力强，度假需求旺盛，客源市场巨大，市场前景乐观。经济效益项目建成后将成为个新旅游景点，以其独特魅力吸引越来越多国内外游客慕名前来参观考察旅游观光，丰富安远旅游内涵，增加安远县旅游收入。同时还可带动地方交通通讯餐饮住宿等行业发展。以后随着旅游配套服务设施逐步完善，知名度不断提高，项目主体功能突出，特色明显，互补性强，还可借助旅行社组团，接手各旅游团队客源，旅游市场前景广阔，项目建设有定经济效益。社会效益突出旅游区可直接解决人就业，职工年收入达到万元以上。旅游区相关服务项目及其延伸带来商业机会可解决近人左右人员就业问题。项目开发将带动周边居民从事旅游业，增加居民收入。项目开发对当地解决三农和扶贫问题带来巨大政治经济意义和深远历史意义，完全顺应十五期间国家江西赣州市和当地社会经济发展战略目标和思路。这项目成功开发，将有效地带动安远第三产业乃至整个社会经济发展，对改变当地贫困面貌，优化产业结构，提高资源和资本效益，实现脱贫奔小康是极为有效捷径。本项目开发经济社会环境三大综合效益相当显著，对于繁荣当地社会文化提高当地精神文明程度，树立良好城乡形象，提高当地。那么，什么是传统文化呢传统文化通常是指属于过去稳定存在，流传至今并现在仍起作用文化要素。客家有自己传统文化，是中原河洛文化继承和发扬，其源远流长，历史上迁徙和僻处山地环境条件，使之形成了既是汉民族又有自己特色客家文化传统。因此，客家文化是汉文化下属具有民系色彩和地域特征种亚文化。河洛文化是中华文化根，也是客家文化根。河洛文化产生于黄河河洛地区中国古代传统文化，是中华文化核心和象征。河洛文化是中国古代文化发展最为成熟支主脉，它是中华民族文化发展中轴摇篮和圣地。河洛文化源远流长，内涵丰富。早在旧石器时代，就有人类在河洛地区居住与从事生产活动，河洛文化即从此产生。到了新石器时代，河洛文化有了很大发展。河洛在全国率先进入文明时代，在相当长时期内成为中国文明核心。中国文字首先产生于河洛地区。中国学术思想上道佛儒理四大流派，追其渊源，仍在河洛。中国四大发明中造纸术雕版印刷术，发端于洛阳。张衡在洛阳制作浑天仪和地动仪三国马钧在洛阳发明翻车。文史上里程碑式汉魏文章西晋文学唐代诗歌史地巨著及名家书画，历代皆盛于洛阳。洛阳是千年古都，人文荟萃，物华天宝，地上地下都留存有无数文物古迹，文化堆积层丰厚，在国内名列榜首。大本营地区赣江汀江梅江流域，是客家文化形成最为重要地域。客家学研究专家把近代客家传统文化形成和演化，概括为三江文化即赣江文化汀江文化和梅江文化，表明了客家传统文化形成与大本营地区自然条件和社会条件有密切联系。三江文化及其代表人物。其，赣江文化主要是宋代文化，以赣南客家人聚居地形成文化特色，其代表人物有客家人欧阳修王安石等。其二，汀江文化随着客家人南徙到福建汀州府，经历了元明清战乱，形成了汀江文化特色，其代表人物有李世熊刘坊等。其三，梅江文化明末清初，大批客家人南徙到嘉应州形成粤东客家大本营之，成为文化之乡，孕育成梅江文化，它代表人物有黄遵宪丘逢甲等。客家传统文化源远流长，犹如棵枝青叶茂参天大树。她挺拔身姿，沐浴在南国温暖阳光里她发达根系，深扎在中原河洛古老土层中。这是棵屹立于东方圣土参天大树,这是棵绿映五洲四海参天大树,客家文化基本特征，丰富多彩客家文化，概括起来，有三个基本特征质朴无华风格二务实避虚精神三反本追远气质。浸染乡土情结客家文化乡土情结是中华传统文化特征之，更是客家传统文个显著特征。项目建设必要性项目建设是实施党中央国务院建设社会主义新农村和旅游扶贫战略新途径。国务院关于支持赣南原中央苏区振兴发展若干意见国发号中，第六条指出培育壮大特色优势产业，走出振兴发展新路子，安远县依托客家文化，可大力发展服务业与旅游业。建设社会主义新农村及意味着建设新房舍新设施新环境新农民新风尚。这五者缺不可，共同构成社会主义新农村范畴。即要因地制宜地建设各具民族和地域风情居住房，而且房屋建设要符合节约型社会要求要完善基础设施建设，道路水电广播通讯电信等配套设施要俱全，让现代农村共享信息文明生态环境良好生活环境优美。尤其是在环境卫生处理能力上要体现出新时代特征使农民具备现代化素质，成为有理想有文化有道德有纪律四有农民要移风易俗，提倡科学文明法治生活观，加强农村社会主义精神文明建设。旅游扶贫地区大多