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ppt TOP662015—2016上海教育出版社(五四制)语文六年级下册第八单元课件:第31课《花果山自立美猴王》 (共49张PPT).ppt文档免费在线阅读 ㊣ 精品文档 值得下载

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《TOP662015—2016上海教育出版社(五四制)语文六年级下册第八单元课件:第31课《花果山自立美猴王》 (共49张PPT).ppt文档免费在线阅读》修改意见稿

1、以下这些语句存在若干问题,包括语法错误、标点使用不当、语句不通畅及信息不完整——“.....即拱服礼拜,都称“千岁大王!”自此石猴登高王位,将“石”字隐了,遂称“美猴王”。引用名言,具盆夺碗,占灶争床,搬过来,移过去。正是猴性顽劣,再无个定时,只搬得力倦神疲方止。紧扣猴子特性写,把顽劣猴性写得神态毕现。石猴端坐在上面道“列位啊,人而无信,不知其可。你们才说有本事进得来。出得天造地设家当。”这些动作和连续重复语言都显示了猴性特点。真个是我们安身之处,我们都进去住,也省得受老天之气。这提议表现了石猴聪明过人,见识超群特点和热爱自由思想,表现了“人”特点。跳过桥头,个个抢个所在。看罢多时,跳过桥左右观看。石猴喜不自胜,复瞑目蹲身,跳出水外,打了两个哈欠道“大造化!大造化!”众猴围住问道“里面怎么样水有多深”石猴道“没水,没水,原来是座铁板桥,桥那边是座天个所在。看罢多时,跳过桥左右观看。石猴喜不自胜,复瞑目蹲身,跳出水外......”

2、以下这些语句存在多处问题,具体涉及到语法误用、标点符号运用不当、句子表达不流畅以及信息表述不全面——“.....在世界文学史上也堪称浪漫主义杰作。花果山拥立美猴王学习目标•通过交流资料信息,初步了解西游记在中国文化文学史上意义,激发学生阅读古典名著兴趣及了解神话小说。•以扫读跳读等快本领高强。他是艺高胆大神仙传奇,更是血肉丰满英雄好汉!他是孙悟空导入新课•看单元标题,“读本名著”,名著西游记你觉得它“名”在哪里西游记出现开辟了神魔章回小说新门类,它标志着孤独长篇小猴王龙宫借宝孙悟空巧讨金箍棒拓展学习太白金星请孙悟空官封弼马温孙悟空弃官回山大战红孩儿如果我是孙悟空谢谢猜猜,他是谁•他故事在中国家喻户晓。•取经路上,他是师父好帮手。•他爱憎分明,疾恶如仇,•拓展学习走进名著你知道下面图片相关故事吗美小龄童演孙悟空张卫健演孙悟空动画卡通中孙悟空延伸拓展•我知道西游记里四个主要人物是。•我还知道西游记里些有意思故事,如得立时就学会七十二变......”

3、以下这些语句在语言表达上出现了多方面的问题,包括语法错误、标点符号使用不规范、句子结构不够流畅,以及内容阐述不够详尽和全面——“.....“未久,耻折腰,遂拂袖而归。”他从少年时就喜好搜集神奇故事传说,吸收了丰富营养。晚年写成西游记,在书中寄托了自己理想。西游记是神话小说,共回,主要写孙悟空等人战胜妖魔保护唐僧去西天取经故事。神话小说即借助神话表现形式或以神话为题材内容小说,它起源于远古时代原始先民口头创作,当时出现大量“用想象或借助想象力以征服自然支配自然,把自然力加以形象化”原始神话,实际上这就是最初神话小说。孙悟空简历•姓名•籍贯•特长•使用武器•主要经历孙悟空又称孙行者,齐天大圣花果山七十二变,腾云驾雾如意金箍棒占山为王大闹天宫被压五行山保护唐僧西天取经历九九八十难取回真经终成正果法号悟空,是唐僧大徒弟,会七十二变。双火眼金睛,能看穿妖魔鬼怪伪装伎俩个筋斗能翻十万八千里使用兵器如意金箍棒。他占花果山为王,自称齐天大圣,偷吃蟠桃,搅乱王母娘娘蟠桃胜会,偷吃太上老君长生不老金丹,大闹天宫,打败天宫十万天兵天将......”

4、以下这些语句该文档存在较明显的语言表达瑕疵,包括语法错误、标点符号使用不规范,句子结构不够顺畅,以及信息传达不充分,需要综合性的修订与完善——“.....美在什么地方美动作美性格美精神美瞑目蹲身,将身跃,跳入瀑布泉中。胆大心细,聪明过人,见识超群快乐,合群,讲信义,造福众人。小时候,读书便忘记了切,自己完全成了书中主人。或忧或怒,或喜或悲,都是情不自禁。有时候读着读着,会忍不住笑出声来有时候被书中情景感动,泪水不知不觉地滴落在书页上。七八岁时候读西游记,总觉得自己就是孙悟空,常常是边读边手舞足蹈,恨不得立时就学会七十二变,变成只鸟飞到云里去,或者个跟斗翻出十万八千里,见识下遥远世界是什么模样。赵丽宏躲进书里世界“名人”孙悟空美国人眼中孙悟空山西地方剧脸谱京剧脸谱日本人心中孙悟空六小龄童演孙悟空张卫健演孙悟空动画卡通中孙悟空延伸拓展•我知道西游记里四个主要人物是。•我还知道西游记里些有意思故事......”

5、以下这些语句存在多种问题,包括语法错误、不规范的标点符号使用、句子结构不够清晰流畅,以及信息传达不够完整详尽——“.....看罢多时,跳过桥左右观看。石猴喜不自胜,复瞑目蹲身,跳出水外,打了两个哈欠道“大造化!大造化!”众猴围住问道“里面怎么样水有多深”石猴道“没水,没水,原来是座铁板桥,桥那边是座天造地设家当。”这些动作和连续重复语言都显示了猴性特点。真个是我们安身之处,我们都进去住,也省得受老天之气。这提议表现了石猴聪明过人,见识超群特点和热爱自由思想,表现了“人”特点。跳过桥头,个个抢盆夺碗,占灶争床,搬过来,移过去。正是猴性顽劣,再无个定时,只搬得力倦神疲方止。紧扣猴子特性写,把顽劣猴性写得神态毕现。石猴端坐在上面道“列位啊,人而无信,不知其可。你们才说有本事进得来。出得去,不伤身体者。就拜他为王。我如今寻了这个洞天,与列位安眠稳睡,各享成家之福,何不拜我为王”众猴听说,即拱服礼拜,都称“千岁大王!”自此石猴登高王位,将“石”字隐了,遂称“美猴王”。引用名言,具有“人”“神”特点......”

6、以下这些语句存在多方面的问题亟需改进,具体而言:标点符号运用不当,句子结构条理性不足导致流畅度欠佳,存在语法误用情况,且在内容表述上缺乏完整性。——“.....或者个跟斗翻出十万八千里,见识下遥远世界是什么模样。赵丽宏躲进书里世界“名人”孙悟空美国人眼中孙悟空山西地方剧脸谱京剧脸谱日本人心中孙悟空六书中主人。或忧或怒,或喜或悲,都是情不自禁。有时候读着读着,会忍不住笑出声来有时候被书中情景感动,泪水不知不觉地滴落在书页上。七八岁时候读西游记,总觉得自己就是孙悟空,常常是边读边手舞足蹈,恨不大众美猴王特点七嘴八舌美猴王,美在什么地方美动作美性格美精神美瞑目蹲身,将身跃,跳入瀑布泉中。胆大心细,聪明过人,见识超群快乐,合群,讲信义,造福众人。小时候,读书便忘记了切,自己完全成了有“人”“神”特点。石猴正名为“美猴王”众猴礼拜,俨然个“猴类社会”,这些事都带有明显人类社会属性,同时也表现了石猴聪明能干很有组织能力,显示了“人”特点。艺高胆大聪明细心不避艰险敢说敢做心为去,不伤身体者。就拜他为王。我如今寻了这个洞天,与列位安眠稳睡,各享成家之福......”

7、以下这些语句存在标点错误、句法不清、语法失误和内容缺失等问题,需改进——“.....他是谁•他故事在中国家喻户晓。•取经路上,他是师父好帮手。•他爱憎分明,疾恶如仇,本领高强。他是艺高胆大神仙传奇,更是血肉丰满英雄好汉!他是孙悟空导入新课•看单元标题,“读本名著”,名著西游记你觉得它“名”在哪里西游记出现开辟了神魔章回小说新门类,它标志着孤独长篇小说浪漫主义高峰,在世界文学史上也堪称浪漫主义杰作。花果山拥立美猴王学习目标•通过交流资料信息,初步了解西游记在中国文化文学史上意义,激发学生阅读古典名著兴趣及了解神话小说。•以扫读跳读等快速阅读及圈划交流方式,初步感受孙悟空形象,激发探究人物形象与情节热情。•用朗读讨论方式,感受环境烘托作用。•重点难点•小说为何不惜笔墨描摹花果山“山”“石”“猴”“水”•感受美猴王超然出众表现,对后文全书作用。•作者吴承恩•明代小说家•字汝忠•别号射阳山人•江苏淮安人吴承恩和西游记吴承恩约约,他生性格倔强,少年时就很有文才,但是,在科举道路上很不得志......”

8、以下文段存在较多缺陷,具体而言:语法误用情况较多,标点符号使用不规范,影响文本断句理解;句子结构与表达缺乏流畅性,阅读体验受影响——“.....俨然个“猴类社会”,这些事都带有明显人类社会属性,同时也表现了石猴聪明能干很有组织能力,显示了“人”特点。艺高西天取经故事。神话小说即借助神话表现形式或以神话为题材内容小说,它起源于远古时代原始先民口头创作,当时出现大量“用想象或借助想象力以征服自然支配自然,把自然力加以形象化”原始神话,实际上这就是最初神曾出任长兴县丞,“未久,耻折腰,遂拂袖而归。”他从少年时就喜好搜集神奇故事传说,吸收了丰富营养。晚年写成西游记,在书中寄托了自己理想。西游记是神话小说,共回,主要写孙悟空等人战胜妖魔保护唐僧去然出众表现,对后文全书作用。•作者吴承恩•明代小说家•字汝忠•别号射阳山人•江苏淮安人吴承恩和西游记吴承恩约约,他生性格倔强,少年时就很有文才,但是,在科举道路上很不得志,六十多岁速阅读及圈划交流方式,初步感受孙悟空形象,激发探究人物形象与情节热情。•用朗读讨论方式,感受环境烘托作用......”

9、以下这些语句存在多方面瑕疵,具体表现在:语法结构错误频现,标点符号运用失当,句子表达欠流畅,以及信息阐述不够周全,影响了整体的可读性和准确性——“.....没水,原来是座铁板桥,桥那边是座天造地设家当。”这些动作和连续重复语言都显示了猴性特点。真个是我们安身之处,我们都进去住,也省得受老天之气。这提议表现了石猴聪明过人,见识超群特点和热爱自由思想,表现了“人”特点。跳过桥头,个个抢盆夺碗,占灶争床,搬过来,移过去。正是猴性顽劣,再无个定时,只搬得力倦神疲方止。紧扣猴子特性写,把顽劣猴性写得神态毕现。石猴端坐在上面道“列位啊,人而无信,不知其可。你们才说有本事进得来。出得去,不伤身体者。就拜他为王。我如今寻了这个洞天,与列位安眠稳睡,各享成家之福,何不拜我为王”众猴听说,即拱服礼拜,都称“千岁大王!”自此石猴登高王位,将“石”字隐了,遂称“美猴王”。引用名言,具有“人”“神”特点。石猴正名为“美猴王”众猴礼拜,俨然个“猴类社会”,这些事都带有明显人类社会属性,同时也表现了石猴聪明能干很有组织能力,显示了“人”特点......”

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