1、以下这些语句存在若干问题，包括语法错误、标点使用不当、语句不通畅及信息不完整——“.....这些都是我们需要摈弃的。传承文化的方式就是有破有立,扬弃基础上的传承。仔细品味胡总书记提出的荣耻,多数内容都是对几千年中国文明中精粹的提炼和总结,这就是中国文明中精粹的提炼和总结,这就是我们所说的历史传承性然而,诸如诚信遵纪守法,又带有浓厚的时代气息。过去,我们总是习惯于以刑代法,没有建立起整套适合社会主义市场经济体制下的法律体系,人们无法可依,有法也不依,执法不严,违法不究传统文化与社会主义荣辱观网友投稿敬畏,好不容易建立起来的道德体系在文革中又被砸烂和存毁殆尽,新的道德体系又未及时得到建立,导致人们道德观念的混乱和灭失,因此建立社会主义荣辱观,不仅要汲取中国传统文化的精粹,还要遍采他山之石。要尊重和引进世界普适价值观,只有博采统文化与社会主义荣辱观网友投稿。传统文化中也有糟粕。由于中国几千年的封建历史,特别是农耕文明和官僚文化,重农轻商......”。

2、以下这些语句存在多处问题，具体涉及到语法误用、标点符号运用不当、句子表达不流畅以及信息表述不全面——“.....因此中国人很难出现那种巨型只有形的手能够通过税收法律利率等手段起到定的调节作用,但是,政府的宏观调控也有其缺陷,除了对效率的干扰外,对我们人的内心深处影响甚微,我这里主要指的是道德建设。当前,我们的经济建设取得了突飞猛进的发展,但是世风日下,人情冷漠。传我们人的内心深处影响甚微,我这里主要指的是道德建设。有破有立,道德建设才能真正有希望文化有其传承性。这里有个如何看待传统文化与社会主义新文化的态度问题。正如李大钊所说,新旧两种文化犹如车之两轮鸟之两翼。相互之间不是排斥的关系,而展和中国成功振兴的实践终将证明,个胸襟宽广,肯于继承又善于兼收并蓄的民族是个有前途的民族,中华民族的肯定会有个无比辉煌的未来当前,我们的经济建设取得了突飞猛进的发展,但是世风日下,人情冷漠。传统文化与社会主义荣辱观网友投稿传统文化与社会主义荣辱观网友投稿敬畏......”。

3、以下这些语句在语言表达上出现了多方面的问题，包括语法错误、标点符号使用不规范、句子结构不够流畅，以及内容阐述不够详尽和全面——“.....我们的先人为我们留下了难以计数的文化瑰宝,就是现在的人,也未见的那够达到那样的思想高度,这些都是我们必须加以传承及,我国之所以让其他世界强国所提防和警戒,不仅是因为人口众多,疆域辽阔这样些硬国力,更重要的是我们有绵延不绝的历史文化优势和优越感,西方文化中确实有其独到的,我们大统的集权观念追求和和大同的美好境界等理念势必会随着我国经济影响力和警戒,不仅是因为人口众多,疆域辽阔这样些硬国力,更重要的是我们有绵延不绝的历史文化优势和优越感,西方文化中确实有其独到的,我们大统的集权观念追求和和大同的美好境界等理念势必会随着我国经济影响力的逐步增强而日渐深入人心。历史的发文革中又被砸烂和存毁殆尽,新的道德体系又未及时得到建立,导致人们道德观念的混乱和灭失,因此建立社会主义荣辱观,不仅要汲取中国传统文化的精粹,还要遍采他山之石......”。

4、以下这些语句该文档存在较明显的语言表达瑕疵，包括语法错误、标点符号使用不规范，句子结构不够顺畅，以及信息传达不充分，需要综合性的修订与完善——“.....好不容易建立起来的道德体系在我们所说的历史传承性然而,诸如诚信遵纪守法,又带有浓厚的时代气息。过去,我们总是习惯于以刑代法,没有建立起整套适合社会主义市场经济体制下的法律体系,人们无法可依,有法也不依,执法不严,违法不究,诚信观念十分淡薄,这严重影响了社文革中又被砸烂和存毁殆尽,新的道德体系又未及时得到建立,导致人们道德观念的混乱和灭失,因此建立社会主义荣辱观,不仅要汲取中国传统文化的精粹,还要遍采他山之石。要尊重和引进世界普适价值观,只有博采众长,中华民族的伟大复兴才能早日实传统文化中也有糟粕。由于中国几千年的封建历史,特别是农耕文明和官僚文化,重农轻商,过分仰仗仕官阶层,没有建立起符合市场经济需要的商业文化,缺乏产权意识和诚信意识。皇帝讲究的是分封诸侯,家庭讲究分家单过,因此中国人很难出现那种巨型精忠报国精神,与现在提倡的荣辱观也有脉相承之处......”。

5、以下这些语句存在多种问题，包括语法错误、不规范的标点符号使用、句子结构不够清晰流畅，以及信息传达不够完整详尽——“.....就是现在的人,也未见的那文革中又被砸烂和存毁殆尽,新的道德体系又未及时得到建立,导致人们道德观念的混乱和灭失,因此建立社会主义荣辱观,不仅要汲取中国传统文化的精粹,还要遍采他山之石。要尊重和引进世界普适价值观,只有博采众长,中华民族的伟大复兴才能早日实众长,中华民族的伟大复兴才能早日实现,我们的大国和强国地位才能逐步巩固,最终才能赢得世界各国普遍的尊重。当然,我们博采众长并不是盲目地崇洋媚外照单全收。我认为,中国古代的中庸思想和和谐理论,其思想高度和境界远非现代文明国家所能企不仅是对中国传统文化的总结,也是对世界文明瑰宝的认可和继承。诚信观遵纪守法乐于助人这些理念也是全世界闻名国家的普适价值观。西方发达国家之所以科技进步经济发达,很重要的是其宗教文化中的敬畏观早已深入人心。我们的民族文化缺乏对神明的型的跨国超大型企业......”。

6、以下这些语句存在多方面的问题亟需改进，具体而言：标点符号运用不当，句子结构条理性不足导致流畅度欠佳，存在语法误用情况，且在内容表述上缺乏完整性。——“.....新的道德体系又未及时得到建立,导致人们道德观念的混乱和灭失,因此建立社会主义荣辱观,不仅要汲取中国传统文化的精粹,还要遍采他山之石。要尊重和引进世界普适价值观,只有博采现,我们的大国和强国地位才能逐步巩固,最终才能赢得世界各国普遍的尊重。当然,我们博采众长并不是盲目地崇洋媚外照单全收。我认为,中国古代的中庸思想和和谐理论,其思想高度和境界远非现代文明国家所能企及,我国之所以让其他世界强国所提防不仅是对中国传统文化的总结,也是对世界文明瑰宝的认可和继承。诚信观遵纪守法乐于助人这些理念也是全世界闻名国家的普适价值观。西方发达国家之所以科技进步经济发达,很重要的是其宗教文化中的敬畏观早已深入人心。我们的民族文化缺乏对神明的世界文明瑰宝的认可和继承。诚信观遵纪守法乐于助人这些理念也是全世界闻名国家的普适价值观。西方发达国家之所以科技进步经济发达,很重要的是其宗教文化中的敬畏观早已深入人心......”。

7、以下这些语句存在标点错误、句法不清、语法失误和内容缺失等问题，需改进——“.....新的道德体系又未及时得到建立,导致人们道德观念的混乱和灭失,因此建立社会主义荣辱观,不仅要汲取中国传统文化的精粹,还要遍采他山之石。要尊重和引进世界普适价值观,只有博采够达到那样的思想高度,这些都是我们必须加以传承的精神财富。比如孟子说,当个国家不仁义的时候,持有正义的国就可以高举正义之旗,前去讨伐,这论点同现在国际上那种人权高于主权的观点何其相似乃尔再比如中华民族在抵御外来入侵时所积淀出的分家单过,因此中国人很难出现那种巨型的跨国超大型企业,靠股份这种形式把分散的资产联合起来在中国则变得更加艰难,这些都是我们需要摈弃的。传承文化的方式就是有破有立,扬弃基础上的传承。仔细品味胡总书记提出的荣耻,多数内容都是对几千年的逐步增强而日渐深入人心。历史的发展和中国成功振兴的实践终将证明,个胸襟宽广,肯于继承又善于兼收并蓄的民族是个有前途的民族......”。

8、以下文段存在较多缺陷，具体而言：语法误用情况较多，标点符号使用不规范，影响文本断句理解；句子结构与表达缺乏流畅性，阅读体验受影响——“.....没有建立起符合市场经济需要的商业文化,缺乏产权意识和诚信意识。皇帝讲究的是分封诸侯,家庭讲究不仅是对中国传统文化的总结,也是对世界文明瑰宝的认可和继承。诚信观遵纪守法乐于助人这些理念也是全世界闻名国家的普适价值观。西方发达国家之所以科技进步经济发达,很重要的是其宗教文化中的敬畏观早已深入人心。我们的民族文化缺乏对神明的是种相互推演的客观存在。我们应该要有容人并存的雅量,更要有自信独守的坚操。传统文化与社会主义荣辱观网友投稿。然而,市场经济也有其不可克服的缺陷,那就是社会公平注重不够。这时候我们自然会想到政府宏观调节这只看得见的手。虽然,这。然而,市场经济也有其不可克服的缺陷,那就是社会公平注重不够。这时候我们自然会想到政府宏观调节这只看得见的手。虽然,这只有形的手能够通过税收法律利率等手段起到定的调节作用,但是,政府的宏观调控也有其缺陷,除了对效率的干扰外,对和警戒......”。

9、以下这些语句存在多方面瑕疵，具体表现在：语法结构错误频现，标点符号运用失当，句子表达欠流畅，以及信息阐述不够周全，影响了整体的可读性和准确性——“.....只有博采众长,中华民族的伟大复兴才能早日实敬畏,好不容易建立起来的道德体系在文革中又被砸烂和存毁殆尽,新的道德体系又未及时得到建立,导致人们道德观念的混乱和灭失,因此建立社会主义荣辱观,不仅要汲取中国传统文化的精粹,还要遍采他山之石。要尊重和引进世界普适价值观,只有博采,诚信观念十分淡薄,这严重影响了社会秩序和经济秩序的建立,因此,在这样个背景下提出社会主义的荣辱观实乃恰逢其时。是扬弃历史文化建设新的价值体系的项创举性工程。新的荣辱观,也是对世界文明瑰宝的继承和发扬。范文网版权所有新的荣辱观,传统文化与社会主义荣辱观网友投稿的精神财富。比如孟子说,当个国家不仁义的时候,持有正义的国就可以高举正义之旗,前去讨伐,这论点同现在国际上那种人权高于主权的观点何其相似乃尔再比如中华民族在抵御外来入侵时所积淀出的精忠报国精神,与现在提倡的荣辱观也有脉相承之处敬畏......”。