重建纪念庙五依百步龙鳞神话传说刻百步梯纪念碑六扩建装修圣帝殿，祖师殿与复修忠义庙七出版景区故事集与其它寺庙古墓和大乘门修复建设第四章主要自然景观开发分项实施方案瀑布飞泉二观景台亭廊三湖泊溪流滩潭四岩石桥拱峰峦五珍稀动植物六植被林竹幽谷七其他景点第五章主要娱乐设施开发建设分项实施方案特色漂流二缆车三表演场所四歌舞厅五麻将娱乐馆六游泳池七其他娱乐设施第六章主要服务与接待设施开发建设分项实施方案酒店二餐饮三商业四休闲疗养度假与养生保健五公安邮政金融通讯环境卫生等公共配套设施六接待设施与各类广告宣传媒体设施七营销及信息化服务与景区保护管理设施第七章道路交通供排水供电绿化与外围保护等基础设施实施方案道路交通与旅游行人道路和停车场二供水三排水四供电五绿化与林木更新六厕所卫生和环境卫生七森林生态保护和外围保护第八章土地利用和低碳旅游经济开发实施方案土地利用二低碳旅游经济开发第九章环境保护设施实施方案可能对环境造成影响分析二废水处理三废弃物处理四大气保护五噪声控制六环境污染监测七创流生态环境实施方案第十章实施条件与优势地理位臵交通水电现状与发展趋势二气象水文地质地形地貌生态环保和社会文化经济状况第十章市场预测与实施步骤市场预测二实施步骤第十二章组织机构及定员与培训和提升旅游服务质量管理组织机制和定员及培训二提升旅游服务质量管理第十三章开发建设工程实施进度计划道路等基础设施建设和各项开发建设进度计划二保证实施进度计划主要措施第十四章投资估算与资金筹措基础设施与环境保护设施投资估算二大乘佛教圣地及其他人文景观投资估算三自然景观投资估算四服务接待与娱乐设施投资估算五资金筹措与招商引资第十五章投资收益与社会效益和投资风险分析投资收益与社会效益二投资风险分析与结论第三篇本论证报告编制依据湖南省城市规划设计院对本项目规划设计说明书二湖南省政府批准本项目为省级风景名胜区文件第二篇实施大乘山风景名胜区规划设计可行性论证报告第章总论本论证报告编制目依据与论证区域。编制目按总体规划在实地具体规划各项开发建设工程随着社会发展和景区年来变化对总体规划需要完善之处，均按总体规划基本原则予以完善和品味提升本论证报告即建设设计任务书，为各项具体开发建设项目施工图设计依据，同时提供给详细规划编制单位作为详细规划编制参考，但如有与详细规划冲突之处，必须服从详细规划。编制依旅游景点娱乐服务进禅定般若六度，和由六度成就扩展方便善巧愿力智四度，是培育我们良好德性学说。大乘佛教思想学术，叫人丢弃小乘厌离世间思想，树立积极人生观，其普度众生不但要度化善人，而且要度化恶魔，不但赞叹笃信佛教真理善男信女，同时赞叹凡是具备同真理，同原则异宗外道。由此可知，大乘佛教中大部分原则等同于我国儒教孔孟之道。儒家学说在我国有着二千多年历史，其传统精神已在我国广大民众中根源蒂固，这就是大乘佛教在民众中有着巨大需求市场根本原因之。按照洋为中用古为今用原则，把大乘佛教精华作为我们党思想政治工作基本方法途径之，定可取得事半功倍效果。有效地把大乘佛教精华融入思想政治工作能让好人清官心理平衡，能使恶人贪官恢复善心，能要有权有钱有势之人走上从善之路，能叫无权无钱无势之人具备积极人生，能为利令智昏生意人唤回良心，能帮恶魔凶手找回理智。这样思想政治工作方法及其大乘佛教精华，谁不需要呢至于邪教违害，那是因为民众对佛教等宗教知识贫乏，被别有用心之人所利用，极少部分民众被愚弄，欺骗造成。如果让广大民众熟悉佛教等宗教基本原则及其基本思想，邪教也就被铲除了根源。在处于社会主义初级阶段当代中国，现代社会及其下至善通民众，上至企业家科学家艺术家教育家等各类专业人士和政府官员，都会受益于大乘佛教精华融入我们党思想政治工作所产生效果。打造大乘佛教圣地确实有着民众巨大需求市场。大乘山固有地理位置有着打造大乘佛教区域优势。中国道教五岳大帝，分驻山东东岳泰山，湖南南岳衡山，陕西西岳华山，河南中岳嵩山，山西北岳恒山。中国佛教现有四大名山北方有山西五台山西方有四川峨眉山，东方有浙江普陀山，中部有安微九华山。我们湖南大乘山，地处我国南方，正好填补北东西中南中南方佛教名山之缺。中国道教五岳中南岳，在公元前年时，汉武帝封安徽霍山为南岳，因地理位臵原因，唐太宗在公元起改封湖南衡山为南岳，自此以后，南岳就直定为湖南衡山。由此可见，从地理位臵来论，位居我国南方湖南大乘山确是中国南方佛教名山最好地址区域。打造大乘佛教圣地总体方案。把大乘山打造为大乘佛教圣地，有着得天独厚大乘佛教悠久历史文化资源和仙境般自然风景资源，有着我国广大民众对大乘佛教作为思想政治工作种基本方法巨大需求，有着固有地理位臵区域优势，可谓万事俱备了，只欠东风欠就是开发建设实施。开发建设首先必须制订套科学合理，细致无缺打造方案。打造方案分为打造大乘佛教圣地总体方案分项方案两大类。总体方案为把大乘山自大乘门寨主庙老庵堂观音殿圣帝殿至大雄宝殿上山顶到祖师殿约公里旅游路线，作为万米大乘佛教文化长廊，开发建设大乘佛祖师殿和筱溪老街三个二级景点，本次开发建设增加九个级景点，五个二级景点，三个三级景点。自然景点也发掘增加了三个。开发建设成形景区景点数量与等级明细表序号级景点说明二级景点说明三级景点说明佛祖像新建广福寺改建百青娘原有佛祖殿新建朝阳庵改建猴石原有舜帝庙新建龙潭望月原有仙女沐浴原有圣帝殿扩建折腰瀑原有寒潭瀑原有观音殿扩建铜锣潭原有听泉瀑原有忠义堂新建龙眼潭原有仙人石原有念佛寺新建仙人桥原有鬼门关原有龙咀岩原有七里塘原有练兵场原有翠竹瀑布原有龙鼻喷泉原有庆云庵原有水帘瀑布原有紫鹃瀑原有南天门原有岣嵝门原有香炉瀑原有寿星石原有观音池新建孝资瀑布原有线天原有望云寺新建岩屋堂瀑原有仙女池原有永兴庵新建常圣庵新建武庙扩建黄石冲庵新建香炉山原有百步龙鳞原有望天岩原有六综合评述大乘山风景名胜区开发建设重要性和必要性是党和国家已把旅游业确定为国民经济战略性支柱产业，旅游业已成为我国发展低碳经济有效途径之二是大乘山风景名胜资源是不可再生资源，规划设计中龙庵凼这精华景点已被中泰矿业公司尾矿库占用永远也无法恢复，如再不开发建设和保护，大乘山风景名胜这冷水江市大好河山精华，禾青和冷水江新邵人民宝贵财富，就会逐步遭到破坏，对这风景名胜资源冷水江新邵人民就得不到充分利用三是大乘山风景名胜区开发建设，将为本地开发出个冷水江小昆明，重工业基地中人间天堂，为注重环境质量注重养生保健人群提供处宜乐宜居之所，为当代人民及其后代子孙提供个游玩休闲度假好去处，为国内外旅游者打造处中国大乘佛教圣地，使当地社会经济文化全方位实现次从量变到质变飞跃大发展。本论证报告依据规划设计本报告依据年月湖南省城市设计院完成总体规划设计，对每项工程开发建设第篇国务院关于加快发展旅游业的最新法规国发号国务院关于加快旅游业发展的意见二国办函号贯彻落实国务院关于加快发展旅游业意见重点工作分工方案第二篇实施大乘山风景名胜区规划设计可行性论证报告总论本论证报告编制目的依据与论证区域二规划设计后现状变动概况三编制指导思想四五实施开发建设投资项目与投资金额主要指标开发建设成形景区景点数量与等级主要指标六综合评述七主要问题第二章旅游景点娱乐服务接待与基础设施整体实施方案二三四编制整体实施方案基本原则对景区特色与性质定位对景区旅游规模定位根据人文景观贪乏现状，立足自有资源打造大乘佛教圣地五在自然景观类型全的基础上，挖掘更多更好的自然景观六在不与规划设计冲突冲突文化设施。自下至上依次设大乘门，内设大乘佛教文化展览室，分墙报图片厅与放映厅忠义庙，由原寨主庙改建而成，内设寨主像与墙报图片资料中国大乘佛教研究会，设杨子冲，内设研讨厅念佛堂，设老庵堂，为念佛习经之所素食馆，为僧尼与居士及素食旅客食宿专用场所现在佛千佛街，自澄碧湖至观音殿，路两边供奉千佛舜帝庙，设千佛街西面，内设墙报图片供奉舜帝圣帝分割孽龙修筑龙鳞石百步梯纪念碑，设千佛街西舜帝庙上特大未来佛弥勒佛塑像，设观音殿西面石山观音殿，把原殿扩建装修碑文廊，自观音殿经圣帝殿至大雄宝殿设长廊，长廊两边按各界人士题字分设碑文大乘佛教学院，设圣帝殿下方，为佛学就读与培训之所圣帝殿，把原殿扩建装修，供奉圣帝大雄宝殿，设原望云寺旧址，供奉过去佛燃灯佛，现在佛释迦佛，未来佛弥勒佛，为大乘山主殿，并重建龙树殿与重修龙树墓专供龙树菩萨未来佛千佛修行榜廊，依六即佛学说切众生皆可成佛，大乘崇拜多佛，倡导十方世界同时存在无数佛，切众生都有佛性，都有成佛可能这原则，对切信仰大乘佛教众生，愿意按大乘佛教教理修行，并付之实践行动，对教理印证，并依此螺旋式上升发展求佛之修行者，自己就将本人修行法号置未来佛千佛榜廊改建祖师殿新建望云寺，专门供奉未来佛弥勒佛并作为未来佛千佛修行者经常反省自己，检讨自己，忏悔自己，改正自己之殿堂。制订以上打造方案基本要求是打造大乘佛教圣地设施及环境壮严，要充分展示大乘佛教之内函，显示大乘佛教之灵验。能方便信佛民众拜佛求签许愿，便利旅游观众饱尝佛教圣地美景，为企业家与文人墨客专家学者永久性碑记提供条件，更为心向佛好善乐施以教理规范自己大乘修行者逐渐具有并增加佛性修行提供场所，对出家与不出家修行者碑位计划万处，对永久性碑记计划万块。设大乘佛教研究会，以满足社会各界人士熟悉探讨兼修略知大乘佛教需要，计划设会长名誉会长常务理事理事名誉理事，会员每届万人。佛学院学生，培训人员每年人。二复修扩建与新建寺庵。寺庵为佛教庙宇专称，僧人住持为寺，尼姑住持为庵。本次开发建设，复修大雄宝殿望云寺，把广福寺朝阳庵永兴庵常圣庵黄石冲庵庆云庵并入本体系，扩建观音殿，新建念佛堂。全部为高档仿古建