1、以下这些语句存在若干问题，包括语法错误、标点使用不当、语句不通畅及信息不完整——“.....每首都可以构成唱段,具有名藏戏艺人次仁更巴扮演诺桑王子阿旺顿珠在苏吉尼玛中扮演猎人西藏自治区藏剧团西藏自治区藏剧团是西藏惟国家专业藏戏团体,筹建于年,由原觉木隆巴扎西顿珠甲鲁丹巴阿玛次仁阿佳哈巴西洛次仁更巴次仁曲培多吉占堆登珍格桑汤东杰布神像献哈达。在西藏许多寺庙里也都供奉着他的塑像或画像,向他叩头祈祭的人络绎不绝。藏戏历史上著名的演艺家藏戏革新家扎西顿珠巴藏戏老戏师结布扎西雪巴著名戏师白玛顿珠藏戏艺术家西藏觉木隆藏戏团团长扎西顿珠藏戏获奖说课课件.戏剧种,特别是蓝而具藏戏的朗达中得到了很好的继承和发展。据西藏自治区藏剧团原作曲和唱腔设计藏族音乐家边多的研究认为,蓝面具藏戏唱腔,仲古技巧的使用非常普遍,而且仲古的种类也极为丰富......”。

2、以下这些语句存在多处问题，具体涉及到语法误用、标点符号运用不当、句子表达不流畅以及信息表述不全面——“.....到各地演出,以化导人众募集经费。这就是藏戏的雏形。为此,人们把唐东杰布视为藏戏的祖师又因藏戏最初由美貌出众的仙女般的姊妹演戏剧种白面具藏戏旧派白面具藏戏,系藏族戏曲母体剧种,历史最为悠久,流传十分广泛,藏语文称为拉姆拔嘎布,是仙女白面具戏的意思。相传是汤东杰布为营造铁索桥募捐而组织仙女姐妹班子进行演出从而形成的戏剧形式。藏戏是,人们又把藏戏叫做阿吉拉姆。阿吉,藏语意为大姐或女性拉姆,意为仙女。藏戏获奖说课课件。藏戏的乐器扎年琴特琴藏京胡藏鼓藏钹甲林扎年琴弦琴藏京胡藏戏的唱腔朗达藏戏的朗达,每首都可以构成唱段,具有仲古的种使用形式是将白面具藏戏中的小型仲古与另种特殊的旋律嘿字腔糅在起是与嘿字腔结合后再与朗达旋律连起来是几种仲古连在起使用......”。

3、以下这些语句在语言表达上出现了多方面的问题，包括语法错误、标点符号使用不规范、句子结构不够流畅，以及内容阐述不够详尽和全面——“.....系藏族戏曲母体剧种,历史最为悠久,流传十分广泛,藏语文称为拉姆拔嘎布,是仙女白面具戏的意思。相传是汤东杰布为营造铁索桥募捐而组织仙女姐为此,人们把唐东杰布视为藏戏的祖师又因藏戏最初由美貌出众的仙女般的姊妹演出,人们又把藏戏叫做阿吉拉姆。阿吉,藏语意为大姐或女性拉姆,意为仙女。藏戏获奖说课课件。藏戏概况藏戏的文化根基巫文化苯教式结构,即散板拍民歌风格唱腔散板,如谐玛朗达与谐玛当木朗达。藏戏是以民间歌舞形式表现故事内容的综合性表演艺术。从十世纪起,噶举教派僧人唐东杰布立志在雪域各条江河建造桥梁,为众生谋利。他煞费苦心,募筹造,人们又把藏戏叫做阿吉拉姆。阿吉......”。

4、以下这些语句该文档存在较明显的语言表达瑕疵，包括语法错误、标点符号使用不规范，句子结构不够顺畅，以及信息传达不充分，需要综合性的修订与完善——“.....藏语意为大姐或女性拉姆,意为仙女。藏戏获奖说课课件。藏戏的乐器扎年琴特琴藏京胡藏鼓藏钹甲林扎年琴弦琴藏京胡藏戏的唱腔朗达藏戏的朗达,每首都可以构成唱段,具有觉多布吉才旺卓玛次仁达娃普布诺布次仁阿旺顿珠等十余位老少艺人,成立了拉萨市藏剧队。年底改称西藏自治区藏剧团......”。

5、以下这些语句存在多种问题，包括语法错误、不规范的标点符号使用、句子结构不够清晰流畅，以及信息传达不够完整详尽——“.....藏戏概况藏戏的文化根基巫文化苯教文化佛教文化藏戏的文化影响中原文化印度文化藏班子进行演出从而形成的戏剧形式。仲古的种使用形式是将白面具藏戏中的小型仲古与另种特殊的旋律嘿字腔糅在起是与嘿字腔结合后再与朗达旋律连起来是几种仲古连在起使用。仲古,藏语意为嗓音的转换变化,它是藏族古老的化佛教文化藏戏的文化影响中原文化印度文化藏戏的特点面具戏宗教色彩仪式戏曲剧广场戏藏戏的主要来源民间歌舞民间说唱艺术宗教仪式和宗教艺术藏戏的孕育与形成白面具戏蓝面具戏牦牛舞阿卓鼓舞白面具藏戏的成熟发展时期汤东桥经费,虽经年多的努力,尚示成功。后来,他发现虔诚信徒中生得俊俏聪明能歌善舞的姊妹,使召来组成戏班子,以佛教故事为内容......”。

6、以下这些语句存在多方面的问题亟需改进，具体而言：标点符号运用不当，句子结构条理性不足导致流畅度欠佳，存在语法误用情况，且在内容表述上缺乏完整性。——“.....仲古,藏语意为嗓音的转换变化,它是藏族古老的民间声乐普遍使用的种高难度演唱技巧。这种演唱技巧,在各个藏白玛文安多藏戏米拉日巴劝化记年农历月日拉卜楞寺演出中小型现代藏戏反映平叛斗争的解放军的恩情反映民主改革的幸福证反映新牛活面貌的农牧交换改编民间故事的渔夫班登反映民族团结的血肉情谊反映农村变化的阿爸你走错了路式结构,即散板拍民歌风格唱腔散板,如谐玛朗达与谐玛当木朗达。藏戏是以民间歌舞形式表现故事内容的综合性表演艺术。从十世纪起,噶举教派僧人唐东杰布立志在雪域各条江河建造桥梁,为众生谋利。他煞费苦心,募筹造,人们又把藏戏叫做阿吉拉姆。阿吉,藏语意为大姐或女性拉姆,意为仙女。藏戏获奖说课课件......”。

7、以下这些语句存在标点错误、句法不清、语法失误和内容缺失等问题，需改进——“.....都把汤东杰布作为戏神来供奉祭祀。藏戏演出场地中心都供有汤东杰布塑像或唐卡画像,开场戏也主要是祭颂汤东杰布的内容,看戏的观众捐赠东西时,也首先要藏戏获奖说课课件.名藏戏艺人次仁更巴扮演诺桑王子阿旺顿珠在苏吉尼玛中扮演猎人西藏自治区藏剧团西藏自治区藏剧团是西藏惟国家专业藏戏团体,筹建于年,由原觉木隆巴扎西顿珠甲鲁丹巴阿玛次仁阿佳哈巴西洛次仁更巴次仁曲培多吉占堆登珍格桑民间声乐普遍使用的种高难度演唱技巧。这种演唱技巧,在各个藏戏剧种,特别是蓝而具藏戏的朗达中得到了很好的继承和发展。据西藏自治区藏剧团原作曲和唱腔设计藏族音乐家边多的研究认为,蓝面具藏戏唱腔......”。

8、以下文段存在较多缺陷，具体而言：语法误用情况较多，标点符号使用不规范，影响文本断句理解；句子结构与表达缺乏流畅性，阅读体验受影响——“.....到各地演出,以化导人众募集经费。这就是藏戏的雏形。藏戏获奖说课课件.名藏戏艺人次仁更巴扮演诺桑王子阿旺顿珠在苏吉尼玛中扮演猎人西藏自治区藏剧团西藏自治区藏剧团是西藏惟国家专业藏戏团体,筹建于年,由原觉木隆巴扎西顿珠甲鲁丹巴阿玛次仁阿佳哈巴西洛次仁更巴次仁曲培多吉占堆登珍格桑唱词短旋律长的共同特征。每首朗达般只有广下两句唱词,但它的旋律都是曲多个段落,如开场戏中甲鲁达仁朗达,两句唱词,曲调旋律却有个段落。朗达的结构形式常见的有两种种是段落的多少不,每个段落的长短不另种是类似步与阿佳妈拉巴夫妇现代优秀的藏戏艺人和主要演员名丑伦登波的传人多吉占堆打到世界上去的蹦子手次仁更巴藏戏真正的皇后阿玛次仁创宗立派的藏戏著名女艺术家阿妈拉巴藏戏特型演员阿旺顿珠穿贵夫人服的著名藏戏艺人阿妈拉巴著舞的姊妹,使召来组成戏班子,以佛教故事为内容......”。

9、以下这些语句存在多方面瑕疵，具体表现在：语法结构错误频现，标点符号运用失当，句子表达欠流畅，以及信息阐述不够周全，影响了整体的可读性和准确性——“.....筹建于年,由原觉木隆巴扎西顿珠甲鲁丹巴阿玛次仁阿佳哈巴西洛次仁更巴次仁曲培多吉占堆登珍格桑飞升前教宫女们堆绣那场,既是歌舞,又是生活,既似戏曲,又像舞剧,这就是吸收继承,正是藏戏创造的出新。年青海省黄南州文工团在同仁县演出藏戏意乐仙女甘南州藏剧团编演剧目甘肃省于年成立了甘南州藏剧团藏青甘川民间编普遍,而且仲古的种类也极为丰富。是雄,也就是正戏。是扎西,即告别祝福仪式。过去的戏班子演到这里,就是通过集体歌舞,向观众募捐。演出习俗雪顿节从宗教节日到以藏戏演出为主的艺术节募捐戏集市戏支差戏庙会戏雪顿节让映平叛事迹的英雄占堆反映铁匠新生活的炉火重升青海省藏剧团编演剧青海省黄南州文工团于年至年编创排演了具有定现代舞台艺术水平的意乐仙女,并赴广东上海北京等省市演出,受到好评。少数民族戏剧学会会长李超也著文说意乐,人们又把藏戏叫做阿吉拉姆......”。