1、以下这些语句存在若干问题，包括语法错误、标点使用不当、语句不通畅及信息不完整——“.....‚即索性以反映时代特点与社会般价值观念的更加概括的概念表示教育目的,而以教育目标表述教育目的的规定性‛。可以通俗地说,‚培养什么样的人‛是教育基本目标的具体表述,是属于‚价值‛层面的限定。‚人‛是启蒙实践的个永恒存在,而‚使人成之为人‛的启蒙实践实质就是使‚未完成的人‛实现‚自由实践‛‚独立思维‛和‚全面可持续发展‛,最终在本体意义上促进人独立思维的人人类的‚启蒙‛实践经世纪的‚文艺复兴运动‛世纪的‚宗教改革运动‛和世纪的‚启蒙运动法国大革命‛,逐渐形成了统称为‚启蒙精神‛的精神传统。其中,独立批判精神较为集中体现‚启蒙‛的精神内核,它建立在理性与自由的基础上,是指善于独立思考富于质疑精神立足于现有思维的创新与超越的思维能力与精神品质,是人类总体思维高度技巧化和理论化的结果。对于个人而言,独立批判精神即是生成,具有以下意义第......”。

2、以下这些语句存在多处问题，具体涉及到语法误用、标点符号运用不当、句子表达不流畅以及信息表述不全面——“.....可以说,培养‚全面可持续的人‛,本质上就是教育的‚启蒙‛实践对人的完整性的呵护,是其价值诉求的自我跃升,并臻于‚完满‛‚澄明‛。从启蒙思想及其社会实践的历史可以发现,这几种有关人的价值目标预设,似乎并没有脱离‚启蒙‛的范畴,而且它们基本上都频现现代教育的价值位系,实际上是‚人的现代性转型‛的基本实践趋向。作者陈仁杨兆山单位东北师范大学。启蒙教育学论文‚怎么样培养人‛教育启蒙的方法论聚焦在认定了‚谁来启蒙‛的前提下,如果启蒙主体的合法性具足实践能力得到有效支配,那么基本前提。第,‚启蒙‛拒绝教育成为培养人的纯粹工具,教育旦离开了培养全面的完整的可持续的人的内在使命,就会在‚启蒙‛实践的合法性上首先遭到价值前提的质疑,就会使学校的‚启蒙‛实践与‚人‛之间的目的性价值性关联趋于瓦解,‚人‛的存在就被悬臵隐匿。第,实现人的全面发展目标的基础即是人‚作为个完整的人......”。

3、以下这些语句在语言表达上出现了多方面的问题，包括语法错误、标点符号使用不规范、句子结构不够流畅，以及内容阐述不够详尽和全面——“.....形成个体自主自决的可能性,并致力于将其转变为改善人的存在状况的现实可能,使人从‚束缚‛的状态中解放出来。从相当程度上说,‚自由实践的人‛构成了教育启蒙的内在目标德育教育论文启蒙教育学论提高个体摆脱各种非本质性的阻碍发展的现实关系的能力,进而全面地占有自身的本质,获得自我发展和自由实践的可能,最终实现自我完善和自我超越。第,‚人‛作为教育的基点,是培养全面完整可持续发展的人的合法性来源,构成了制度化学校教育的本质性规定,为教育的进步发展注入了具有人学关怀的实践动力。可以说,培养‚全面可持续的人‛,本质上就是教育的‚启蒙‛实践对人的完整性的呵护,是其价值诉求在这个阶段中,历史发展的事实而非社会进化论的偏执,指证了自由的内在需要和发展的趋向。但是,根本地讲,这跃升的过程不仅是‚自为‛的结果,也需要借助外部实践来达成。在相当程度上......”。

4、以下这些语句该文档存在较明显的语言表达瑕疵，包括语法错误、标点符号使用不规范，句子结构不够顺畅，以及信息传达不充分，需要综合性的修订与完善——“.....但这种转换首先面临着个价值伦理而非逻辑学的困难‚怎么样启蒙‛的价值观念和行为方式,如何确保个体启蒙的真实性,即‚如何‛基于个体的真实情况真正地实现‚个体启蒙‛的内在需要。就此而言,启蒙主体价值观念和行为方式不仅影响着启蒙主体的实践有效性把教育目的分解为若干的教育目标‛,‚即索性以反映时代特点与社会般价值观念的更加概括的概念表示教育目的,而以教育目标表述教育目的的规定性‛。可以通俗地说,‚培养什么样的人‛是教育基本目标的具体表述,是属于‚价值‛层面的限定。‚人‛是启蒙实践的个永恒存在,而‚使人成之为人‛的启蒙实践实质就是使‚未完成的人‛实现‚自由实践‛‚独立思维‛和‚全面可持续发展‛,最终在本体意义上促进人提高个体摆脱各种非本质性的阻碍发展的现实关系的能力,进而全面地占有自身的本质,获得自我发展和自由实践的可能,最终实现自我完善和自我超越。第......”。

5、以下这些语句存在多种问题，包括语法错误、不规范的标点符号使用、句子结构不够清晰流畅，以及信息传达不够完整详尽——“.....是指善于独立思考富于质疑精神立足于现有思维的创新与超越的思维能力与精神品质,是人类总体思维高度技巧化和理论化的结果。对于个人而言,独立批判精神即是体的观念和行为方式产生直接的影响,但更能在本意上体现‚启蒙‛的基本取向。因为,‚启蒙‛本来就是‚使人成之为人‛的过程,其自身是对‚人‛而‚敞开‛的开放体系,它不仅关乎价值观念,也同时关乎实践的行为方式。这实际上意味着,只要符合‚使人成之为人‛的切合人性合规律性的教育教学手段和方法,总体上都符合‚启蒙‛的价值诉求。在这个意义上说,教育启蒙实践中的‚怎么样启蒙‛的问题,也就牵涉性的程度,这就涉及教育主体将‚私人‛的文化观念实践经验提升为‚普遍性‛的文化观念体系与实践经验系统,并尽可能地趋近人的发展规律和教育的发展规律,但实现这过程往往要在原有观念基础上进行跃升与变革第......”。

6、以下这些语句存在多方面的问题亟需改进，具体而言：标点符号运用不当，句子结构条理性不足导致流畅度欠佳，存在语法误用情况，且在内容表述上缺乏完整性。——“.....教育的‚启蒙‛实践通过培养全面的完整的可持续发展的人获得较为长久的活力。‚培养什么样的人‛教育启蒙目标的预设在人类的‚启蒙‛实践中,要达成‚何种‛目标是自在于人的本体价值的追问。作为种‚启蒙教化‛的实践,‚培养人‛构成了制度化教育存在的合法性根据,也是其核心价值的集中表达。从本质上说,学校教育是培养人的主要场所,内在地包含着定的教育目的,其根本上指向‚使人成之为人‛的启蒙使命。近代以来,为了便于教育实践的有效展开,‚般趋向动社会的转型与变革,因而在阶级社会中,独立批判思维只能是私己的,并不为主流价值所容纳。值得指出,个体独立批判思维同时也是种超越精神,这意味着它需要经过长期提炼反观事实排除偏激与陈俗的过程。在倡导个性与民主的当代,培养‚独立思维的人‛,是社会对‚人‛的价值持之以普遍关注的实践落实。教育的‚启蒙‛实践,内在地包含着培养‚独立思维的人‛的基本目标......”。

7、以下这些语句存在标点错误、句法不清、语法失误和内容缺失等问题，需改进——“.....是培养全面完整可持续发展的人的合法性来源,构成了制度化学校教育的本质性规定,为教育的进步发展注入了具有人学关怀的实践动力。可以说,培养‚全面可持续的人‛,本质上就是教育的‚启蒙‛实践对人的完整性的呵护,是其价值诉求启蒙‛实践以人为基点出发点,实现人的全面发展既是其价值归宿,也构成其存在和发展的价值依据。需要指出,在中国的现代性转型过程中,‚人的全面发展‛被冠以教育方针而得到了张扬和具体的阐述,新中国成立以来的学校教育,更加凸显‚人的全面可持续发展‛的价值吁求。在教育的‚启蒙‛实践中,虽然‚全面可持续发展的人‛的培养并不能构成学校教育的全部内容,但却构成了教育实践作为种‚启蒙的教化‛的德育教育论文启蒙教育学论文础上,通过培养‚自由实践的人‛,使人迈向更高更自由的阶段乃至建立自由民主的社会。因此,可以说,教育实际上是孕育‚自由‛的重要场所,它以自由为‚始基‛......”。

8、以下文段存在较多缺陷，具体而言：语法误用情况较多，标点符号使用不规范，影响文本断句理解；句子结构与表达缺乏流畅性，阅读体验受影响——“.....具体是指由于对教育运行过程以及具体的教育现实认识的程度不同,教育主体的理性水平也会存在差异,因此由低水平和较为零散的,同时也是评价启蒙主体的合法性或启蒙实践的合目的性的重要内容。因此,为了更加有效更加合理地进行实践,关于‚怎么样启蒙‛的观念和行为应当是合目的性合人性的,必须保留‚启蒙‛的人性要素,时刻避免把‚启蒙‛的本真思维异化为‚在种创造便利的意义上被期望于用来促进乃至加速实践性技术性的文化进程‛的观念,从而实现与‚使人成之为人‛的启蒙使命保持高度的致,保证启蒙主体自觉接受‚使人成之为德育教育论文启蒙教育学论文提高个体摆脱各种非本质性的阻碍发展的现实关系的能力,进而全面地占有自身的本质,获得自我发展和自由实践的可能,最终实现自我完善和自我超越。第,‚人‛作为教育的基点,是培养全面完整可持续发展的人的合法性来源,构成了制度化学校教育的本质性规定......”。

9、以下这些语句存在多方面瑕疵，具体表现在：语法结构错误频现，标点符号运用失当，句子表达欠流畅，以及信息阐述不够周全，影响了整体的可读性和准确性——“.....是人类实践的内在目标,而自由意味着人对原始状态的‚背离‛,教育的‚启蒙‛实践初衷就是使人脱离‚蒙昧‛,使人成之为‚人‛第,自由并非无限制的,教育所努力的是将人的自发性自由转向理性自由第,以‚自发性自由‛为前提,教育致力于培养‚自由实践的人‛,创造条件让个体接受理性自由的指导,促进人的自我实现和自我发展第,在原有的‚自由‛的基唯其如此也才可能是合乎人性的,因为作为‚人‛的本质,‚自由和存在样都是各种价值的前提‛,‚只有在拥有自由的基础上才能追求各种值得追求的东西‛,失去自由则表明失去了人本来所有的自决性。从人类实践史看,‚启蒙时代‛以来,自由逐渐被赋予了天然的合法性。近现代彰显的自由精神,体现的是人趋于‚完善‛的实践冲动‚种由自己开始个相继诸物或诸状态的序列的能力‛的自发性自由,是人实践自由的前‚怎么样启蒙‛的问题势必要与启蒙主体的价值观念和行为方式发生关联。在教育的‚启蒙‛实践中......”。