1、以下这些语句存在若干问题，包括语法错误、标点使用不当、语句不通畅及信息不完整——“.....西周分封制和宗法制之间关系互为表里，宗法制是分封依据，分封制基于宗法制而产生。分封是宗法制政治表现课程目标了解宗法制和分封制基本内容，认识中国早期政治制度特点。开新课前准备分学习小组学习要求布置探究学习任务辛亥革命课准备读鲁迅小说药阿正传风波了解辛亥革命成功与否。找出辛亥革命前后中国社会生活变化，最好是图片。什么是“政治制度”主要指国家政权组织形式政体及其与之相关政治领域各项制度。包括国家组织形式政治关系政治体制政治组织形式及人们政治参与等内容。是上层建筑主要部分，由社会经济基础所决定并为其服务。我国目前有哪些政治制度夏形成年商发展年西周鼎盛春秋瓦解中国奴隶社会前前中国古代社会最高首领继承制度王位世袭制二夏商从中央到地方行政管理制度三西周地方行政制度分封制度四西周具有政治性质制度宗法制自主学习浏览课文，找出中国早期主要有哪些政治制度中国古代社会最高首领继承制度王位世袭制舜禹启桀前年建立夏“禅让制”世袭制前年......”。

2、以下这些语句存在多处问题，具体涉及到语法误用、标点符号运用不当、句子表达不流畅以及信息表述不全面——“.....在古代中国，宗族不但是生产和其他社会活动最基本单位，而且与国家行政系统相结合，构成了我国独具特色家国体政治结构。这也反映了中国古代政治制度大特色。西周分封制和宗法制之间关系互为表里，宗法制是分封依据，分封制基于宗法制而产生。分封是宗法制政治表现，分封制是宗法制作用于国家地方政治制度重要举措和体现。概括中国早期政治制度特点。最大特点族权与政治合而为。家国体政治结构。中国政治制度较早就开始了完备化成熟化过程。是维护奴隶主统治上层建筑。专制色彩与西方比，夏商周政体是典型贵族君主制政体与中国封建社会比。贵族君主制具有两个特征君主是世袭。君权受到贵族主要是宗法贵族限制。是君权受到来自贵族长老制约，二是分封制对君权分割。前后承继关系。如商承夏王位世袭世袭制夏商早期政治制度对西周宗法制和分封制有直接影响孔子说中国早期政治制度发展趋势专制程度不断加强，君主权力加强中央对地方控制加强。春秋战国时期，是贵族君主制向专制君主制过渡时期变法。氏族按血缘结合在起......”。

3、以下这些语句在语言表达上出现了多方面的问题，包括语法错误、标点符号使用不规范、句子结构不够流畅，以及内容阐述不够详尽和全面——“.....次子庶子分封核心规定相对大宗小宗之别，形成庞大宗族网与分封制紧密结合，等级森严。影响保证了贵族在政治上垄断和特权地位，也有利于统治集团内部稳定和团结。身边历史为什么中国人有很强家族观念宗族是伴随阶级社会而发展父权制血缘性亲属集团。在古代中国，宗族不但是生产和其他社会活动最基本单位，而且与国家行政系统相结合，构成了我国独具特色家国体政治结构。这也反映了中国古代政治制度大特色。西周分封制和宗法制之间关系互为表里，宗法制是分封依据，分封制基于宗法制而产生。分封是宗法制政治表现，分封制是宗法制作用于国家地方政治制度重要举措和体现。概括中国早期政治制度特点。最大特点族权与政治合而为。家国体政治结构。中国政治制度较早就开始了完备化成熟化过程。是维护奴隶主统治上层建筑。专制色彩与西方比......”。

4、以下这些语句该文档存在较明显的语言表达瑕疵，包括语法错误、标点符号使用不规范，句子结构不够顺畅，以及信息传达不充分，需要综合性的修订与完善——“.....君主权力加强中央对地方控制加强。春秋战国时期，是贵族君主制向专制君主制过渡时期变法。氏族按血缘结合在起，国家按地区来管理，禹治水成功后，就把天下分为九州，派“九牧”去管理，这表明夏已具有国家职能，而不是靠氏族血缘关系来维系，这是国家和部落根本区别。年河南二里头出土了宫殿建筑群，达万平方米，并有支军队，还有监狱文物，这些证明夏国家机构已初具规模，成为阶级统治工具，而这些恰恰是原始社会所不具备禹死之后，禹死之后，由他儿子启以世袭制而不是“禅让制”形式继承了王位。世袭制是私有制和阶级对立产物。为什么说夏朝已经是个国家了礼记礼运在氏族公社时期“大道之行也，天下为公，选贤与能，讲信修睦故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，矜寡独废疾者皆有所养，男有分，女有归货恶其弃于地也，不必藏于己力恶其不出于非常大性......”。

5、以下这些语句存在多种问题，包括语法错误、不规范的标点符号使用、句子结构不够清晰流畅，以及信息传达不够完整详尽——“.....禹治水成功后，就把天下分为九州，派“九牧”去管理，这表明夏已具有国家职能，而不是靠氏族血缘关系来维系，这是国家和部落根本区别。年河南二里头出土了宫殿建筑群，达万平方米，并有支军队，还有监狱文物，这些证明夏国家机构已初具规模，成为阶级统治工具，而这些恰恰是原始社会所不具备禹死之后，禹死之后，由他儿子启以世袭制而不是“禅让制”形式继承了王位。世袭制是私有制和阶级对立产物。为什么说夏朝已经是个国家了礼记礼运在氏族公社时期“大道之行也，天下为公，选贤与能，讲信修睦故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，矜寡独废疾者皆有所养，男有分，女有归货恶其弃于地也，不必藏于己力恶其不出于身也，不必为己。是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭。”所谓“大同之世”夏朝“今大道既隐，天下为家，各亲其亲，各子其子，货力为己大人世及以为礼，城郭沟池以为固，礼义以为纪，以正君臣，以笃父子，以睦兄弟，以和夫妇，以设制度，以立田里，以贤勇知......”。

6、以下这些语句存在多方面的问题亟需改进，具体而言：标点符号运用不当，句子结构条理性不足导致流畅度欠佳，存在语法误用情况，且在内容表述上缺乏完整性。——“.....贵族君主制具有两个特征君主是世袭。君权受到贵族主要是宗法贵族限制。是君权受到来自贵族长老制约，二是分封制对君权分割。前后承继关系。如商承夏王位世袭世袭制夏商早期政治制度对西周宗法制和分封制有直接影响孔子说中国早期政治制度发展趋势专制程度不断加强，君主权力加强中央对地方控制加强。春秋战国时期，是贵族君主制向专制君主制过渡时期变法。氏族按血缘结合在起，国家按地区来管理，禹治水成功后，就把天下分为九州，派“九牧”去管理，这表明夏已具有国家职能，而不是靠氏族血缘关系来维系，这是国家和部落根本区别。年河南二里头出土了宫殿建筑群，达万平方米，并有支军队，还有监狱文物，这些证明夏国家机构已初具规模，成为阶级统治工具，而这些恰恰是原始社会所不具备禹死之后，禹死之后，由他儿子启以世袭制而不是“禅让制”形式继承了王位。世袭制是私有制和阶级对立产物。为什么说夏朝已经是个国家了礼记礼运在氏族公社时期“大道之行也，天下为公，选贤与能，讲信修睦故人不独亲其亲......”。

7、以下这些语句存在标点错误、句法不清、语法失误和内容缺失等问题，需改进——“.....基本上以传子为主以兄终弟及为主，父死子继为辅，商晚期完全确立传子制。最终确立了父子相传继承方式和嫡长子即位继统原则。“立嫡以长不以贤，立子以贵不以长”影响对后世影响深远，在以后约千年时间时基本上成为君主承传正统定规。商汤二夏商从中央到地方行政管理制度中央地方盘庚商朝殷朝殷商商纣王妲己周文王姜太公周武王周公三西周地方行政制度分封制度“烽火戏诸侯”发生条件是什么实行和推广武王大分封，周分东征后推广目巩固西周统治对象王族功臣先代贵族权力和义务周王分封土地人民，诸侯尽义务，可实行再分封。特点周天子权力和受封诸侯义务，形成严格统治秩序。周天子是周王室最高统治者，而诸侯在其领地又有非常大性......”。

8、以下文段存在较多缺陷，具体而言：语法误用情况较多，标点符号使用不规范，影响文本断句理解；句子结构与表达缺乏流畅性，阅读体验受影响——“.....使老有所终，壮有所用，幼有所长，矜寡独废疾者皆有所养，男有分，女有归货恶其弃于地也，不必藏于己力恶其不出于西周地方行政制度分封制度“烽火戏诸侯”发生条件是什么实行和推广武王大分封，周分东征后推广目巩固西周统治对象王族功臣先代贵族权力和义务周王分封土地人民，诸侯尽义务，可实行再分封。特点周天子权力和受封诸侯义务，形成严格统治秩序。周天子是周王室最高统治者，而诸侯在其领地又有非常大性。影响加强统治扩大了周疆域西周强盛结果被破坏原因表现根本原因生产力发展合作学习从哪些角度去把握分封制这历史概念四西周具有政治性质制度宗法制从哪些角度去把握宗法制这个历史概念由来原始社会父系家长制目确定和巩固父系家长在本家族地位稳定特点嫡长子继承，次子庶子分封核心规定相对大宗小宗之别，形成庞大宗族网与分封制紧密结合，等级森严。影响保证了贵族在政治上垄断和特权地位，也有利于统治集团内部稳定和团结......”。

9、以下这些语句存在多方面瑕疵，具体表现在：语法结构错误频现，标点符号运用失当，句子表达欠流畅，以及信息阐述不够周全，影响了整体的可读性和准确性——“.....故谋用是作而兵由此起。所谓“小康之世”，即阶级社会世袭制代替“禅让制”私有制代替原始公有制是社会进步还是倒退原因何在世袭制是私有制和阶级对立发展产物。世袭制代替“禅让制”标志氏族公社已瓦解，保护私有制度和剥削阶级国家机器已经产生。非常大性。影响加强统治扩大了周疆域西周强盛结果被破坏原因表现根本原因生产力发展合作学习从哪些角度去把握分封制这历史概念四西周具有政治性质制度宗法制从哪些角度去把握宗法制这个历史概念由来原始社会父系家长制目确定和巩固父系家长在本家族地位稳定特点嫡长子继承，次子庶子分封核心规定相对大宗小宗之别，形成庞大宗族网与分封制紧密结合，等级森严。影响保证了贵族在政治上垄断和特权地位，也有利于统治集团内部稳定和团结。身边历史为什么中国人有很强家族观念宗族是伴随阶级社会而发展父权制血缘性亲属集团。在古代中国，宗族不但是生产和其他社会活动最基本单位，而且与国家行政系统相结合，构成了我国独具特色家国体政治结构......”。