像含外涂内砌尊大雄宝殿新建仿古建筑含内装座观音殿扩建完善配套设施座舜帝庙新建仿古建筑含内装座望云寺新建钢筋混凝土塔碑仿金像座圣帝殿扩建完善配套设施座忠义庙新建仿古建筑含内装座念佛堂新建仿古建筑座广福寺朝阳庵改建仿古建筑座大乘门新建仿目录第篇国务院关于加快发展旅游业最新法规国发号国务院关于加快旅游业发展意见二国办函号贯彻落实国务院关于加快发展旅游业意见重点工作分工方案第二篇实施大乘山风景名胜区规划设计可行性论证报告第章总论本论证报告编制目依据与论证区域二规划设计后现状变动概况三编制指导思想四五实施开发建设投资项目与投资金额主要指标开发建设成形景区景点数量与等级主要指标六综合评述七主要问题第二章旅游景点娱乐服务接待与基础设施整体实施方案二三四编制整体实施方案基本原则对景区特色与性质定位对景区旅游规模定位根据人文景观贪乏现状，立足自有资源打造大乘佛教圣地五在自然景观类型全基础上，挖掘更多更好自然景观六在不与规划设计冲突基础上，实施娱乐设施开发建设七在规划设计基础上，实施服务与接待设施开发建设八根据基础设施差现状，特别注重基础设施投资建设九土地利用旅游景点娱乐服务进禅定般若六度，和由六度成就扩展方便善巧愿力智四度，是培育我们良好德性学说。大乘佛教思想学术，叫人丢弃小乘厌离世间思想，树立积极人生观，其普度众生不但要度化善人，而且要度化恶魔，不但赞叹笃信佛教真理善男信女，同时赞叹凡是具备同真理，同原则异宗外道。由此可知，大乘佛教中大部分原则等同于我国儒教孔孟之道。儒家学说在我国有着二千多年历史，其传统精神已在我国广大民众中根源蒂固，这就是大乘佛教在民众中有着巨大需求市场根本原因之。按照洋为中用古为今用原则，把大乘佛教精华作为我们党思想政治工作基本方法途径之，定可取得事半功倍效果。有效地把大乘佛教精华融入思想政治工作能让好人清官心理平衡，能使恶人贪官恢复善心，能要有权有钱有势之人走上从善之路，能叫无权无钱无势之人具备积极人生，能为利令智昏生意人唤回良心，能帮恶魔凶手找回理智。这样思想政治工作方法及其大乘佛教精华，谁不需要呢至于邪教违害，那是因为民众对佛教等宗教知识贫乏，被别有用心之人所利用，极少部分民众被愚弄，欺骗造成。如果让广大民众熟悉佛教等宗教基本原则及其基本思想，邪教也就被铲除了根源。在处于社会主义初级阶段当代中国，现代社会及其下至善通民众，上至企业家科学家艺术家教育家等各类然景观与植被绿化为其服务。人文景观以大乘佛教文化为主体，兼容儒教道教文化。原总体规划中人文景观只有圣帝殿祖师殿和筱溪老街三个二级景点，本次开发建设增加九个级景点，五个二级景点，三个三级景点。自然景点也发掘增加了三个。开发建设成形景区景点数量与等级明细表序号级景点说明二级景点说明三级景点说明佛祖像新建广福寺改建百青娘原有佛祖殿新建朝阳庵改建猴石原有舜帝庙新建龙潭望月原有仙女沐浴原有圣帝殿扩建折腰瀑原有寒潭瀑原有观音殿扩建铜锣潭原有听泉瀑原有忠义堂新建龙眼潭原有仙人石原有念佛寺新建仙人桥原有鬼门关原有龙咀岩原有七里塘原有练兵场原有翠竹瀑布原有龙鼻喷泉原有庆云庵原有水帘瀑布原有紫鹃瀑原有南天门原有岣嵝门原有香炉瀑原有寿星石原有观音池新建孝资瀑布原有线天原有望云寺新建岩屋堂瀑原有仙女池原有永兴庵新建常圣庵新建武庙扩建黄石冲庵新建香炉山原有百步龙鳞原有望天岩原有六综合评述大乘山风景名胜区开发建排忧解难，倍受大家尊敬和爱载明君，是儒教先祖之，更是为官人群历史明君典范。舜帝行为表现是孔孟之道，儒家学说基础。依此建舜帝纪念庙，注入儒教文化内涵。五依百步龙鳞神话传说建圣帝分割孽龙刻百步梯纪念碑。依据当地这神话传说，有经多次复修保荐下来世界独有龙鳞石梯为证，计划依此在岩石上刻字，以作纪念碑，上记载相关信息。六扩建装修圣帝殿祖师殿与复修忠义庙武庙。并以墙报图片增加养生保健内涵，设养生学习园地和拳术学习场，展示道教内涵。忠义庙由原寨主庙改建。庙是中国历代名人庙宇专称。七出版景区故事集与其他寺庙古墓和大乘门修复建设。请著名作家作序，由专家编写，经正规出版社出版发行景区神话传说故事集，按多分册，多版本满足各类人群读物编辑。对其他寺庙唐代前后古墓均修复保护。对大乘门按高标准建筑。动机是在冷水江市特别是禾青镇作为重工业基地污染严重条件下，为当地人民开发处空气新鲜宜居宜乐休闲居住场所率先创办低碳经济服务业带动当地经济向低碳经济发展，为国家经济建设尽到自己份责任也是最主要动机之第三个动机是为家乡建设取得尽量好中长期效果同时，使景区不断发展壮大，以成为数百年发展不息数千年长盛不衰，在历史长河中永续发展老字号景区，全方位带动当地发展为立足点着力点和开发建设归宿。四实施开发建设投资项目与投资金额主要指标。实施总体规划开发建设项目及投资明细如下序号项目名称工程内容简介单位数量投资额万元特大佛祖像新建高米仿金塑专业人士和政府官员，都会受益于大乘佛教精华融入我们党思想政治工作所产生效果。打造大乘佛教圣地确实有着民众巨大需求市场。大乘山固有地理位置有着打造大乘佛教区域优势。中国道教五岳大帝，分驻山东东岳泰山，湖南南岳衡山，陕西西岳华山，河南中岳嵩山，山西北岳恒山。中国佛教现有四大名山北方有山西五台山西方有四川峨眉山，东方有浙江普陀山，中部有安微九华山。我们湖南大乘山，地处我国南方，正好填补北东西中南中南方佛教名山之缺。中国道教五岳中南岳，在公元前年时，汉武帝封安徽霍山为南岳，因地理位臵原因，唐太宗在公元起改封湖南衡山为南岳，自此以后，南岳就直定为湖南衡山。由此可见，从地理位臵来论，位居我国南方湖南大乘山确是中国南方佛天岩原有六综合评述大乘山风景名胜区开发建设重要性和必要性是党和国家已把旅游业确定为国民经济战略性支柱产业，旅游业已成为我国发展低碳经济有效途径之二是大乘山风景名胜资源是不可再生资源，规划设计中龙庵凼这精华景点已被中泰矿业公司尾矿库占用永远也无法恢复，如再不开发建设和保护，大乘山风景名胜这冷水江市大好河山精华，禾青和冷水江新邵人民宝贵财富，就会逐步遭到破坏，对这风景名胜资源冷水江新有机富硒大米，最大限度变成百姓实惠。大力发展优质高效稻米产业。建立县水稻加工产业园区，使我县成为全省水稻生产大县产粮大县农产品加工大县。大力实施精准种植精深加工和品牌销售战略，构建生产有标准产品有标准质量有检测标准化农业格局，进步把大米产量优势变成精品优势，形成在全国具有较强影响力大米品牌。在县建立农业标准化监测与研究中心县分中心，开展现代化农业监测和分析检验工作配套服务于县优质高效稻米产业提升稻米产业档次，真正实现我县稻米优质优价，是我县稻米产业迈向现代化必由之路。四建立国家农业标准化监测与研究中心县分中心可行性产业优势标准种植面积广泛县水资源丰沛土地肥沃地势平坦灌区面积广大稻米种植技术力量强。县通过到年努力，使水稻种植面积突破万亩，力争实现万亩。成为全省水稻生产大县产粮大县。大力实施精准种植标准化种植绿色化有机化无公害化标准化农业战略，进步提高大米品质，把大米产量优势变成精品优势，形成在全国具有较强影响力大米品牌。县稻米产业发展有力支撑，服务好县优势稻米产业就等于服务好了县经济发展。实现了县质量技术监督服务于县域经济发展价值。九实施进度及具体措施项目申报批准后，将按照以下进度组织项目落实像含外涂内砌尊大雄宝殿新建仿古建筑含内装座观音殿扩建完善配套设施座舜帝庙新建仿古建筑含内装座望云寺新建钢筋混凝土塔碑仿金像座圣帝殿扩建完善配套设施座忠义庙新建仿古建筑含内装座念佛堂新建仿古建筑座广福寺朝阳庵改建仿古建筑座大乘门新建仿目录第篇国务院关于加快发展旅游业最新法规国发号国务院关于加快旅游业发展意见二国办函号贯彻落实国务院关于加快发展旅游业意见重点工作分工方案第二篇实施大乘山风景名胜区规划设计可行性论证报告第章总论本论证报告编制目依据与论证区域二规划设计后现状变动概况三编制指导思想四五实施开发建设投资项目与投资金额主要指标开发建设成形景区景点数量与等级主要指标六综合评述七主要问题第二章旅游景点娱乐服务接待与基础设施整体实施方案二三四编制整体实施方案基本原则对景区特色与性质定位对景区旅游规模定位根据人文景观贪乏现状，立足自有资源打造大乘佛教圣地五在自然景观类型全基础上，挖掘更多更好自然景观六在不与规划设计冲突基础上，实施娱乐设施开发建设七在规划设计基础上，实施服务与接待设施开发建设八根据基础设施差现状，特别注重基础设施投资建设九土地利用旅游景点娱乐服务进禅定般若六度，和由六度成就扩展方便善巧愿力智四度，是培育我们良好德性学说。大乘佛教思想学术，叫人丢弃小乘厌离世间思想，树立积极人生观，其普度众生不但要度化善人，而且要度化恶魔，不但赞叹笃信佛教真理善男信女，同时赞叹凡是具备同真理，同原则异宗外道。由此可知，大乘佛教中大部分原则等同于我国儒教孔孟之道。儒家学说在我国有着二千多年历史，其传统精神已在我国广大民众中根源蒂固，这就是大乘佛教在民众中有着巨大需求市场根本原因之。按照洋为中用古为今用原则，把大乘佛教精华作为我们党思想政治工作基本方法途径之，定可取得事半功倍效果。有效地把大乘佛教精华融入思想政治工作能让好人清官心理平衡，能使恶人贪官恢复善心，能要有权有钱有势之人走上从善之路，能叫无权无钱无势之人具备积极人生，能为利令智昏生意人唤回良心，能帮恶魔凶手找回理智。这样思想政治工作方法及其大乘佛教精华，谁不需要呢至于邪教违害，那是因为民众对佛教等宗教知识贫乏，被别有用心之人所利用，极少部分民众被愚弄，欺骗造成。如果让广大民众熟悉佛教等宗教基本原则及其基本思想，邪教也就被铲除了根源。在处于社会主义初级阶段当代中国，现代社会及其下至善通民众，上至企业家科学家艺术家教育家等各类