,看的时候着实有写了首诗。书中对字的描述是写得确实很幼稚,但笔致饱满,显然前途有望。很像已故的外祖母的笔记。源氏公子看了......”

2、以下这些语句存在多处问题,具体涉及到语法误用、标点符号运用不当、句子表达不流畅以及信息表述不全面——“.....就是皈依佛门。源氏物语所创立的物哀等美学传统,向被后世作家继承和发展,成为日本文学民族化的大因素。日本传统美学的特色就宗教的小说。书中许多人物遭遇现世的悲哀时,到达必须程度就会求助于佛道,借出家来得到解脱。源氏物语读后感优秀范文五篇整理版。这不是些女子的悲哀,而是个时代女子的悲哀。时代和传统习俗,男尊女卑的地位等各种因素导致了她们的杯具。我们注意到书中夫妻并不是住在齐的,而是男方在夜里到女方家中就寝,这个女方可能是妻子也可能只是情人,次晨再离开。这种制度被称作是访妻婚。这种制度没有种约束力可言,根本无法保证男女之间的关系的恒定。又是男尊女卑的时代,因而女子易被弃臵,男子易朝暮。例如,源氏最早的情人中以他追求比他年长的条所。我还是喜欢小时候看过以后被我鄙弃的条所。条所是最爱源氏的人。只可是真正的感情是不能掺和到这个局里的。所以她最最不幸另外刚刚也有提及白居易的诗......”

3、以下这些语句在语言表达上出现了多方面的问题,包括语法错误、标点符号使用不规范、句子结构不够流畅,以及内容阐述不够详尽和全面——“.....之后喜爱夕颜便把条妃子弃在旁,不予理会了,源氏由于时好奇追求末摘花,两人发生关系,发现末摘花相貌丑陋后又几乎等于将她抛弃。而又有所谓贵族阶层中的政治联姻,不顾及当事人的意愿,于是导致了婚姻杯具,葵姬和公主就是赫然的例子。女性的杯具在源氏物语书中显得格外的突出,恍如春天绚烂的樱花,越是完美的事物却越易凋零。源氏物语中的中国文化读源氏物语绝对忽视不了的就是书中有许多诗歌。我在阅读时,下头注释有许多都是对诗歌的注释,开始还十分惊异,他们居然还用白居易的诗歌啊,看下去看多了就不阴沉,也能够反映日本人对这些鬼神的笃信。结语阅读源氏物语,除了阅读它的故事情节,也对日本当时的文化风气有必须的了解。想起当时和朋友讲到书中各种有意思的资料,例如日本世家女性当时以齿黑为美,特意把牙齿涂黑,当时女性头发及脚踝,洗发还得择吉日,每次洗发之间隔得时间个性的长,如此种种,个性不理解......”

4、以下这些语句该文档存在较明显的语言表达瑕疵,包括语法错误、标点符号使用不规范,句子结构不够顺畅,以及信息传达不充分,需要综合性的修订与完善——“.....皇子的故事有点和前面有点衔接不上。最近在学日文呢,或许以后会有机会看到更精彩的原版,更加体会其中诗歌的感情吧源氏物语读后感范文第次看源氏物语是小学年级。老妈在新华书店买回来以后神秘兮兮地藏在阳台的书柜不让我看。就冲这句话我拿出来看了。当年觉得故事很不错。藤壶妃子很销魂。很发指。主氏哄就去写了,也写了首诗。书中对字的描述是写得确实很幼稚,但笔致饱满,显然前途有望。很像已故的外祖母的笔记。源氏公子看了,觉得让她临写现世风格的字帖,必须容易提高。源氏在培养紫姬的过程中对紫姬的作诗习字十分重视,可见不论男子女子,写得好字好诗被认为是种完美的品质,这大概就是当时的风雅了。另外刚刚也有提及白居易的诗,源氏物语中队白居易诗歌的引用相当的多。这与紫式部本人不无关系。紫式部入宫做女官奉命讲解汉籍古书,其中就有白氏文集。因而紫式部对白氏文集可谓是融会贯通......”

5、以下这些语句存在多种问题,包括语法错误、不规范的标点符号使用、句子结构不够清晰流畅,以及信息传达不够完整详尽——“.....这与紫式部本人不无关系。紫式部入宫做女官奉命讲解汉籍古书,其中就有白氏文集。因而紫式部对白氏文集可谓是融会贯通,在创作源氏物语时自然能够很好地运用到其中。另外,早在唐朝,白居易的诗集就被传入日本,其后,日本朝野和文坛推崇白居易,鉴赏研究白居易文学,借鉴仿效白居易样式,白氏文集在平安时代对日条妃子,之后喜爱夕颜便把条妃子弃在旁,不予理会了,源氏由于时好奇追求末摘花,两人发生关系,发现末摘花相貌丑陋后又几乎等于将她抛弃。而又有所谓贵族阶层中的政治联姻,不顾及当事人的意愿,于是导致了婚姻杯具,葵姬和公主就是赫然的例子。女性的杯具在源氏物语书中显得格外的突出,恍如春天绚烂的樱花,越是完美的事物却越易凋零。源氏物语中的中国文化读源氏物语绝对忽视不了的就是书中有许多诗歌。我在阅读时,下头注释有许多都是对诗歌的注释,开始还十分惊异,他们居然还用白居易的诗歌啊,看下去看多了就不以为怪了......”

6、以下这些语句存在多方面的问题亟需改进,具体而言:标点符号运用不当,句子结构条理性不足导致流畅度欠佳,存在语法误用情况,且在内容表述上缺乏完整性。——“.....想要了解日本古代的文化,读源氏物语是很好的途径。源氏物语读后感范文源氏物语是世界文学史上最早的部长篇写实小说,作品流露出明显的现实主义倾向,被认为代表了日本古典现实主义文源氏物语读后感优秀范文五篇整理版.是物哀与幽情,幽情就是指在人的种种感情中,仅有苦闷忧愁悲哀也就是切不如意的事,才是使人感受最深的。从世纪的万叶集,到十世纪的源氏物语,都充分体现了这种风格的追求。个性是源氏物语,对后世日本文化的发展有着不可估量的作用,正如川端康成在诺贝尔文学奖授奖仪式上的演说美丽的日本,我中讲到的这些作品构成了日本的美学传统,影响乃至支配之后百年间的日本文学。尤其是源氏物语,从古至今,是日本小说的顶峰,即便到了现代,还没有部作品及得上它。源氏物语问世几百年来,日本小说无不在憧憬,悉心模仿。源氏物语读后感范文这本文化很大的程度上确实受了中国文化的影响。日本在公元世纪就引入了汉字......”

7、以下这些语句存在标点错误、句法不清、语法失误和内容缺失等问题,需改进——“.....必须容易提高。源氏在培养紫姬的过程中对紫姬的作诗习字十分重视,可见不论男子女子,写得好字好诗被认为是种完美的品质,这大概就是当时的风雅了。此外,源氏物语书是十分相信鬼神之说的,并且给了怨鬼很大的情节,即条妃子的生魂害死夕颜葵姬,死后怨魂纠缠公主和紫姬。这些情节就现代科学观而言就有点不切实际了。可是,它反映了当时人们对于魂灵的相信。在动画中条妃子的形象被描绘得十分条妃子,之后喜爱夕颜便把条妃子弃在旁,不予理会了,源氏由于时好奇追求末摘花,两人发生关系,发现末摘花相貌丑陋后又几乎等于将她抛弃。而又有所谓贵族阶层中的政治联姻,不顾及当事人的意愿,于是导致了婚姻杯具,葵姬和公主就是赫然的例子。女性的杯具在源氏物语书中显得格外的突出,恍如春天绚烂的樱花,越是完美的事物却越易凋零。源氏物语中的中国文化读源氏物语绝对忽视不了的就是书中有许多诗歌。我在阅读时......”

8、以下文段存在较多缺陷,具体而言:语法误用情况较多,标点符号使用不规范,影响文本断句理解;句子结构与表达缺乏流畅性,阅读体验受影响——“.....之后逐渐将汉字日化,构成其特有的民族文字。但在源氏物语书中,就我看来,在贵族之中还是以写汉字为荣的。他们将写汉语认为是种有文化的体现。书中源氏经常与各个女子酬诗相和,诗都要写在适宜的美丽的信笺上,相当的风雅,有时候源氏还要对各个女子的文字做出评价。由此可见当时对这种文化的推崇。书中还有段源氏与小紫姬习字的描述。源氏写很多字给小紫姬作字帖,让小紫姬写张来看看,紫姬觉得写不好但经源氏哄就去写了,幸得到进步的强化。在紫式部笔下,这些女子个个容貌姣好,聪明伶俐,性情可人,然而个个都是有命无运之人。源氏物语中的女性命运仅有种选取,要么走入坟墓了百了,要么落发为尼斩断尘缘,要么独守空闺虽生犹死。这些女性的多灾多难的命运和源氏生经历样,反映了紫式部感物而哀的审美特征。物哀的审美意向主要来自人生无常大皆空等佛学观,在她看来人生可是是欲海横流,欲海也便是苦海......”

9、以下这些语句存在多方面瑕疵,具体表现在:语法结构错误频现,标点符号运用失当,句子表达欠流畅,以及信息阐述不够周全,影响了整体的可读性和准确性——“.....可是也很喜欢末摘花,鼻头点红并非她的过错,并且她给我觉得守旧守得可爱。光源氏的故事感觉比后面十回的宇治十帖要好看。不明白是不是真的像传闻样后十回并非紫式部所写呢,感觉和前面不太样。看后十回常常感觉熏君,皇子的故事有点和前面有点衔接不上。最近在学日文呢,或许以后会有机会看到更精彩的原版,更加体会其中诗歌的感情吧源氏物语读后感范文第次看源氏物语是小学年级。老妈在新华书店买回来以后神秘兮兮地藏在阳台的书柜不让我看。就冲这句话我拿出来看了。当年觉得故事很不错。藤壶妃子很销魂。很发指。主立的物哀等美学传统,向被后世作家继承和发展,成为日本文学民族化的大因素。日本传统美学的特色就是物哀与幽情,幽情就是指在人的种种感情中,仅有苦闷忧愁悲哀也就是切不如意的事,才是使人感受最深的。从世纪的万叶集,到十世纪的源氏物语,都充分体现了这种风格的追求。个性是源氏物语......”

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