各种条件不发生改变情况下分析出来，而实际情况是随时间增长在不断变化。为进步论证该项目在经济评价中可行性，随着时间推移收入及成本等指标有定程度不确定性，为了检验这些数据变化上否会导致经济分析评价指标发生质变化，进行敏感性分析。可据工程具体情况，考虑单项指标浮动，或考虑两项以上指标同时浮动，以分析其对项目效益影响。针对本项目，确定投资收入及成本均浮动幅度为，以这三项因素变化分别对经济指标影响和敏感性程度进行研究。经济评价敏感性分析成果见表。由表可知，在上述风险指标变化范围下，经济内部收益率均大于折现率，经济净现值均大于。可见，本项目具有较强抗风险能力。表经济评价敏感性分析成果表基本方案经济内部收益率经济净现值投资回收期年含建设期万元投资增加收入减少成本增加收入减少，成本增加第十章综合评价及结论本项目拟建地址在益阳市中心城区，区位优势明显，投资环境好基础设施完善。项目资金筹措有力，协会管理有序，可以保障项目工程建设与经营。项目符合我国宗教政策，该项目建成后，主要依靠其底层商业铺面与办公室租赁实现盈利目标，方面可以为基督教协会未来办公用房已无法满足协会正常办公需要。为了提高协会办公效率，使基督教更好服务于社会，迫切需要选址另建办公用房。落实宗教政策，实现宗教自养需要自治自养自传，是新中国成立后在我国基督教界爱国人士倡议下提出宗教政策。它充分体现了我国宗教实行独立自主自办方针，反映了我国宗教界反对任何外来势力支配和干涉内部事务愿望，有利于切实保障我国公民宗教信仰自由。也是中外宗教平等交流友好合作重要条件。天主教和基督教传入我国，是同西方殖民主义帝国主义对华侵略紧密联系在起。在旧中国，天主教和基督教完全被国外宗教势力所控制，这是旧中国半殖民地半封建社会性质种表现。早在世纪年代，中国天主教和基督教中些有识之士就提出了中国教会自治自养自传要求，但这要求在旧中国是根本无法实现。新中国成立，为中国宗教摆脱西方殖民主义帝国主义控制，实现独立自主创造了条件。于是，中国基督教界发起了自治自养自传运动。年，我国基督教界爱国人士发表中国基督教在新中国建设中努力途径宣言，提出了两条基本方针是以最大努力及有效方法，使群众认识过去帝国主义利用基督教事实，肃清基督教内部帝国主义影响，警惕帝国主义利用宗教培养反动力量阴谋二是培养广大教徒爱国民主精神和自尊自信心理，加速实现中国教会自治自养自传。在中国基督教界开展三自爱国运动同时，我国基督教也开始了独立自主自办教会运动。年月，四川省余名天主教教徒联名发表广元天主教自立革新运动宣言。该宣言提出基于爱祖国爱人民立场，坚决与帝国主义割断各方面关系，自力更生，建立自治自养自传新教会。宗教自养经济作为种特殊经济活动形式，发挥着特殊经济功能，在各宗教内部蕴涵有深层次宗教经济伦理思想，宗教经济伦理观，对社会经济伦理思想具有正面负面双重性，克服其负面性，挖掘发挥其正面，促进社会主义市场经济伦理思想有着重要意义。百年前，社会学大师马克斯韦伯在其里程碑著作新教伦理与资本主义精神书中，曾深刻论述基督新教伦理，在规范人经济行为，调整人经济心态，使之适应资本主义经济生活方面所起作用，勤奋，忠诚，敬业精神促进了欧美经济，让人们从中看到了隐藏在制度背后巨大精神力量。我国五大宗教历经千年发展，有着丰富经济伦理思想，佛内禅宗有日不做，日不食理念，鼓励人自食其力，以辛勤劳动来养活自己。伊斯兰文化中有不少关于经济行为准则格言，如真主准许买卖，而静止重利主张在合法公平基础上进行交易，倡导不挥霍，又不吝啬，谨守中道适度生活消费方式。在个片面强调竞争，优胜劣汰，尔我诈唯利是图，奢侈浪费，物欲横流商品经济社会中，发挥宗教经济伦理思想诚实守信，勤劳敬业，合法经营。节俭生活等观念。通过宗教组织自养经济活动和亿万信教群众影响，对浮化商业社会不良风气，促进社会主义和谐经济建设有着深远意义。宗教在实现自养基础上，从事社会服务实践，是建设和谐社会支重要力量，可弥补国家政府在社会服务方面些不足，宗教团体不以盈利为目，比起市场化商业经营，其社会服务在管理上更人性化，比起政府强制管理，其社会服务更具有灵活性，因而更容易为信教群众所接受。我国各宗教自古就有扶危济困，利益人群，服务社会优良传统。如佛教主张慈悲济世，利于众生道教主张齐同慈爱，济世利人，伊斯兰教主张两世吉庆，天主教，基督教主张作光作