奸佞当道赐金返还与友畅饮做将进酒初入长安无功而返李白的人生经历李白诗风“酒入豪肠，七分酿成了月光，剩下的三分啸成了剑气，绣口吐，就是半个盛唐。

”余光中寻李白白也诗无敌，飘然思不群。

清新庾开府，俊逸鲍参军。

渭北春天树，江东日暮云。

何时樽酒，重与细论文。

春日忆李白豪放飘逸唐玄宗天宝元年年，由于道士吴筠的推荐，李白奉诏来到京城长安。

他本想能够施展才能，有所作为，如对其妻所说“归时倘佩黄金印，莫见苏秦不下机。

”但玄宗只把他看作词臣，并不重用李白不肯与权贵同流合污，又因醉中命宠臣高力士脱靴，得罪京城权贵，受到排挤，使他只居住了年多便被赐金放还。

由布衣而卿相的梦幻就此破灭。

离开长安后，与杜甫高适游山东，在兖ǎ州话别，临行作本诗。

文章背景聆听诵读梦游之由起叙述二梦游之景见描写三梦游之感叹议论抒情思路李白运用了什么手法写出天姥山的特点体夜飞渡镜湖月中我们仿佛看到李白由介布衣飞升为万众仰慕的卿相，“脚著谢公屐空中闻天鸡”这里除了驻足半山，远望海日，空旷的意境美，更有种豪情勃发壮志凌云的情感，结合作者遭遇当年怀着满腔抱负终被皇帝赏识，岂不意气风发而当他进入宫廷却发现曾经热切向往的宫廷并非那么纯净，从”熊咆龙吟惊层巅””云青青兮欲雨”等深林恐怖风雨欲来的描写中，我们仿佛看到宫廷生活的明争暗斗冷酷无情和李白的处境的孤危。

虽然仙人们的场面其乐融融，但桀骜不逊的李白却难与合拍。

他的梦的及时醒来表明了与这种生活的彻底决裂。

思考“世间行乐亦如此，古来万事东流水。

且放白鹿青崖间，须行即骑访名山”，是消极颓废的心理外露吗研读第三段有人认为，这是李白消极的世界观虚无主义人生态度集中反映。

李白的生主要的思想就是纵情山水恣意游乐放浪形骸消极避世。

他写梦游天姥梦境的虚幻，是为了告诉东鲁的朋友，人世间的切是虚幻的，如过眼烟云，美则美矣，但转瞬即逝，最快意最能抚慰人心灵的是“且放白鹿青崖间，须行即骑访名山”，怎能摧眉折腰事奉权贵，让我们不能开心开颜两感叹之间的关系是前因后果。

有人认为，这是李白积极的世界观蔑视权贵人生态度的集中反映。

李白的生主要的思想就是蔑视权贵心系苍生向往自由。

三年的宫廷生涯，使他看到了朝廷的腐败，感到了官场的可怕，所以作者写梦游天姥，不是写梦境虚幻，而是写梦境可怕。

以游天姥山的可怕，喻官场的可怕。

为了保持自己的人格，为了维护自己的心灵，宁可骑鹿游山，也决不低眉折腰去讨好权贵。

两感叹之间的关系是前果后因。

世间行乐亦如此，古来万事东流水。

别君去兮何时还且放白鹿青崖间，须行即骑访名山。

安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜！由写梦境转入写实，揭示全诗的中心意思。

这是由梦醒后的徘徊失望引出的表现了诗人内心的矛盾。

当中有对人生的伤感，逃避现实消极处世的面，也有鄙弃权臣贵戚的傲骨。

后者更是主要的感情。

李白梦游天姥吟古诗体式，多有悲愁慨叹之意，形式活泼，不拘格，主要表现在诗句节奏的多变。

也由诗人情绪决定。

解题说明本诗写作目的。

说明内容的虚实。

所梦内容。

留别文体知识本诗是首七言古诗。

七言古诗简称“七古”。

“古诗”又称“古体诗”，是相对于格律严格的“近体诗”而言。

“七言”分两种种是以七言为基础，杂用四五六九言而构成了形式自由的长短句，长短交错，换韵自由，富于变化，也称为“歌行体”另种是每句七字，句式整齐。

本诗属于前种，即“歌行体”。

渭城朝雨浥轻尘，客舍青青柳色新劝君更尽杯酒，西出阳关无故人。

学前回顾王维送元二使安西千里黄云白日曛，北风吹雁雪纷纷。

莫愁前路无知己，天下谁人不识君高适别董大城阙辅三秦，风烟望五津。

与君离别意，同是宦游人。

海内存知己，天涯若比邻。

无为在歧路，儿女共沾巾。

王勃杜少府之任蜀州离别诗伤感劝勉豁达仗剑去国辞亲远游奉诏入京供奉翰林奸佞当道赐金返还与友畅饮做将进酒初入长安无功而返李白的人生经历李白诗风“酒入豪肠，七分酿成了月光，剩下的三分啸成了剑气，绣口吐，就是半个盛唐。

”余光中寻李白白也诗无敌，飘然思不群。

清新庾开府，俊逸鲍参军。

渭北春天树，江东日暮云。

何时樽酒，重与细论文。

春日忆李白豪放飘逸唐玄宗天宝元年年，由于道士吴筠的推荐，李白奉诏来到京城长安。

他本想能够施展才能，有所作为，如对其妻所说“归时倘佩黄金印，莫见苏秦不下机。

”但玄宗只把他看作词臣，并不重用李白不肯与权贵同流合污，又因醉中命宠臣高力士脱靴，得罪京城权贵，受到排挤，使他只居住了年多便被赐金放还。

由布衣而卿相的梦幻就此破灭。

离开长安后，与杜甫高适游山东，在兖ǎ州话别，临行作本诗。

文章背景聆听诵读梦游之由起叙述二梦游之景见描写三梦游之感叹议论抒情思路李白运用了什么手法写