1、“.....中央民族大学于年涉足民族学人类学片拍摄，当年由柯尔克孜族文化学家胡振华带领摄制组前往新疆柯尔克孜族自治州拍摄了柯尔克孜族集系列片。年，瑶族出生文化学家刘保元带摄制组赴广西百色地区拍摄了白裤瑶，该片在年人围法国真实电影节，获提名奖，这是我国人类学片首次在国际影坛亮相。年，电化教育中心成立，有计划地继续进行民族学人类学片拍显......”。

2、“.....需要培养专业人才，这种人才培养主要通过学校教育来完成。但人类学与历史学不同，它主要通过在实地调查基础上来进行科学研究，所以，学生仅从课堂书本上是难以学好这门课程，还必须深入到民族地区去进行实践，尤其是调查方法学习与所有社会现象样，随着社会发展发生着变化。不论物质文化方面劳动工具住宅服饰及其制造技术等，还是精神文化方面道德文学艺术风俗习惯宗教信仰等......”。

3、“.....而如果通过影视手段将其记录保存下来，这样，当种文化发生重大变化乃至消失以后，人们仍然可以在有关人类学片中看到当时人们社会生活情景，了解到前人文化和知识。当今，随着全世界社会经济发展，许多民族传统文化不可避免地要消失或发生重大变化，而且速度很快。特别是我国进入世纪年代以来，由于现代化进程迅猛发展，各民族社会变革进程加快......”。

4、“.....因此，我国影视人类学界应该有强烈紧迫感，尽力争取多拍摄民族学人类学影视片，使我们这个民族学人类学资源大国做出应有贡献。从世纪年代初期到今天，我国拍摄人类学片估计已达千余部，特别是世纪年代摄制影片，许多电影场景本身就是历史记录。但是至今尚无专业人类学影视资料库或档案馆，使这些珍贵财富集中妥善保存开发资源共享等方面都受到了限制。因此，建立民族学人类学实验室......”。

5、“.....对于保护民族文化有重要意义。田野调查影视资料研究和教育价值民族学人类学研究过程分作两个层次田野调查层次和理论研究层次。田野调查，主要是民族学人类学工作者亲自到调查对象中去进行深入细致考察，从中了解他们历史和现状，加以记录和整理，从而占有生动而详尽资料，为进步理论研究打下基础。民族学人类学在田野调查工作中，经常使用搜集资料基本方法是观察和参与观察......”。

6、“.....这些都属于般观察。民族学人类学更强调参与观察。通过建立民族学人类学影视实验室，在田野调查中运用影视拍摄手段，能够大大提高民族学人类学观察记录质量。第，由于影视拥有记录功能，相当于人眼耳，能够把人类学家观察到视听形象完整地记录下来，并做到视与听声与画同步。这种电影笔记资料......”。

7、“.....使调查材料更为充实，又可编辑制作成套完整形象化民族学调查资料。第二，它有优于眼耳功能，能够观察记录下常常被调查者忽略或用语言文字难以准确表达些视听信息。比如，个人在谈话时候有语言声调面部神态，同时还可能有拟声拟形拟情等手势动作，般来说引起调查者注意和记录主要是被访者谈论内容，这样，些细节和潜在信息，这种信息意义往往只会在后来对比研究中被发掘出来......”。

8、“.....就很可能被忽略掉，而有声形又是难以用文字准确记下来，如果是复杂仪式等就更如此了。而民族学人类学资料片则可以将这些信息全面准确地观察和记录，从而保证了现场观察记录客观完整性。第三，如果是电子录像还能够在现场及时重放，从而为研究记录者当场检验录像效果提供了便利同时还可以请被摄录对象同观看，通过他们参与，实现信息反馈，对及时修改，对遗漏在可能情况下进行补拍......”。

9、“.....通过观看民族学人类学片，则会使其得到直观生动形象认识，从而加深理解促进研究。民族学人类学片更是种可供分析工具。具体来说能帮助发现些人类学文字资料没有记载过信息，这些信息有可能在现场观察中被人类学家忽略人类学片录像带播放非常方便，使研究者可以根据需要多次重返现场做延迟性观察，特别是那些仪式性活动，往往包括若干同时发生动作......”。