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doc 以现代文化为引领抵制宗教极端思想向校园渗透-教案 ㊣ 精品文档 值得下载

🔯 格式:DOC | ❒ 页数:12 页 | ⭐收藏:0人 | ✔ 可以修改 | @ 版权投诉 | ❤️ 我的浏览 | 上传时间:2022-06-25 20:16

《以现代文化为引领抵制宗教极端思想向校园渗透-教案》修改意见稿

1、以下这些语句存在若干问题,包括语法错误、标点使用不当、语句不通畅及信息不完整——“.....单个宗教信徒的个人感情往往受群体心理的支配。在这里,由于宗教问题与民族问题相互交织,对广大信教群众来说,对于他们所信仰的宗教的态度,往往被视为是对这些民族本身的态度。排他性各种宗教,尤其是世界宗教无不宣称,它们所信奉的神灵都是无处不在的全知全能全美全善的,在宇宙具有唯的至尊至上性,这就使这种神灵具有强烈的排它性,这种排它性使信徒的宗教感情呈现出强烈的排斥异己的色彩,也是把信徒的宗教感情引向狂热的重要诱因。另外,宗教从本质上来说是种唯心主义和信仰主义,它与科学社会主义的理论基础辩证唯物主义和历史唯物主义是对立的。民族分裂主义分子正是抓住了这点,竭力夸大宗教与科学社会主义马克思主义的对立,夸大信教群众与不信教群众之间的差异,大肆散布共产党是无神论者,要消灭宗教,叫嚣要捍卫自己的信仰,必须以宗教压倒马列主义,推翻共产党领导的人民政权,建立伊斯兰共和国。信仰性宗教从本质上说是种思想信仰,是人们精神世界的问题。而精神世界的东西,人们相信或否定什么是不能用行政暴力手段予以强加或予以取缔的。加之,宗教的存在有着深刻的社会历史根源,所以......”

2、以下这些语句存在多处问题,具体涉及到语法误用、标点符号运用不当、句子表达不流畅以及信息表述不全面——“.....使其与社会发展要求相适应。我们对传承和发展少数民族优秀传统文化要进行大力宣传,使各族干部群众充分认识什么是少数民族传统文化核心的价值追求,清楚什么是支撑各民族走到现在的根本的信念原则,应使大家认识到这些优秀的文化传统是少数民族群体长期生产生活的积累,是民族生存智慧的结晶,集中反映了他们文化的内在本质。特别是,我们要引导广大群众认清什么是维吾尔族的传统文化,什么是宗教极端思想散布的言论,彻底区分维吾尔族传统文化和宗教极端思想的表现和本质。要让广大各族群众明白,只有加强与各民族文化的交流与融合,才是传承和发扬民族优秀传统文化的正确道路而那些把民族风俗宗教化把宗教活动极端化的行为,是要把民族传统文化引到邪路上去,必须坚决抵制。我们要以现代文化为引领,铲除宗教极端思想滋生的土壤。应当全面加强意识形态工作,巩固社会主义思想文化阵地,加强意识形态领域反分裂斗争。党的群众路线教育实践活动是很好的载体,在这个活动中大力弘扬爱国爱疆团结奉献勤劳互助开放进取的新疆精神,开展群众喜闻乐见的文体活动,活跃群众性的文化生活,增强各族人民的四个认同......”

3、以下这些语句在语言表达上出现了多方面的问题,包括语法错误、标点符号使用不规范、句子结构不够流畅,以及内容阐述不够详尽和全面——“.....将其他兄弟民族文化同本民族文化进行比较,将自身的传统文化同本民族日益增长的文化需求和发展的趋势进行比较,科学认识自身文化发展差距,自觉加强对民族传统文化的发展。新疆各求,超越自身的局限性,使其成为促进建设社会主义和谐社会的先进文化思想。文化是引领新疆发展的灵魂,是奠定长远发展的重要基础。传承和发展少数民族文化是党和政府贯的方针政策,实际建国后在传承和发展方面少数民族传统文化方面我们做了很多工作也积累了许多很好的经验和做法,如坚决革除了些建立在封建宗法制度基础上的陈规陋习,改造了不适应时代要求的落后文化,继承和发展了反映民族精神的少数民族优秀传统文化。通过亲身经历我们感受到,新疆少数民族群体也迫切希望在这变化变革的时代能使自己的民族文化散发出更加夺目的光彩,这种愿望完全与自治区的文化建设目标相致,也是我们正在做的重要工作。现代化过程中文化与价值观的转型,必须从传统出发,又必须超越传统。这就是说,在新时期,文化的转型方面要以传统为资源和根基,寻求传统的支持,另方面又不能停留在传统价值观上,而是要突破超越,如此才能不断发展进步......”

4、以下这些语句该文档存在较明显的语言表达瑕疵,包括语法错误、标点符号使用不规范,句子结构不够顺畅,以及信息传达不充分,需要综合性的修订与完善——“.....故人们又把它称为深层型文化的冲突。传统文化是种历史的存在,任何个国家经济的发展,都必然受到传统文化的影响,打上传统文化的烙印。纵观历史,人类社会的进步与各民族精神文明的发展,都有赖于各种优秀文化的相互影响。各种文化在交流中必然要取长补短,对比择善,这可谓社会文明发展的必然现象。世界各国现代化的历史表明,任何个国家的现代化过程,都不可能完全脱离本国传统文化的土壤。任何现代化的东西,都会在定程度上保留传统的些方面,或者是在传统的基础上进行发展创新,或者是把传统的些特征纳入人新的体系之中。因此,我们的现代化是根植于中国各民族传统文化土壤上的,并在这土壤上构建具有中国特色的社会主义现代化。文化是民族的标志,文化生存是民族生存的重要前提和条件。我们只有在继承优良传统,吸收人类文明精华的基础上,创造出富有时代特征民族气魄的新文化,这才是我们立于世界民族之林,向世界展示中华民族良好形象的基础,才是我们参与世界文化交流,努力开拓国际文化市场,不断推动中华各民族文化走向世界的保障。在全球化深入发展的今天,每个民族,都要将世界文化同自身文化进行比较......”

5、以下这些语句存在多种问题,包括语法错误、不规范的标点符号使用、句子结构不够清晰流畅,以及信息传达不够完整详尽——“.....阐明传统文化的传承与发展的辩证关系,并大力倡导现代文化和现代生活。这表明,与时俱进的现代文化因具有鲜明的科学性开放性人民性而具有强大的生命力,无疑是遏制非理性排他性迷惑性的宗教极端思想的强大武器。不断地创新与发展,同时又带有自身传统的特色,才会具有强大的生命力。世纪,是各民族共同发展进步实现现代文明的个新纪元,任何种文化只有和时代相适应,并给现实生活以永不枯竭的推动力。中央新疆工作座谈会召开以来,无论是经济社会的发展,还是民生的改善,都验证了现代文化对新疆发展至关重要。那么,如何以现代文化为引领,发展体多元融合开放具有新疆特色的现代文化是我们努力的方向和承担的历史责任。我们应该深入探讨如何继承优秀传统文化,既保持其别具格的特性,又适应现代市场经济社会的要就很容易走向狂热,尤其是当众多的信徒聚集在起的时候,这种狂热极易导致群体的非理性行为。民族性对于历史上几乎是全民信教的民族来说,宗教教义与宗教礼仪已渗透到这些民族社会生活的各个方面。由于世代相袭,广大群众对祖辈信奉的宗教有着朴素的宗教感情......”

6、以下这些语句存在多方面的问题亟需改进,具体而言:标点符号运用不当,句子结构条理性不足导致流畅度欠佳,存在语法误用情况,且在内容表述上缺乏完整性。——“.....增强现代观念,不断打牢各族群众团结和睦的思想感情基础。有针对性地开展对宗教极端思想谬论的揭露和批驳,增强同宗教极端思想斗争的战斗力和有效性,要采取有力措施查缴非法宣传品,堵住各种有害信息的侵蚀,防范宗教极端思想的传播蔓延。进步发挥文化的教育凝聚鼓舞和引领作用,高扬以爱国主义为核心的民族精神和以改革创新为核心的时代精神,坚定理想信念凝聚力量,推动各民族和睦相处和衷共济和谐发展,共同建设美好家园。势力正在加紧利用宗教对我实施西化分化的图谋,境内外民族分裂主义势力更是肆无忌惮地通过大搞违法宗教活动达到分裂祖国和颠覆人民政权的目的,我们必须从反渗透反分裂反颠覆的高度去充分认识非法宗教活动的严重危害及制止打击非法宗教活动,做好宗教工作的重大意义。四如何以现代文化为引领抵制宗教极端思想渗透新疆少数民族传统文化是中华民族在几千年的历史长河中发展而成的,各民族各地区的具体环境和条件不同,各民族传统文化也是各有所长又各有局限。这就使得新疆在社会转型过程中,不可避免地与传统文化发生冲突,这种冲突,更多地表现在思想意识观念形态的冲突......”

7、以下这些语句存在标点错误、句法不清、语法失误和内容缺失等问题,需改进——“.....去其糟粕取其精华,弘扬本民族优秀文化,借鉴兄弟民族的优秀文化,结合时代要求,为本民族文化注入新成果,实现新突破,使各民族文化不断与现代社会相适应与现代文明相协调。当下,新疆的民族文化遇到了严峻挑战,宗教极端势力在宗教教义解释解读方面利用些人的无知,散布宗教极端思想,破坏民族文化发展。社会上些反常现象让人吃惊忧虑有些地方,穿吉里巴甫服年轻人留大胡子的现象增多结婚不能唱歌跳舞,不准娱乐,不让穿花衣服,葬礼不许哭些人把清真泛化,不仅在食品上,而且在药品化妆品服装上都打上清真标签,宣扬内地企业生产的生活用品不清真。这是宗教极端主义分子鼓吹宗教至上论,企图通过制造特殊的外在的明显标志来划分人群,制造不同群体间的隔阂。他们反对切现代文明成果,排斥传承已久的民族风俗习惯歪曲民族传统文化。宗教极端思想最显著特征就是排他性,他们不仅与其他民族人民为敌,也与本民族人民为敌。如果因狭隘的民族情感而被宗教极端势力所利用,必定会阻碍民族的发展与进步。令人高兴的是,绝大多数维吾尔族同胞已经看清宗教极端势力的阴谋诡计......”

8、以下文段存在较多缺陷,具体而言:语法误用情况较多,标点符号使用不规范,影响文本断句理解;句子结构与表达缺乏流畅性,阅读体验受影响——“.....据此,无产阶级政党制订了尊重和保护宗教信仰自由政策,并通过国家宪法肯定下来。敌对分子正是利用我们尊重和保护信仰自由的法律和政策,大肆进行种种反革命活动,以合法掩盖非法。此外,在新疆,尤其是南疆的些地区,由于经济发展相对滞后,群众的文化层次普遍不高在那里,自给自足的自然经济和日出而作日落而息的生活方式未从根本上改变加之交通不便信息不畅,族际交往有限,人际交往狭小,人们被封闭在狭小的社区圈内。这切,使宗教建立档案,并对些重点宗教活动场所进行整顿。凡在宗教活动场所主持仪式和讲经的,都必须是经过考核取得合格证书的爱国宗教人士。对态度暧昧甚至坚持民族分裂主义立场的宗教教职人员和宗教活动场所民主管理组织负责人,应及时稳妥地调整撤换,使宗教活动场所的领导权真正掌握在爱国宗教人士手中。为了有效地制止和打击非法宗教活动,首先必须划清正常的宗教活动与非法的宗教活动的界限,党和政府保护公民的宗教信仰自由,包括了保护信教群众正常的宗教活动。宪法规定国家保护正常的宗教活动。所为正常的宗教活动,是指信教群众按照各教的教义教规和习惯......”

9、以下这些语句存在多方面瑕疵,具体表现在:语法结构错误频现,标点符号运用失当,句子表达欠流畅,以及信息阐述不够周全,影响了整体的可读性和准确性——“.....促进传统文化与现代社会的交融。要使少数民族群众深刻认识到,作为少数民族传统文化传承和发展的主体,自身应主动适应现代化发展的要求,主动学习掌握现代知识和科学技术,以现代思维方式现代思想和现代精神,铸就现代价值观,推动民族文化的开放吸收创新融合。唯有如此,才能实现民族文化在现代化进程中适应和转型,民族整体发展才能与现代化飞速发展的步伐同步,充分融入现代生活共享现代文明成果。我们既要把断裂的传统文化接上,更应该促进传统文化的现代转型,促进各种文化的碰撞融合,同时,对世界优秀文化的借鉴吸收也显得相当重要。只有这样,我们才能够孕育出真正属于这个时代的文化精神。讲文化传统,就是要继承和弘扬优秀的传统文化讲文化多元,是强调互相尊重互相欣赏互相包容互相学习。这应该成为各族干部群众坚持的原则和共识。我们继承和弘扬少数民族传统文化,既要保护文化多样性,同时也要增强文化的共同性或同性,两者并重,不可偏废。文化多样性是各民族相互认同的基础,文化的共同性或同性是对中华民族和国家认同的基础。在此,我们需要辩证地认识少数民族文化传统,需要积极引族也不例外......”

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