1、“.....而不是神而人。这种意识，不仅体现了人与神种平等关系，更重要是肯定了人认识世界改造世界能力，也就是变相地肯定了人权力和创造力。蒙古族历史悠久。其源于大约公元世纪古代望建河今额尔古讷河东岸古老部落。旧唐书中蒙兀室韦是蒙古词最早汉音译名。世纪蒙古部落西迁到蒙古高原，与居住在那里突厥语族居民融合繁衍，分化出很多氏族。世纪......”。

2、“.....凭其军事才能，削平各部，统草原，并于年被选为蒙古大汗，号成吉思汗。随后成吉思汗展开大规模军事行动，把势力扩大到中亚和南俄罗斯。横跨欧亚汗国，对东西方文化交流起了积极作用。蒙古族人民在长期历史发展进程中，为开发和保卫北起来有着直接关系。古代蒙古人喜欢诚实或实实在在地做人......”。

3、“.....这说明了古代蒙古人对交换行为中提高商品价格和获利行为种蔑视态度。游牧经济是需要交换，蒙古人也比较重视商品交换，为此，曾经不惜发动很多次战争。然而，这种交换行为基本上局限于满足生活需要，为买而卖，以使用价值交换为目，不存在什么获利动机，这种交换形式，只是游牧自然经济种补充而已。大家知道......”。

4、“.....现代经济发展，定居生活，养殖技术进步，使得在单位面积上牛羊存栏偏多。超载放牧存在，连续多年干旱，使得苏木草场严重退化，沙漠化加剧，有反作用到了牧民牛羊养殖，牧民无法再有效增加自己收入。甚至遇到灾害就会迅速致贫。经济生产上单，加大了苏木经济问题严重性。蒙古族文化面临问题。生存环境恶化，使得年轻代都出外求学打工......”。

5、“.....这又进步促进了民族文化流失，使得蒙古族蒙元文化，语言文字，宗教信仰在年轻代身上无法体现。蒙古族牧民感觉到本民族文化被丛林法则吞噬了，如果传统畜牧经济面临挑战和民族文化消亡转化成为蒙古族社会问题，必将对鄂伦春族社会产生不利影响。四人民勤劳奋进，永不言弃蒙古族文化濒临消失，农牧业发展面临极大挑战......”。

6、“.....个民族文化是这个民族精神和灵魂，项目提出背景年国家远景目标纲要再次强调把加强农业放在发展国民经济的首位。党中央国务院对我国农业和农村经济结构调整作了整体部署，确定农业的发展战略目标增加农业投入，走高投入高产出高效益的集约持续发展的道路，实现人口资源生态经济和社会发展的协调共进，形成良性循环......”。

7、“.....随着东部沿海地区先行发展，中西部地区的发展就显得极为迫切。中央先后提出了西部大开发和中部崛起两大战役部署，经过不懈的努力，中西部的肥猪只日增重增加，料肉比降低，出栏时间缩短天。个正常劳力可批次饲养可达到头育肥猪。两提，即提高免疫力提高猪肉品质。用药量明显减少，减少药费元头......”。

8、“.....猪肉氨基酸及其它营养含量分别提高了。增，即是增加养殖效益。零排放，即实现粪污零排放，达到环保要求。生态养殖模式所产粪尿经过菌种发酵转变为微生物蛋白，猪场内外无臭味，氨气含量显著降低。二近年来，由于人民生活水平不断提高，对鸡肉质要求越来越高。农村散养鸡具有肉质好味道鲜安全生态，很受城里人青睐。价格也年比年高......”。

9、“.....散养农家鸡特点肉质飘香细嫩，口感好，绿色养殖。散养鸡口粮为玉米谷子青草蔬菜和多种活体昆虫，鸡活动空间大，鸡活泼，肌肉结实，皮下脂肪适中，肉味鲜美其次还有饲养天数长，般为半年以上，所以肉质飘香优美。散养鸡体重左右，油黄，黄脚惯，甚至婚姻礼仪服饰举止等等，莫不带有价值判断和价值观念......”。