1、应该科学发展。以人为本还需要统思想吗人是最宝贵的，离开人还讲什么呢过去我们为什么强求主义，就是在主义和人之间摆不清楚，老把主义当成目的，把人当成手段，只能造就既得利益集团。人是目的，主义是手段，推出的结果必然是以人为本。以人为本就需要关注我们，珍惜我们，这根本不用去强求思想的统了。这点反映了执政理念有了亲和力，会实现很多原本实现不了的东西。是缺乏平等基础上的人格尊严。结果是，失去了道德张扬的内驱力。你想，在把人分为等，工作分高低贵贱这种情况下，人与人不在个起点，怎么去张扬道德这方面，我们是有值得反思的地方的。比如，我们老说美国有种族歧视，这种批评不能说不对，但肯定是不准确的谈社会主义核心价值体系党课宣讲稿.强，这也是和谐社会个重要组成部分。今天讲的有些观点可能有偏颇之处，那。
2、，还是中华民族的核心价值观看，都必须是第位的。其次，关于平等的问题。平等也是普世的价值观，这点我们是从西方借鉴来的，因为我们封建历史上的等级制度是没有平等可言的。为什么平等出在西方呢这是有原因的。西方的民主平等人权自由基本上源于古希腊。古希腊地处地中海东部，历史上不适应农耕。不适应农耕怎么生活呢他就出海贸易，海外贸易的特点是平等的主体，自由交换，为了维护利益，还得设计规则，这就造就了古希腊文明的平等。所以，平等是我们借来的，但借来不要紧，关键是要认识到平等的意义和价值在哪里，为什么它要进入我们的核心价值观是因为我们这个民族有强烈的草民意识。这是不平等的重要体现，导致了我们对生命的漠视。有次我看个电视节目，记者采访东北那边个系列杀己较劲吗我觉得该这么做，做的过程有净化的感觉，。
3、个清晰的形象，怎么会当选呢在科学界的多个级学科里面，级学科中只有个中国人当主席，级学科中总共也才的中国人担任主席，其中的原因就是我们这个民族没有平等的基础，没有人格，没有个人的形象张扬，遇事不敢决策，什么都得向国内请示，这怎么做得了世界公共事务的领导职务是家天下。这使道德张扬和爱国主义等核心价值观无所依附。孙中山先生早就讲过的，中国人是盘散沙。为什么这涉及到人本的问题。大清王朝没有国旗，打黄龙旗，没有国歌，唱采茶歌。家就是国，国就那个领导很生气，他说，那给你万你死不死现在，有些领导潜意识里把老百姓的生命看得很低，有这种意识存在怎么讲平等呢不存在平等。所以，这方面我们需要好好的强化。这届党的领导集体为什么能够受人敬重呢很多理念讲出来以后根本不需要统思想，科学发展还需要统思想吗。
4、断问题了，比如说他就考虑，我碗里的肉和你碗里的肉，数量有多大区别，质量有什么不同尤其是，我的肉和你的肉都怎么来的我的肉是劳动所得，你的肉是靠你的权力寻租，那就不行了。所以，只有有了肉的时候，才会来讨论肉的量质什么的。香港媒体就认为，随着改革开放的深化，中国的领导者不再是权力的拥有者，而是权力的执行者，既然没有解放者和大救星的权威，那就只能通过沟通协调平衡妥协来实现领导。这话就说得很深刻了为第要务，但有了饭吃以后，他就有时间讨论民主，就要判断问题了，比如说他就考虑，我碗里的肉和你碗里的肉，数量有多大区别，质量有什么不同尤其是，我的肉和你的肉都怎么来的我的肉是劳动所得，你的肉是靠你的权力寻租，那就不行了。所以，只有有了肉的时候，才会来讨论肉的量质什么的。香港媒体就认为，随着改革。
5、公德，而她的行为也得到了社会的广泛认同，这是我们的文化重私德不重公德的反映。所以，核心价值观必须从互助这方面，导致政治生态发生变化，必然产生了多方面的感觉不适，或心灵冲撞。为什么历史上大国崛起的时候，总是发生战争呢这是个重要的原因。那么在中华民族崛起的过程中，如何避免中国威胁论，使中国继续前进我想有两点是西方要放弃冷战思维是中华民族价值观要跟世界接轨。假定你的核心价值观和世界总是发生冲撞，你的核心价值观总是局限于民族利益，那你的崛起在别人看来必然是危险的。所以，我们的核心价值观也要跟世界接轨。第个判断，经历了两千年封建统治的中华民族，曾经建立了与政治社会特征相适应的核心价值观。比如儒家文化讲的仁义礼智信，这就是几千年封建社会的核心价值观。但是，以儒家文化为基础的产生于小农经。
6、时候，臣还要谢主龙恩，生命都不能维护，何言平等呢共产党执政以后，封建的东西消灭了不少，但人们骨子里面的草民意识仍然存在，至少在部分人那里是存在的。电影焦裕禄里边那个县长讲，死几个人算什么，关键是我们不要犯政治性错误。生命在他那里，比政治性错误要轻的多。山西那边小煤窑出事以后，上百个生命困在下面，领导在那里研究责任在谁，先搞清责任以后再救人，生命是无所谓的。上次我看到个国家部委的领导在云南那里发火，说有个地区的领有了饭吃以后，就生出许多事来。民主自由人权宪政博爱，等等。改革开放之初，经常有些领导不理解老百姓为什么端起碗来吃肉，放下碗就骂娘。其实这恰恰符合规律，人没有饭吃的时候，还跟你搞什么民主啊，你满足我吃饭就行了，吃饱肚子为第要务，但有了饭吃以后，他就有时间讨论民主，就要判。
7、不是挺好嘛有人喜欢花钱去歌厅里面找刺激，我进去不舒服，给学生寄钱我舒服，我干吗由舒服变成不舒服呢你愿意到歌厅去你去，我愿意寄钱我干我的事，这都是不同的价值观带来的。不能否认这里面有境界问题，但这个问题总起来讲确实应该由人性化来解释。还有个文化的问题。在这个问题上，我们讲封建历史上也好，儒家文化也好，反复强调互助的问题，但互助之风没有得以兴起，因为我们的历史文化重私德，不重公德。私德强调勤奋俭约孝敬，等等，这都很好，但对互助守信等强调得不够。大家知道元代大戏剧家写了窦娥冤，窦娥临死时许了个誓愿血飞白琏月飞雪楚州大旱。其中有个细节，上刑场时她提出来绕道走，不要让她婆婆看见伤心。她对亲人关心得无微不至，但许愿楚州地区年大旱，这样要饿死几十几十万人来震惊皇上给自己伸冤，这是重私德不。
8、放的深化，中国的领导者不再是权力的拥有者，而是权力的执行者，既然没有解放者和大救星的权威，那就只能通过沟通协调平衡妥协来实现领导。这话就说得很深刻了。功利意识很重。讲个小幽默，说有个单位考核干部，找了个群众评价这个干部。大家评价都很好，个人的评价是什么个是立场坚定，第个作风顽强，第个手脚勤快，第个精力充沛。个人刚讲完，考核组讲，这个干部已经被双规了，你们大胆发言。个人马上改口，怎么改呢甲说我刚才讲的立场坚定是就独断专行而言的乙说我刚才说的作风顽强是就他跑官要官而言的丙说我刚才讲的手脚勤快是指他明抢暗偷，中饱私囊丁说我刚才讲的精力充沛是指他寻花问柳，天两次。你看这个人，有原则吗没有原则。所以，现在很多人判断问题完全是建立在功利主义的基础之上，没有公正。关于平等的问题我还想做几。
9、出来。这并不容易。你必须有规则，有基本的要素，才能保证产生出来的核心价值观能够真正作为本身是没有错的，这也是中国共产党打败国民党最初旗臶和手段。蒋介石开作战会议的时候是不要民主的，而毛泽东是带着常委将领们进行民主讨论的。所以说，中国共产党胜利是得力于民主，这点不管从中国共产党的核心价值观，以政治过硬为第标准，不断强化自我净化和自我约束。扎实高标准严要求提升至最高级别。纪检监察干部要始终做党和人民的忠诚卫士，自觉接受最严格的监督和约束。总书记的话，把对纪检监察机关的高标准严要政和反腐败斗争。心怀国之大者，忠实践行两个维护，坚决保障十各项规划。求提升至最高级别。纪检监察干部要始终做党和人民的忠诚卫士，就必须把政在县委第次理论中心组集体学习上的研讨发言范文在县委第次理论中心组作风。
10、不要紧。我的观点是，个人告诉另个人的东西永远是有限的，要化有限为无限，只能用你的眼睛看，用你的脑袋思维，用你的心灵去感悟。再说，我讲错了，只要引发你正确的思考，就达到了需要达到的目的。好，谢谢大家！。谈社会主义核心价值体系党课宣讲稿。我想正是因为我们有相当部分同志不了解世界规则，老是站在自己的角度判断问题，所以党的十届中全会在提到执政能力的时候，特别强调主动顺应维护和平促进发展的时代潮流，根据事情本身的是非曲直确定我们的立场和政策，全面认识和把握国际因素对我国的影响，不断提高同国际社会交往的本领等。第个大问题，构建核心价值观应当着眼哪些要素构建核心价值观，我觉得不是搞几个词汇就可以解决的，必须有规则来确定。就是说按照简洁清晰易记深刻和思想容量大的原则，将个民族最深厚的精神抽。
11、济基础上的核心价值观，已经不适应今天的形势，这就需要产生与现实社会相适应的核心价值观。还有从世界社会发展趋势来看，人均国民收入达到千美元的时候，是公民的维权意识参政意识和参政热情最高涨时期，中国正在进入这个阶段。西方人讲，个人没有饭吃的时候，就件事要做，就是找饭吃平等的意义和价值在哪里，为什么它要进入我们的核心价值观是因为我们这个民族有强烈的草民意识。这是不平等的重要体现，导致了我们对生命的漠视。有次我看个电视节目，记者采访东北那边个系列杀人案的案犯，记者问，你杀人的时候有什么感觉他说，跟杀猪的感觉样。为什么会这样呢因为他的成长道路上，人格和生命被践踏过，他失去了对生命的敬畏。哲学家黑格尔讲过，在东方国家，尤其在中国，只有个人是完整意义上的人。谁呢皇帝。看古装戏，皇帝让臣死。
12、判断，供大家参考。美国总统卡特进白宫的时候，纽约时报的记者采访他的母亲，说你的儿子由花生地进了白宫，你是否为此而骄傲卡特的母亲讲，我是为此而骄傲，但我也为另个儿子而骄傲，我另个儿子仍然在花生地里种花生。这就是西方的平民心态。为什么平民心态在西方做得好，我们做得不够呢这与古希腊文明和基督教文化有动什么呀你是来干什么的建言献策的。你激动就发晕，那还建什么言，献什么策呢当然，这几年激动的人少了，很多人开始理性地建言献策了，但个别人还在激动过程中。我们的高层领导有时候也习惯于这样，这点带来的危害很大。香港的陈冯富珍当了世界卫生组织的总干事，这是目前华人在世界公共事务中担任的最高职。为什么中国人在世界上当署长的很少这与没有人格有关系。凡事都得请示领导，什么事都不敢作主，久而久之，没有。
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