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doc 理论的批评化——在走向批评理论中重构兴辞诗学 ㊣ 精品文档 值得下载

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《理论的批评化——在走向批评理论中重构兴辞诗学》修改意见稿

1、以下这些语句存在若干问题,包括语法错误、标点使用不当、语句不通畅及信息不完整——“.....在于从文学文本中寻求感兴的呈现状况。这里所寻求的感兴,并不是简单的个人生存体验,而是在个人生存体验中蕴藉的对于社会生活状况的活的体验。今天中国所处世界状况已大不同于古典中国与世界状况,古典兴辞批评难免会遭遇水土不服的困境,但这不应妨碍我们从今天的生存需要及其与古典传统的相连处出发去加以重新激活。在当今批评理论语境中重新发掘古典兴辞传统的魅力,从中翻转出现代兴辞诗学,正可以视为当今种可行的文学理论框架。今人叶嘉莹明确认识到,应把古典诗论中注重自然感发的兴概念提取出来作为现代批评的重要概念。西方诗论中的批评术语甚多,如明喻隐喻转喻象征拟人举隅喻托外应物象等,名目极繁,其所代表的情意与形象之关系也有多种不同之样式。只不过仔细推究起来,这些术语所表示的却同是属于以思索安排为主的比的方式,而并没有个是属于自然感发的中国之所谓兴的方式。对于所谓兴的自然感发......”

2、以下这些语句存在多处问题,具体涉及到语法误用、标点符号运用不当、句子表达不流畅以及信息表述不全面——“.....这种批评模式的特点有文学被视为更大的文化实践的部分文学的大众文化民间文化亚文化等边缘文化类型成为批评关注的主要对象批评的焦点在于文本中的异质文化冲突对文本的具有跨学科特色的文化分析成为主要的批评方式。当然还可以举出些,但上述模式已能大致显示现有批评理论模式的总体轮廓了。它们诚然可以代表当今世界文学理论的主流,但这并不意味着中国文学理论就只能味跟着这种主流节拍走。我认为,中国古典文论中的感兴体验传统与修辞传统的现代融汇大可以翻转出种新的中国现代文学理论我把它成为兴辞诗学。兴辞诗学是对古典感兴批评与修辞论传统加以现代融汇的产物。古典兴辞批评属于中国古代独具特色的批评理论模式,是以味着,批评理论既是种对于具体文学文本的批评,同时又是种对于普遍性文学问题的理论建构......”

3、以下这些语句在语言表达上出现了多方面的问题,包括语法错误、标点符号使用不规范、句子结构不够流畅,以及内容阐述不够详尽和全面——“.....传统批评强调艺术作品的自律性,而当代批评注重文本与特殊文本之基础的惯用技法之间的关系。传统批评以艺术家为中心,当代批评注重文化产品制作的环境,即对产品生产及产品传播渠道起作用的外力。传统批评把意义看作件艺术作品的特性,当代批评将意义看作读者或读者群体参与文本的结果。传统批评的任务在于确立作品意义区分文学与非文学划分经典杰作的等级体系,当代他学科话语紧密缠绕,形成文学研究中的跨学科交响。第二,文本修辞性。从操作方式看,批评理论始终依赖于文学文本的修辞性细读,并由此展开更广泛的理论分析。正是在这种修辞性细读中,批评往往同时把对象和自身都当作批评对象。第三,意义开放性。从问题重心看,批评理论追求文本意义的不确定性和读者对于文本意义的参与性,由此文本可能开放出丰富而复杂的社会意义来。第四,自反性。从内在属性看,批评理论具有质疑任何常识陈规乃至批评理论自身的自我反思品格......”

4、以下这些语句该文档存在较明显的语言表达瑕疵,包括语法错误、标点符号使用不规范,句子结构不够顺畅,以及信息传达不充分,需要综合性的修订与完善——“.....上面的论述难免有些粗疏,其中的种种问题有待于进步梳理,但我相信,在当今批评理论中重构兴辞诗学应当成为当前我国文学理论的选择方案之。转贴于看准网全文完年月日何前行呢要回答这个问题,需要首先了解当前西方批评理论的大体模式状况及其对我们的可能的启示。尽管批评理论是在世纪年代后期欧美和年代以来中国才逐渐生成的,而相对成熟的批评理论更是在那以后的许多年里才逐渐显出其大致轮廓的,但这不应妨碍我们以批评理论为视角去对批评理论模式作番回头审视。批评理论模式,是指特定的批评理论所呈现的独特的概念与普遍性系统及其组合方式。简要地回顾,它在西方的发展中呈现出几类主要模式。词语批评,指世纪年代英美新批评所代表的注重词语分析的批评模式,其主要代表是英美大学的批学者或学院批评家......”

5、以下这些语句存在多种问题,包括语法错误、不规范的标点符号使用、句子结构不够清晰流畅,以及信息传达不够完整详尽——“.....这是种在特定语境中阐释文本语言并由此显示其感兴蕴藉的文论方式。文本就是指作者创造的供阅读的特定语言构成品,而语境则是包含几重含义首先指特定文本中的上下文其次指这文本所生成于其中的特定时段的更大而丰富的文化文本,最后是指最终影响这种文本意义生成的与生产方式相关的最基本的历史情境。兴辞诗学的个显著特色,是致力于文本体验文本修辞论分析与文化语境阐释汇通的路径。这就是,首先阅读文学文本,唤起直接的个体感兴其次作具体的文本修辞细读,揭示文本语言的个别或独特特色,以便为文本意义及意蕴阐释提供语言基础再次根据对文本的感兴及语言的独特性的分析,建构起与之相关的更为广泛的文化语境阐释模式最后把上述文本感兴与语言特色带入具体的语境中加以阐释,发现文本的深层无意识意蕴。兴辞诗学具有批评理论品格,即它本身不再是通常意义上的可与批评脱离的普遍有效的理论......”

6、以下这些语句存在多方面的问题亟需改进,具体而言:标点符号运用不当,句子结构条理性不足导致流畅度欠佳,存在语法误用情况,且在内容表述上缺乏完整性。——“.....从孔子的兴于诗到叶燮的兴起,兴辞批评经历了漫长的发展演变历程,形成了自身的模式。第,从批评的宇宙观基础看,感兴批评表现了种万事万物相异而又相类的宇宙观,力求揭示文学世界以及现实世界共同存在的兴发感动关系。第二,从批评的重心或焦点看,感兴批评主要谈论文学所展现的个体生活体验即感兴。第三,从批评的思维方式看,感兴批评崇尚与感兴相近的瞬间感悟或直觉,强调以感兴批评去还原文学感兴,而轻视或反对推理式批评。第四,从批评的表述文体看,感兴批评多采用富于文采的点评体甚至诗体,而不愿意推演出逻辑严密的学术论著体。孔子评诗经只留下片言只语,刘勰以韵文形式写成文论巨制文心雕龙,杜甫的戏为六绝句开创了以诗论诗传统,金圣叹毛宗岗和张竹坡等对白话长篇小说的批评仅仅点到即止,等等......”

7、以下这些语句存在标点错误、句法不清、语法失误和内容缺失等问题,需改进——“.....如朦胧张力反讽悖论等采用文本细读法,即异常精细地阅读和分析具体文本词语。结构批评,指世纪年代盛行于欧洲的结构语言学批评模式,其主要代表为批语言学家人类学家和批评家。这种批评模式认为文学是种普遍的语言系统的产物成为其关注目标的不是具体文学作品而是支配它的深层逻辑程序致力于建立制约作品意义系统的语言学模型,如二元对立符号矩阵等有意忽略文本的社会再现情感表现或词语因素而专注于更大的深层结构的发掘。心理分析批评,指世纪前期盛行于欧洲的由弗洛伊德开创的心理分析学派批评。这种批评模式认为文学是作家的被压抑的无意识的升华的产物文本语言的隐意成为批评关注的对象批评的焦点是建立显意与隐意之间的总的语法结构化装,其具体语法规则包括凝缩置换视觉形象二度润饰批评的方式为像释梦那样阐释文本,主要是作家或人物的无意识结构。解构批评......”

8、以下文段存在较多缺陷,具体而言:语法误用情况较多,标点符号使用不规范,影响文本断句理解;句子结构与表达缺乏流畅性,阅读体验受影响——“.....批评理论的特征应是指能显示特定批评理论的实质的个别标志。批评理论在当代有着怎样的特征呢下面不妨先看看三家说法。美国当代批评理论家乔纳森卡勒归纳出当今理论的四种特征理论是跨学科的种其效果在原初学科之外的话语。理论是分析性的和沉思性的种从我们称为性语言写作意义或主体的事物中找出其含义的尝试。理论是种对于常识的批评,是对被指认为自然的那些概念的批评。理论是反思性的,是思维的思维,我们用它向文学和其它话语实践中感知事物的范畴发出质询。这里的第条涉及批评理论的开放性和跨学科性,第二条解释其传统的演绎研究被归纳研究所取代,第三条显示了其反常识性和解构性,第四条体现了其自我反思性或质疑性。与乔纳森卡勒主要针对批评理论发言不同,美国电视批评理论家罗伯特艾伦则从当代电视批评的新特点及其对文学批评理论的影响出发......”

9、以下这些语句存在多方面瑕疵,具体表现在:语法结构错误频现,标点符号运用失当,句子表达欠流畅,以及信息阐述不够周全,影响了整体的可读性和准确性——“.....美国耶鲁学派。这种解构批评模式的特点有文学不再是意义自足的有机整体而是充满差异的零散结构,文本也不再由作家主宰而是已经变成孤儿文本的缝隙或边缘成为批评关注的对象批评的焦点在于透过文本缝隙或边缘而发现制约意义的形而上思维的虚幻性批评的方式为解构性细读,这种阅读具有新批评那种细读精神但却让其服务于揭露文本的零散性和虚幻性,从而带有修辞性特征。意识形态批评,指世纪年代至年代在欧美流行的西方马克思主义批评模式,其代表人物有法国的阿尔杜塞英国的伊格尔顿和美国的杰姆逊等。这种批评模式的主要特色有文学不再是对意识形态的直接反映,而是通过特定语言结构而作出的想象性再现或挖空文本语言及其意识形态蕴涵成为批评的主要对象批评的焦点在于借助语言学模型而重构意识形态及更深邃而微妙的历史批评的方式为文本细读与意识形态阐释的结合。文化研究批评,指世纪年代流行于西方的文学批评模式......”

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