处于主导地位，可以从他的宗教信仰家庭环境和大学教育等方面寻找。

宗教观念，觉醒之本。

聂赫留朵夫出生时，就接受了东正教的洗礼。

少年时赫留朵夫人性因子居于主导地位，与他的宗教思想家庭环境大学教育密不可分。

人性因子与兽性因子是矛盾统体，人性因子强，人会表现出善兽性因子强，人会表现出恶，所以人性因子和兽性因子不同的排列组合，将会导致人物性格变化，从而影响人的行为。

人性因子表现形式是理性意志，兽性因子表现复活中聂赫留朵夫的斯芬克斯因子解读文学作品论文在理性意志的引导下，遵守道德规范和社会秩序，进行自我约束，做个精神高尚的人但在自由意志控制下，人的动物欲望会使人理智崩溃，做出可怕的事情。

斯芬克斯因子在他身上表现明显，通过人性因子和兽性因子的矛盾斗争，完成高级因子对低级因子控制，实现人性的觉醒。

大学教育，影响深远。

在时期由姑妈照料，姑妈还常邀请司祭来家中举行大的祈祷仪式，所以他也形成了信奉上帝和博爱的宗教思想。

在对待人和事上也表现出博爱思想，尤其对待仆人，从不颐指气使，摆出贵族少爷气派在复活节教堂门口，把钱分给乞丐，甚至还与庄稼汉亲吻。

他的善良平等仁爱思想，离不开宗教和上帝的影响参军，甘愿牺牲精神等。

那时他能够在理性意志引导下，控制自由意志遵守道德规范和社会秩序，进行自我完善。

虽然现在走了段下坡路，但是有早期善良人性因子的外化表现和现在外来事件的刺激，他已经有意识的开始行动，进行自我救赎，寻求卡秋莎的原谅，愿意与她结婚结束与玛丽雅的不正当关系人性的觉醒人性因子的萌生两人在法庭再次相遇，聂赫留朵夫看到卡秋莎的悲惨遭遇，使他意识到罪魁祸首是自己。

庭审结束后，经过番激烈内心斗争，看到现在堕落的自己，深深地被刺痛了。

他心灵深处的人性开始苏醒，开始与兽性的自己作斗争。

然而他的人性精神不是突然觉醒的，在少年时期，善良的性压倒，他被欲念完全控制，占有了她。

为了逃避内疚，他给了卡秋莎百卢布后匆匆离开。

即使有时会想到自己的卑鄙恶劣，但他不断为自己找借口来掩饰内心的羞耻和痛苦他的利己主义思想，使他自我逃避，心安理得享受现在的切上层社会的纸醉金迷，奢靡享乐很快忘记对卡秋莎的伤害。

对卡秋莎的人性的觉醒个不同阶段，最终凭借人性高级因子对兽性低级因子的控制，使人性占据主导，获取人性觉醒的最终胜利，他的觉醒也对现代人有定启发作用。

关键词复活文学作品斯芬克斯因子聂赫留朵夫觉醒复活讲述青年贵族聂赫留朵夫，在庭审时认出被指控犯盗窃罪的妓女是他曾经诱奸过的女子，看到少女纸醉金迷，奢靡享乐很快忘记对卡秋莎的伤害。

对卡秋莎的诱奸行为，显示出他被兽性因子所控制，使人的理性完全被压制，走向了堕落放纵的道路。

虽然他心底蕴藏着人性的美好，但由于此时自由意志强大，他不能进行自我拯救，不能找到精神的复活之路。

这时期的聂赫留朵夫受社会和军队环境影响，被已经由理想的人变成兽性的人。

在途径姑妈家时，他正处在兽欲控制中，他此行的目标是卡秋莎。

有点靠近她的机会就牢牢抓住，跟随她去教堂不是为了祈祷，这种亵渎教堂的的行为，反衬出他的恶劣，他完全沦为兽性奴隶。

此时他内心两种声音对话对她爱的声音，不能不考虑到她和她的生活。

但另个声音复活中聂赫留朵夫的斯芬克斯因子解读文学作品论文奸行为，显示出他被兽性因子所控制，使人的理性完全被压制，走向了堕落放纵的道路。

虽然他心底蕴藏着人性的美好，但由于此时自由意志强大，他不能进行自我拯救，不能找到精神的复活之路。

这时期的聂赫留朵夫受社会和军队环境影响，被兽性因子掌控，他的思想行为表现出他已经完全沦为兽性的爪欲控制中，他此行的目标是卡秋莎。

有点靠近她的机会就牢牢抓住，跟随她去教堂不是为了祈祷，这种亵渎教堂的的行为，反衬出他的恶劣，他完全沦为兽性奴隶。

此时他内心两种声音对话对她爱的声音，不能不考虑到她和她的生活。

但另个声音别错过享乐，别错过幸福。

在两种声音的激烈斗争下，理性被里的污垢清除出去。

他净化的方法有写日记反思去乡下姑妈家，感受大自然的洗礼主动参军，甘愿牺牲精神等。

那时他能够在理性意志引导下，控制自由意志遵守道德规范和社会秩序，进行自我完善。

虽然现在走了段下坡路，但是有早期善良人性因子的外化表现和现在外来事件的刺激，他已经有意识的堕落和命运的凄惨，采取行动解救少女帮助少女挣脱肉体的枷锁完成灵魂的复活，他也获得精神的觉醒人性的复活。

在兽性因子的控制下，聂赫留朵夫的行为发生极大变化。

例如，以前他认为精神的生命才是真我现在认为强壮的兽性才是真我。

他已经由理想的人变成兽性的人。

在途径姑妈家时，他正处在兽性因子掌控，他的思想行为表现出他已经完全沦为兽性的爪牙。

复活中聂赫留朵夫的斯芬克斯因子解读文学作品论文。

摘要复活描写了主人公聂赫留朵夫的精神觉醒。

聂赫留朵夫是斯芬克斯因子矛盾共同体，通过人性因子和兽性因子激烈的斗争与冲突，使他的人生历经了人性因子主导兽性因子掌错过享乐，别错过幸福。

在两种声音的激烈斗争下，理性被兽性压倒，他被欲念完全控制，占有了她。

为了逃避内疚，他给了卡秋莎百卢布后匆匆离开。

即使有时会想到自己的卑鄙恶劣，但他不断为自己找借口来掩饰内心的羞耻和痛苦他的利己主义思想，使他自我逃避，心安理得享受现在的切上层社会始行动，进行自我救赎，寻求卡秋莎的原谅，愿意与她结婚结束与玛丽雅的不正当关系，退出与米西小姐金钱利益关系下的婚姻搬到简陋旅馆，磨砺身心，以求心灵的慰藉。

在兽性因子的控制下，聂赫留朵夫的行为发生极大变化。

例如，以前他认为精神的生命才是真我现在认为强壮的兽性才是真我。

复活中聂赫留朵夫的斯芬克斯因子解读文学作品论文始苏醒，开始与兽性的自己作斗争。

然而他的人性精神不是突然觉醒的，在少年时期，善良的人性品质已经显现出来，无条件把土地分给农民与卡秋莎纯洁的爱情等，这都为后来的转变埋下伏笔。

他还多次进行灵魂净化，灵魂净化是指种精神状态生活段时期，突然觉得内心生活迟钝，甚至停滞。

着手把灵由姑妈照料，姑妈还常邀请司祭来家中举行大的祈祷仪式，所以他也形成了信奉上帝和博爱的宗教思想。

在对待人和事上也表现出博爱思想，尤其对待仆人，从不颐指气使，摆出贵族少爷气派在复活节教堂门口，把钱分给乞丐，甚至还与庄稼汉亲吻。

他的善良平等仁爱思想，离不开宗教和上帝的影响，这式是自由意志。

个具有伦理道德意识的人能够在理性意志的引导下，遵守道德规范和社会秩序，进行自我约束，做个精神高尚的人但在自由意志控制下，人的动物欲望会使人理智崩溃，做出可怕的事情。

斯芬克斯因子在他身上表现明显，通过人性因子和兽性因子的矛盾斗争，完成高级因子对低级因子控制大学期间接受资产阶级教育理念，对原本思想观念产生怀疑后来在准备关于土地所有制的论文时，学习了斯宾塞的社会静力学，了解到土地私有的残酷，所以放弃继承的土地并赠送给农民。

这种处理土地的方式对后来土地处理有很大影响，对他的精神觉醒有很大帮助，也为人性的主导奠定了基石。

这时期这也是人性占据主导的重要原因。

人性因子与兽性因子是矛盾统体，人性因子强，人会表现出善兽性因子强，人会表现出恶，所以人性因子和兽性因子不同的排列组合，将会导致人物性格变化，从而影响人的行为。

人性因子表现形式是理性意志，兽性因子表现形式是自由意志。

个具有伦理道德意识的人能退出与米西小姐金钱利益关系下的婚姻搬到简陋旅馆，磨砺身心，以求心灵的慰藉。

人性因子主导少年的聂赫留朵夫，表现单纯善良高尚的面，是因为他的人性因子处于主导地位，可以从他的宗教信仰家庭环境和大学教育等方面寻找。

宗教观念，觉醒之本。

聂赫留朵夫出生时，就接受了东正教的洗礼。

少的人性品质已经显现出来，无条件把土地分给农民与卡秋莎纯洁的爱情等，这都为后来的转变埋下伏笔。

他还多次进行灵魂净化，灵魂净化是指种精神状态生活段时期，突然觉得内心生活迟钝，甚至停滞。

着手把灵魂里的污垢清除出去。

他净化的方法有写日记反思去乡下姑妈家，感受大自然的洗礼主