1、以下这些语句存在若干问题，包括语法错误、标点使用不当、语句不通畅及信息不完整——“.....在思想禁锢极为严苛的清代社会背景下,面对扬州文学艺术活动的繁荣兴盛,若从传播学的作如下批示此可不必。探讨清代扬州文艺勃兴之因作者石艳艳单位南京师范大学文学院现代传播理论的研究证明,任何种人类活动若想取得社会的认可包括文学艺术活动,必须建立在具体传播行为有效的基础之上。因为传播作为社探讨清代扬州文艺勃兴之因文艺传播论文也就是说,传播者因为身份地位兴趣爱好及个人品质的差异会使其中相对处于强势的人群对传播的内容选择方式途径效果影响起到把关作用。如扬州盐商的独特审美趣味和行为习惯就使得清代扬州文学艺术形成了颇具特点的审美倾感交流的桥梁。所以传播者的多样性丰富性显然更有利于从多角度多层次推动传播活动的顺利进行,这规律也同样适用于文学艺术的发展。在思想禁锢极为严苛的清代社会背景下......”。

2、以下这些语句存在多处问题，具体涉及到语法误用、标点符号运用不当、句子表达不流畅以及信息表述不全面——“.....与天地浑然体的胜景客观上造就了文学艺术家开阔与高远的艺术心胸,忘却尘世的纷争和现实的困扰角对之加以考察,我们会发现这现象的出现部分得力于当时文艺传播方式的改变。在中国传统文化观念中,文学艺术直是作为在宦海仕途中沉浮的士大夫们自我享受的精神活动,其创作和散播局限在相对狭小的空间内。尽管创作者会构成的种形式促成意义的形成,而后者随着时间变成习惯化以后就提供了共同体验的基础,这共同体验给了组织成员的组织形成行为个情境。可见传播行为主体是人类活动价值形成和确立的基础,也是传播对象和受众之间达成情存更具忍耐力和包容性,长期的异地商业活动也促成他们必须主动与异质文化产生交流彼此融合。而大率因明制而损益之的清代盐法让扬州盐商不需耗费大量时间精力即可满足口腹之欲,根据马斯洛的需要层级理论,他们自然也是利之间的矛盾和冲突......”。

3、以下这些语句在语言表达上出现了多方面的问题，包括语法错误、标点符号使用不规范、句子结构不够流畅，以及内容阐述不够详尽和全面——“.....也是传播对象和受众之间达成情。在清代扬州文艺传播活动中,我们有幸看到拥有财富和地位的盐商阶层积极介入塑造适宜文艺传播环境的过程之中,从而激发出创作主体澎湃的激情探讨清代扬州文艺勃兴之因文艺传播论文十年觉扬州梦人生只合扬州死和加强了文艺传播效果,形成了种双赢的局面探讨清代扬州文艺勃兴之因文艺传播论文。缔造适宜的传播环境文学史证明,好的环境可以给创作者提供丰富的创作素材和强烈的心理动机鉴赏者也可因此形成愉悦的阅读心境和交集的沉重,更多感受的是避世隐居闲适自得悠游山水的轻快。尽管有不少学者认为盐商介入文学艺术传播活动的动机复杂,甚至也可能是进行自我夸饰变相广告的种手段。但是我们也要承认,扬州深厚的文化传统使得以借助文艺念......”。

4、以下这些语句该文档存在较明显的语言表达瑕疵，包括语法错误、标点符号使用不规范，句子结构不够顺畅，以及信息传达不充分，需要综合性的修订与完善——“.....在思想禁锢极为严苛的清代社会背景下,面对扬州文学艺术活动的繁荣兴盛,若从传播学的,通过与自然的交合去体会生命本真和自在意义,并无需为此付出物质代价备受形体奴役,在定程度上实现文学艺术创作者和接受者本体的自由与解放。由此当我们今日来翻检清代与扬州有关的文学艺术作品,很少发现世事艰难悲会构成的种形式促成意义的形成,而后者随着时间变成习惯化以后就提供了共同体验的基础,这共同体验给了组织成员的组织形成行为个情境。可见传播行为主体是人类活动价值形成和确立的基础,也是传播对象和受众之间达成情,般都会重资延请名士设计,成就了扬州园林甲天下之美誉。园林本就是中国传统文化中为感悟天道,寻求功名之外的人生价值的寄情之所,后成为文人墨客表现审美观念的实物传播手段......”。

5、以下这些语句存在多种问题，包括语法错误、不规范的标点符号使用、句子结构不够清晰流畅，以及信息传达不够完整详尽——“.....自唐代以来,吴文化影响下的扬州自古就是个与非主流文化艺术结缘的中心城市。及至宋代以后的元明清时代,扬州更进步与传统的文化疏远了,成了不得志不合潮流的文人的大休闲娱乐场。即扬州文化传统历来以强烈的批判性美的阅读态度。正如传播学研究证实,不同的传播地点影响受众对信息的选择,好的传播环境增强受众接受信息的可能性,因为在这样的环境里受众就会处于兴奋状态和愉快的情绪之中,这样的精神状态就有利于信息的选择和接收活动提高自身形象为目的的清代盐商客观上具备了水平不低的艺术修养和鉴赏能力。他们在历史奠定的基石上进步延续深化扬州文学艺术活动兼容并蓄的人文环境和优美动人的自然环境,也为艺术家们提供了良好的创作心境,完善探讨清代扬州文艺勃兴之因文艺传播论文感交流的桥梁。所以传播者的多样性丰富性显然更有利于从多角度多层次推动传播活动的顺利进行......”。

6、以下这些语句存在多方面的问题亟需改进，具体而言：标点符号运用不当，句子结构条理性不足导致流畅度欠佳，存在语法误用情况，且在内容表述上缺乏完整性。——“.....这以此自得,将之视为社会精英的衡量标准,却在事实上造成了大量文学艺术作品从内容到形式上与普通大众的审美趣味与接受能力之间出现悖离,加剧了雅与俗的矛盾。清代扬州文艺活动没有囿于此前文人作为传播主体的单传统方交集的沉重,更多感受的是避世隐居闲适自得悠游山水的轻快。尽管有不少学者认为盐商介入文学艺术传播活动的动机复杂,甚至也可能是进行自我夸饰变相广告的种手段。但是我们也要承认,扬州深厚的文化传统使得以借助文艺念,如著名的马曰琯和马曰璐江春洪征治家的小玲珑山馆康山草堂倚虹园经常会举办文人雅集和戏剧演出,且经费都由主人承担。与天地浑然体的胜景客观上造就了文学艺术家开阔与高远的艺术心胸,忘却尘世的纷争和现实的困扰感交流的桥梁。所以传播者的多样性丰富性显然更有利于从多角度多层次推动传播活动的顺利进行......”。

7、以下这些语句存在标点错误、句法不清、语法失误和内容缺失等问题，需改进——“.....引得南来北往的才人名士都愿意骑鹤下扬州,在自由轻松的乐土上交流思想,构成多样性的文艺生态环境探讨清代扬州文艺勃兴之因文艺传播论文扬州地处江苏中部念,如著名的马曰琯和马曰璐江春洪征治家的小玲珑山馆康山草堂倚虹园经常会举办文人雅集和戏剧演出,且经费都由主人承担。与天地浑然体的胜景客观上造就了文学艺术家开阔与高远的艺术心胸,忘却尘世的纷争和现实的困扰探讨清代扬州文艺勃兴之因文艺传播论文。商人奢用亦养,无如游手好闲之人,皆令其敦俭,彼徒自封耳。此见甚鄙迂。至于汝自不当奢华耳。除此而外还有个重要原因在蠹之恶名的重压下,以谋利为目的的中国商人为了生存文艺创作者与盐商阶层之间形成了生产消费关系,并使后者成为当时文艺传播活动的把关人和级传播者。和单纯的信息接受者相比......”。

8、以下文段存在较多缺陷，具体而言：语法误用情况较多，标点符号使用不规范，影响文本断句理解；句子结构与表达缺乏流畅性，阅读体验受影响——“.....人们般会从现实利益的角度出发对之加以权衡。乾隆也因盐商竞相奢侈的文艺消费行为获得的实际社会效应如刺激城市经济的活跃增加就业机会,而对两淮盐运使尤拔世的指探讨清代扬州文艺勃兴之因文艺传播论文感交流的桥梁。所以传播者的多样性丰富性显然更有利于从多角度多层次推动传播活动的顺利进行,这规律也同样适用于文学艺术的发展。在思想禁锢极为严苛的清代社会背景下,面对扬州文学艺术活动的繁荣兴盛,若从传播学的远的超越性阔大的包容性丰富的创造性为基本特征。这文化特征在清代扬州盐商群体中获得了响应并进而促成了本地区文学艺术的发展。扬州盐商大多数并不是扬州人,他们是由来自陕西山西安徽湖北湖南江西浙江以及江苏各地的会构成的种形式促成意义的形成,而后者随着时间变成习惯化以后就提供了共同体验的基础,这共同体验给了组织成员的组织形成行为个情境......”。

9、以下这些语句存在多方面瑕疵，具体表现在：语法结构错误频现，标点符号运用失当，句子表达欠流畅，以及信息阐述不够周全，影响了整体的可读性和准确性——“.....若从传播学的是与传播者的多样性,尤其是自身定位的明确性密不可分。所以本文力图通过对清代扬州文艺传播活动中盐商阶层之分析,探讨清代扬州文艺勃兴之因,并启发当代文艺传播活动。引导先进的传播观念在商业经济较为发达的扬州,商人汇聚成的综合群体。其中尤以来自于信奉贾名而儒行的徽州商人为主。他们对于文学艺术活动异常热衷,上焉者,在扬则盛馆舍,招宾客,修饰文采。这种对于文学艺术的竞相消费之风是违背儒家崇尚俭朴之原则的,但是义与式,而是融合了类新兴传播者盐商群体。在传播过程中,他们的独特观念和行为从双向的角度影响了创作者和接受者,促进了者的理解和融合,改变了文艺创作的目的和形式。所以清代扬州文学艺术之所以取得巨大的社会影响应该念,如著名的马曰琯和马曰璐江春洪征治家的小玲珑山馆康山草堂倚虹园经常会举办文人雅集和戏剧演出......”。