（定稿）天堂山墓园项目可行性论证送审报告（完整版）

要想改变它，这不是天二天，年二年事。

对于先辈们传承下来文化，不能只是继承，更不能照搬，而是要发扬，要更生。

从这个意义上说，墓园还有个需要探索功能更生功能。

墓园更生功能给墓园产业化又个新增长点。

这里市场空间更大，要做事更多。

在现代意义上墓园主要特征是应由更生功能来决定，这是与古代传统意义上墓园个重要分水岭。

墓园现代功能生态功能人是自然部分，人死本是自然回归。

传统墓葬，使不大地球到处是墓。

青山白色化情况已是十分严重。

因此，生态墓园成为在人类现代化过程中重大课题。

对于墓园来说，依据可持续发展观点，有个如何利用更少空间容纳更多亡口问题。

因此，墓园生态功能定位是从可持续发展这个基本观点出发。

生态是个宏观空间概念。

对于个具有较大地域墓园，要在实现生态化上多下功夫。

但对于单个墓来说，个亡口墓地真正生态化，事实上是不可能。

最多是绿化价等各项前期工作。

前其工作包括可研编制及审批及地质灾害评价，环境影响评价规划初步设计及报批施工图设计三通平。

项目建设周期及进度安排年月前，完成项目可行性研究报告年月前，完成项目初步设计，完成项目报批工作及项目施工图纸设计文件年月前，完成主体工程项目建设。

第七章社会效益分析本项目属于社会公益性服务项目，故不作经济效益分析，只作社会效益分析。

项目实施后，可改善墓园整体环境，真正体现为先人尽孝为后人造福，为瞻仰群众提供方便祥实功能完备环境，对于促进龙门县经济社会发展和珠三角经济体化发展将产生重大而深远影响。

中，与葬祭行为密切相关。

尽管祭祀活动并不都在墓园中进行。

但由于墓园基本功能，使在墓园中祭祀活动具有特殊意义。

作为世界各地炎黄子孙进行大型祭黄陵活动，之所以在黄陵墓地进行，其根本原因是因为黄陵是黄帝葬身之地。

因此，墓园基本功能是埋葬死者或其标志物地方。

墓园之所以可以称之为墓园，因为与荒冢不同，因此，墓园发展水平，从般意义上说，是与社会生产力水平及墓主经济状况直接相关。

从中可见，发展社会生产力和迅速让人民富起来，才能从根本上提高墓园产业水平。

埋葬标志物也作为墓园基本功能，是因为有好多墓，由于各种各样原因，没有埋葬着死者遗体遗骨，而是埋葬着死者衣冠等物，称之为衣冠墓。

衣冠之类是死者标志物。

天堂山墓园衍生功能追思缅怀功能旦死者或其标志物埋葬在墓园中，于是涉及到活人与死者相关人或关系并不密切人进行墓祭活动。

墓祭活动在本质上是种文化活动。

因为事实上并不存在所谓天国或阴曹地目录第章总论项目名称性质建设地点项目承担单位及法人代表项目可行性研究主要原则和依据项目场址地震烈度区划主要技术经济指标项目投资估算项目建设资金筹措核准通过，归档资料。

未经允许，请勿外传，第二章项目背景优势和必要性分析项目建设背景及优势项目建设必要性第三章市场分析，第四章建设规模及内容建设规模及内容项目建设时限第五章投资估算及资金筹措投资估算资金筹措使用计划第六章组织管理与进度计划项目管理组织机构项目建设程序项目进度计划第七章社会效益分析第章总论从古至今，中国人都是通过祭祀凭吊服丧清明扫墓等系列活动形式来拜祭祖先，特别是每逢清明，春节前后，人们都习惯举家出动，祭扫先人，既享受了与家人团聚，也可以顺便领略大自然美丽风光。

因此，公墓作为现代化城市规划设计中不可缺少组成部分，其建设在城市建设中同样占据着特殊地位，同时也是体现城市文明建设个方面。

随着我国经济社会不断发展与进步，人们在针对生态环牌位与墓穴也被认为是他仍然存在象征，因此拜祭祖坟也就显得格外神圣。

中国历朝历代都将拜祖坟与孝道联系起来，到如今，虽然拜祖坟没有以前正式隆重，但是如果家里有老人仙逝，子女们还是会倾其所有把丧事办隆重些，为是不让外人笑自己不孝顺，最终使隆丧厚葬日趋流行。

这对墓园产业繁荣起了促进作用。

第四章建设规模及内容建设规模及内容总体目标把天堂山墓园建成个园林化生态化景点化休闲化旅游化电子化国际化专业性墓园，主要包括个建设项目天堂山墓园，规划建设面积亩，为整个项目主体部分，规划总建设万个公益性墓位。

鳄鱼文化广场，规划建设面积亩，内设鳄鱼池观赏区鳄鱼文化长廊祭鳄神位休闲广场。

骨灰金塔，规划建设面积亩，用于安放逝者骨灰，采用先进材料和工艺，使骨灰金塔既庄重神圣又有特色。

亲人纪念馆，规划建设面积亩，建成围屋形式，内设专属房和专属宣传栏，介绍逝者相片生平事迹，供后人纪念和参观。

殡葬文化研究院，规划建设面积亩，成立广东首个以研究殡葬文化为主学术机构，首个邀请国内外知名学者教授定期组织开设论坛，内设殡葬文化展馆，供游客参观。

同时，设立专家咨询点，为客户提供专业殡葬咨询服务。

中国风水研究院，规划建设面积亩，由刘逢然大师坐镇，邀请知名风水先生为顾问，定期组织研究课题，并成立专家组，为客户提供专业条龙服务。

芦荟养生天地，规划建设面积亩，以芦荟为主题，为客户提供流泡浴温泉按摩推拿美容美体中医理疗等服务。

修行馆，规划建设面积亩，建成清净简朴回归自然客栈，为客户休息思考修行提供个清新天然场所。

芦荟素食馆，规划建设面积亩，以芦荟为主题和原材料，建成个专业素食酒店，开发多元化素食美食，满足客户需求。

鳄龙神庙，规划建设面积亩，建成个道教佛教文化相融合寺庙，为百姓祭拜祈福参观提供服务。

项目建设时限第期至年，开发期，建成万个墓位，个建设项目基本建成。

第二期至年，成长期，建成万个墓位，形成较为系统科学管理完善专业大型墓园。

第三期至，成熟期，建成万个墓位，在全国特别是港澳珠三角地区具有良好知名度和美誉度。

第五章投资估算及资金筹措投资估算总投资万美元建设。

第七章社会效益分析本项目属于社会公益性服务项目，故不作经济效益分析，只作社会效益分析。

项目实施后，可改善墓园整体环境，真正体现为先人尽孝为后人造福，为瞻仰群众提供方便祥实功能完备环境，对于促进龙门县经济社会发展和珠三角经济体化发展将产生重大而深远影响。

中，与葬祭行为密切相关。

尽管祭祀活动并不都在墓园中进行。

但由于墓园基本功能，使在墓园中祭祀活动具有特殊意义。

作为世界各地炎黄子孙进行大型祭黄陵活动，之所以在黄陵墓地进行，其根本原因是因为黄陵是黄帝葬身之地。

因此，墓园基本功能是埋葬死者或其标志物地方。

墓园之所以可以称之为墓园，因为与荒冢不同，因此，墓园发展水平，从般意义上说，是与社会生产力水平及墓主经济状况直接相关。

从中可见，发展社会生产力和迅速让人民富起来，才能从根本上提高墓园产业水平。

埋葬标志物也作为墓园基本功能，是因为有好多墓，由于各种各样原因，没有埋葬着死者遗体遗骨，而是埋葬着死者衣冠等物，称之为衣冠墓。

衣冠之类是死者标志物。

天堂山墓园衍生功能追思缅怀功能旦死者或其标志物埋葬在墓园中，于是涉及到活人与死者相关人或关系并不密切人进行墓祭活动。

墓祭活动在本质上是种文化活动。

因为事实上并不存在所谓天国或阴曹地目录第章总论项目名称性质建设地点项目承担单位及法人代表项目可行性研究主要原则和依据项目场址地震烈度区划主要技术经济指标项目投资估算项目建设资金筹措核准通过，归档资料。

未经允许，请勿外传，第二章项目背景优势和必要性分析项目建设背景及优势项目建设必要性第三章市场分析，第四章建设规模及内容建设规模及内容项目建设时限第五章投资估算及资金筹措投资估算资金筹措使用计划第六章组织管理与进度计划项目管理组织机构项目建设程序项目进度计划第七章社会效益分析第章总论从古至今，中国人都是通过祭祀凭吊服丧清明扫墓等系列活动形式来拜祭祖先，特别是每逢清明，春节前后，人们都习惯举家出动，祭扫先人，既享受了与家人团聚，也可以顺便领略大自然美丽风光。

因此，公墓作为现代化城市规划设计中不可缺少组成部分，其建设在城市建设中同样占据着特殊地位，同时也是体现城市文明建设个方面。

随着我国经济社会不断发展与进步，人们在针对生态环项目实施负责人，项目实施过程中决策指挥执行及对内对外谈判联络等工作，均由项目实施负责人全权负责。

项目设计供货施工监理安装等均应按照建筑法招投标法进行，履行必要法律手续，违约责任应按照国家法律法规执行。

项目管理单位应与项目施工等相关单位协商制定项目实施计划表，以使有关各方项目按期顺利进行。

项目组织机构设臵建设期香港黎民善后发展公司在项目建设初期成立建设领导小组，全面具体负责项目建设工作。

本工程建设应严格遵守建设程序，实行项目法人负责制招投标制及监理制，严把质量关，保证建设资金合理高效使用。

工程完成后，要严格执行验收标准，对不合理工程要做到坚决返工。

领导小组为项目决策机构，并负责对有关部门组织协调工作。

领导小组下设五个职能部门行政管理负责日常行政工作以及与项目履行单位接待联络等工作。

计划财务负责项目财务计划河实施计划，安排与项目履行单位办理合同协作与手续，以及资金使用安排及收支手续。

技术管理负责项目技术文件技术档案管理工作主持设计图纸会审处理有关技术问题组织技术交流，组织职工专业培训技术考核等工作。

④施工管理负责项目土建施工设备安装协调与指挥施工进度与计划安排，施工质量与施工安全监督检查及工程验收工作。

设备材料管理负责项目