1、以下这些语句存在若干问题，包括语法错误、标点使用不当、语句不通畅及信息不完整——“.....在王羲之看来，对生的执著对死的排斥是人所共有的感情，是客观存在，“死生为虚诞，齐彭殇为妄作”，这就彻底否定了老庄的齐生死的观点，而树立了自己的生命意识“死生亦大矣”。本文表达了作者怎样的生死观提示作者认为不管以怎样的方式活着，生命都在不知不觉中逝去，而寿命的短长只能听凭造化，最终归于结束。所以生就是生，活着能享受乐趣，死就是死，死后切皆无，活着和死去是人生大事，二者不可等量齐观。暗含有生之年应当做些实事，不宜空谈玄理之意。文中运用了哪些典故，这些典故有何作用提示文中有两处用典。是用庄子德充符中的“死生亦大矣”来证明快乐比痛苦好，生比死好的观点，颇有说服力。二是“齐彭殇”，彭殇分别代表了长寿和短寿，他们的生命质量不可同日而语，可以说是两个极端，将这两个极端看作样，自然是荒谬透顶。这个典故从反面证明作者的生死观。后人多评价本文语言清新质朴，自然流畅，对此如何理解提示兰亭集序的语言或骈或散，散则错落有致，骈则整齐优美。骈散间行，各得其长且不尚华丽词藻，不重典故堆砌......”。

2、以下这些语句存在多处问题，具体涉及到语法误用、标点符号运用不当、句子表达不流畅以及信息表述不全面——“.....便是晋穆帝永和九年三月三日的兰亭之会。聚会的起因源于“修禊”这习俗。古人于三月上旬巳日，在东流水洗濯，祓除不祥。后来发展为暮春之初在水边宴饮嬉游，祓除不祥的意义反而退居其次，兰亭之会就是如此。此次聚会名流荟萃，规模宏大，与会者多达四十余人。聚会的主要目的是欣赏山水，饮酒赋诗。为了增加趣味，采取流觞赋诗的方法，流觞所至，即席赋诗。作诗的规矩当是每人作四五言诗各首。此次聚会，王羲之谢安孙绰等人成四五言诗各首郗昙等人各成诗首谢瑰卞迪等人诗不成，罚酒三巨觥。共成诗首，编为兰亭集。理顺结构记会写景状物慨叹畅叙幽情欣于所遇，及其既倦向之所欣，已为陈迹修短随化，终期于尽昔人兴感，若合契死生为虚诞，齐彭殇为妄作后之视今，犹今之视昔死生亦大矣明意后之览者，有感斯文归纳主旨作者由兰亭盛会写起，极写盛会之“乐”。面对兰亭美景，不由得兴尽悲来，感慨万千，进而展开议论，抒发了“人生苦短，命运难测”的痛惜之情，由己悲人......”。

3、以下这些语句在语言表达上出现了多方面的问题，包括语法错误、标点符号使用不规范、句子结构不够流畅，以及内容阐述不够详尽和全面——“.....兰亭集序表达了王羲之豁达的生死观，批判了当时士大夫阶层中崇尚的虚无的思想倾向赤壁赋表达了苏轼不汲汲于个人得失，人生当融于自然的生命观点游褒禅山记主要表达了王安石对成功的三个条件的认识以及治学严谨的观点。学习目标知识目标了解作家生平，文体常识。掌握定数量的文言实词虚词的含义和用法，掌握些文言句式的特点。能力目标欣赏和借鉴文段中骈散结合的句式，感受古文的简约之美。能把握古人游记中景物情理融为体的特点。情感目标感受作品中的景物美人性美，体会其豁达或淡泊的志向，树立热爱生命的信念。联系作者的身世和作品的时代背景，能用历史的眼光，现代观念审视古代散文的思想，并给予恰当的评价。单元导学文言文阅读的考查内容与命题趋势具体包括以下七个方面。理解常见文言实词在文中的含义。所谓“在文中的含义”实际上就是指在具体语境中的含义。由于文言实词绝大部分具有多义性，因而要确定个实词在特定的语境中究竟表示哪个义项，这也是种能力。理解常见文言虚词在文中的用法......”。

4、以下这些语句该文档存在较明显的语言表达瑕疵，包括语法错误、标点符号使用不规范，句子结构不够顺畅，以及信息传达不充分，需要综合性的修订与完善——“.....这叫词义的转移。例如“烈士暮年，壮心不已”龟虽寿“烈士”本指有操守有抱负的男子，现在则专指为革命事业献身的人。词义感情色彩的变化古今词义在演变的历史过程中，褒贬意义相互转化的现象，叫做词义感情色彩的变化。例如“卑鄙”词，古文表示出身低微，见识浅陋，是个表谦虚的中性词，今义指品性恶劣。“爪牙”词古为褒义，得力助手，今为贬义，帮凶。名称说法改变例如“目”改称“眼睛”，“日”改称“太阳”。“寡不敌众”中的“寡”改用“少”字。要准确识别文章中的古今异义词，是根据语境推断，二要注意古文中以单音词为主的现象。如“可以战”“可”“以”是两个单音词组合在起，即“可以凭借”的意思。经典例题阅读下面短文，翻译加点的字。吴起奔楚久之，魏相公叔尚主娶公主为妻而害吴起。公叔之仆曰“起易去也。”起为人刚劲自喜。子先言于君曰“吴起，贤人也，而君之国小，臣恐起之无留心也。君盍试延以女，起无留心，则必辞矣。子因与起归而使公主辱子，起见公主贱子也，必辞。则子之计中矣。”公叔从之，吴起果辞公主......”。

5、以下这些语句存在多种问题，包括语法错误、不规范的标点符号使用、句子结构不够清晰流畅，以及信息传达不够完整详尽——“.....引以为流觞曲水。是日也，天朗气清，惠风和畅。仰观宇宙之大，俯察品类之盛。或取诸怀抱，悟言室之内或因寄所托，放浪形骸之外。固知死生为虚诞，齐彭殇为妄作。有关“生死”的名句人固有死，或重于泰山，或轻于鸿毛。司马迁捐躯赴国难，视死忽如归。曹植宁鸣而死，不默而生。范仲淹苟利国家生死以，岂因祸福避趋之。林则徐君子不为苟存苟存苟且地活着，不为苟亡苟亡轻易死去。三国志集解课堂探究学贵有疑疑则方进文本探究相关名句感知文本相关链接作家作品王羲之，字逸少，琅玡临沂今山东临沂人。东晋书法家，因为他曾任右军将军，世称“王右军”。因与王述不和，辞官定居会稽山阴今浙江绍兴。他的书法精美流利，号称“书圣”。他书写的乐毅论黄庭经等楷书作品世称“书之圣”，他的行草被尊为“草之圣”，他写的行草兰亭集序被后世书法家誉为“行书第”。前人对兰亭集序书法有这样的评价“飘如浮云，矫若惊龙。天机流布，挺然秀出。”文体常识“序言”，简称“序”，也叫前言，属实用文体，同“跋”是类。列于卷首叫“序”，附于卷末叫“跋”......”。

6、以下这些语句存在多方面的问题亟需改进，具体而言：标点符号运用不当，句子结构条理性不足导致流畅度欠佳，存在语法误用情况，且在内容表述上缺乏完整性。——“.....他认为“死生为虚诞，齐彭殇为妄作”，从而进步深入地探求了生命的价值和意义，并产生了种珍惜时间眷恋生活热爱文明的思考。作者感到人事变迁，历史发展，由盛到衰，由生到死，都是必然的。二诗文译注永和九年，岁在癸丑，暮春之初，永和九年，这年按干支纪年属于癸丑年，阴历三月初，会于会稽山阴之兰亭，修禊名士们在会稽山阴县的兰亭聚会，为的是到水边进行求事也。福活动。永和九年公元年。永和，东晋穆帝年号。癸ɡǐ丑古代用干支纪年。这个癸丑年为永和九年。暮春春季的末个月。会稽郡名，现在浙江北部和江苏东南部带。山阴县名，现在浙江绍兴。修禊古代习俗，到水边洗濯嬉游，并举行祈福消灾的仪式。禊，种祭礼。群贤毕众多贤才都会聚在至，少长咸集。此地有崇山峻岭，这里，年轻的年长的都聚集在起。这里有高大的山岭茂林修竹，又有清流激湍，茂密的树林高高的竹子，又有流势很急的清澈的水流，映带左右，辉映围老庄道家的生死观是否相同王羲之在兰亭集序中描述了生命的不同状态，抒发了自己高旷的宇宙情怀。但是......”。

7、以下这些语句存在标点错误、句法不清、语法失误和内容缺失等问题，需改进——“.....起惧诛，遂奔楚。资治通鉴卷害去留心盍延贱诛奔讲析阅读古文，定要注意古今异义的现象。要在具体语境中揣摩词的意思。答案嫉妒除掉长久呆下去的打算何不聘请，邀请贱待，不尊重被杀逃经典例题下列句子中加点词的解释不正确的项是行李之往来，供其乏困行李使者备他盗出入与非常也非常意外的变故或取诸怀抱，悟言室之内怀抱胸怀抱负新妇谓府吏，感君区区怀区区小心眼讲析本题是通过对词语解释的判断来考查对古今异义词的把握。项出自烛之武退秦师其中的“行李”，今义为“外出带的东西”。项出自鸿门宴其中的“非常”今义是程度副词。项出自兰亭集序其中的“怀抱”时，这个义项可与李白诗“无客投名贤，真堪写怀抱”相类比。“怀抱”的含义是“怀里抱着”。项出自孔雀东南飞“区区”在这里的意思应是“诚挚真挚”，“区区”的今义是“小”。答案第三单元单元概要本单元学习古代山水游记类散文。山水游记般不只是自然风物的客观描绘，它往往包含着抒情和说理的成分在记叙游览的同时，或表达物我两忘的喜悦，或抒发时不我待的忧思......”。

8、以下文段存在较多缺陷，具体而言：语法误用情况较多，标点符号使用不规范，影响文本断句理解；句子结构与表达缺乏流畅性，阅读体验受影响——“.....说明写作过程写作目的主要内容或说明些同书本有关的事情，帮助读者更好地去阅读或理解。序言，有自己作的，叫“自序”也有请他人写的，叫“他序”，他序除了介绍著作外，往往还有些评价的内容。古人宴集时，常常同赋诗，诗成后公推人作序，是为宴集序，如王羲之的兰亭集序。又有虽无聚会，也作文相赠，以表惜别祝愿劝勉之意，就是赠序，如韩愈送李愿归盘谷序。背景资料两晋政治恐怖，统治集团内部互相倾轧，残杀现象时有发生。士大夫不满现实，普遍崇尚老庄思想，追求清静无为自由放任的生活。玄学盛行，对士人的思想生活以及文学创作都产生了很复杂的影响。文学创作内容消沉，出世入仙和逃避现实的情调很浓。东晋时期，清谈老庄玄理的风气很盛。但王羲之反“清虚寡欲，尤善玄言”的风气和追求骈体的形式主义之气，抒写了篇情真意笃，朴素自然的优美散文兰亭集序，不但在东晋文坛上占有席之地，而且在中国文学史上享有崇高声誉。兰亭，是东晋会稽郡山阴县今浙江绍兴市城西南郊的名胜。此地风景秀美，成为当时的社会名流们集会游玩的地方......”。

9、以下这些语句存在多方面瑕疵，具体表现在：语法结构错误频现，标点符号运用失当，句子表达欠流畅，以及信息阐述不够周全，影响了整体的可读性和准确性——“.....自然有致。如以“崇山峻岭，茂林修竹”写山，以“清流激湍，映带左右”写水，短短个字就将兰亭周围的景色概括出来，渲染了清幽的气氛。又如以“或取诸怀抱，悟言室之内或因寄所托，放浪形骸之外”，概括了人生的两种不同的生活状态，简洁而清晰。这种朴素自然的形式与内容构成了和谐的统，难怪后人评价这篇文章“高爽有风气，不类常流”。备考指略文言实词的古今异义现象所谓“古今异义”，主要是指那些古今字形相同而意义用法已经不同的词，辨明这些词语“古”“今”意思和用法，有助于增强我们阅读文言文的能力。古今异义的种类词义扩大在文言文中，些词的原有意义比较狭小，后来它的意义比原来广泛了，这种现象叫词义扩大，例如“江”“河”古义仅指长江黄河，现泛指切较大的河流。词义缩小词义的缩小，是指词义随着时代的变化逐渐变得狭小的现象。例如“金就砺则利”荀子劝学中“金”原泛指切金属，现专指黄金。“瓦”古代泛指切陶制品，现在只把“屋顶上的种建筑材料”称为“瓦”。词义转移古汉语中的些词义，随着历史的发展，由原来表示的对象......”。