启秀中学地块，用地面积约，通大附院已向市政府申请划拨。新建门诊楼拟建设规模为，用于设臵三级综合性医院应有除眼科以外所有专科门诊，其中作为医技用房约，楼高九层局部六层。国际医疗中心地上建筑拟为，其中门诊及体检中心楼栋，建筑面积，楼高三层病房楼栋，建筑面积，楼高十二层医技及辅助用房楼栋，建筑面积，楼高四层。同时，拟在新建门诊楼和国际医疗中心及门诊楼前广场地下建设两层停车场，两者之间以地下通道相连，其建筑面积约。第二章项目建设背景及必要性项目建设背景地处美丽富饶长江三角洲冲积平原，东临黄海，南倚长江，气候温宜，山青水秀，物阜民丰，素有“崇川福地”之称。力。改革开放以来，社会经济发展取得了较大成就，城乡居民收入大幅增加，人民生活水平日益提高，这在客观上使人们对医疗卫生服务水平提出了更高要求。随着社会发展，人们生活节奏加快，心理压力加大，加上不良生活方式环境污染加剧和气候异变等种种因素影响，形形色色“现代病”“城市病”和“富贵病”屡见不鲜。而严重影响生命健康恶性肿瘤心脑血管疾病和艾滋病等发病率有增无减，未得到有效控制。目前我国正步入老龄化国家，岁以上人口占总人口达亿，占总人口，恶性肿瘤心脑血管疾病等逐渐成为常见病多发病。人们就医时不仅考虑是否就近方便，更侧重于考虑医院规模设备条件技术水平等服务能力。毗邻上海南京，病人舍近求远，外出到上海南京等地大医院就医现象尤为突出，大病重病疑难杂症外出率更高，当地百姓医疗负担明显加重。通大附院新建门诊楼和国际医疗中心项目开展将在较大程度上缓解这矛盾。由于新项目将严格按照三级甲等医院规模高标准建设，在基础设施医疗设备技术人员服务环境等方面不仅在全市领先，在全省范围内也将达到首屈指水平，投入使用后不仅可以为人民提供流医疗服务，国际医疗服务还将辐射至泰州盐城等邻近地区外商投资企业。有利于旅游业快速发展需要。从“十五”计划期间开始，我国经济进入新成长期，继续保持较快发展势头扩大内需战略已取得初步成效，其中旅游业扮演了重要角色。旅游消费在假日经济中突出作用，使人们认识到旅游业在扩大内需战略地位。旅游作为融物质文明精神文明与生态文明于体新颖生活种方式，已进入亿万中国寻常百姓家。旅游是人们追求种人生体验与认知活动，已成为中国人民与世界各国人民相互交流重要渠道。年全年实现旅游总收入亿元，比上年增长，其中，外汇收入亿美元，增长国内旅游收入亿元，增长。全年接待海内外旅游者总人数万人次，比上年增长。其中，国内旅游者万人次，增长旅游住宿设施和居民家中接待过夜海外旅游者万人次，增长。旅游业发展，对建立区卫生服务中心个，以街道镇为单位建成率。累计建成农村社区卫生服务站个，行政村覆盖率。全市新型农村合作医疗参合率。农村自来水普及率。但市目前医疗卫生现状，特别是二级甲等以上医疗机构发展现状尚不能适应全市经济社会发展，与全市人民群众日益增长医疗卫生需求还有较大差距，特别是新农合制度在全市实施以后，医疗服务供需矛盾日趋突出。另外，随着外向型经济发展，外商投资企业逐年增多，境外人员往来频繁，与之对应医疗服务水平和医疗设施建设已经愈加不能满足需要。项目建设必要性发展市医疗卫生事业和完善投资环境需要改革开放三十多年以来，市医疗卫生事业得到了长足发展，取得令人顺目成就。医疗卫生队伍初具规模，覆盖全市卫生医疗服务网络已基本形成，卫生科技力量得到加强，人民健康水平和生活质量明显提高。但仍存在医疗资源分布不均，乡村医院医疗力量配臵薄弱，城市医院大多是中小型社区医院，技术力量与设备有限，尚待提高等特点。些重病大病与疑难病以及涉外医疗患者经常转往上海南京等地医院进行诊疗。因此，急需加强市大型综合性医院建设。年进出口总值亿美元，比上年增长。其中，出口总值亿美元，增长进口总值亿美元，增长。在出口贸易总值中，机电产品出口亿美元，比上年增长高新技术产品出口亿美元，增长纺织服装制品出口亿元，增长。与建立进出口贸易关系国家和地区个，全市有进出口业绩企业家。年新批外商投资项目个，新批协议注册外资亿美元，实际到账注册外资亿美元，增长。随着外向型经济发展，各国人员往来交流日益增多。近年来市供水供电交通通讯等方面基础设施建设逐步完善，全市整体投资环境已得到较大程度改善，但医疗设施建设会遭厄运。因此西方的猫常用于贬义性比喻，如泄露秘密，叛徒，是猫做的，表示推脱责任的话，像热锅上的蚂蚁，”像蟋蟀样快乐。孔雀在英汉语中的意义也是截然不同的。孔雀是美丽的，但是英国人将骄傲狂妄与人媲美的面与孔雀联系在起，如沾沾自喜，像孔雀般骄傲。而孔雀在中国文化中是吉祥美丽的象征，在“孔雀开屏”词中尤其可以体现人们对其美的描写。脍炙人口的乐府诗孔雀东南飞中，作者将美丽贤惠的刘兰芝比作孔雀，也充分体现了自古以来人们对孔雀是褒扬的。宗教信仰宗教是人类思想文化的重要组成部分，不同的宗教信仰亦对文化产生了重要影响，从习语中能折射出宗教对语言所产生的影响。英语国家大数人都信奉上帝，圣经是基督教的经典，圣经对西方文明有着不可忽视的影响，其中的许多典故就成了英语成语的来源。西方文化中，与有着迥然不同的文化内涵。圣经中常用羊来象征或比喻。耶稣自称为牧羊人，把教区的民众称之为，马太福音中说，就像牧羊人分绵羊和山羊，将绵羊安置在右边，山羊在左边。样，耶稣让善人在右边，让他们永生让恶人在左边，永世受罚。据此，西方将好人比作绵羊，恶人比作山羊。分开绵羊和山羊与喻指坏人或恶行的山羊区别开来。用形容人性容易迷失，必须依靠信仰的力量感化，使迷途的羔羊回头是岸，所以指误入歧途的人为乌合之众为盲从。在中国文化中宗教信仰就比较复杂了，从早期的图腾崇拜到道教，再到汉朝时期，又从古印度传入我国的佛教，从此，佛教就成了我国最大的个宗教。至今佛教传入中国已有千年历史人们相信有“佛主”在左右人世间的切，与此有关的习语很多，如“借花献佛”“闲时不烧香，临时抱佛脚”等。来源于文学创作文学是语言的艺术表达形式，是民族文化的重要组成部分。英语中用动物词语作比的习语还有很多来自文学作品及神话传说。莎士比亚的文学作品语言丰富，生动优美，表现力强，剧作中很多词句为人们引用，逐渐成为习语，如另外回事。还有源于寓言故事的习语，英语中的鹅用来指才华横溢的诗人。根据希腊传说，音乐之神阿波罗的灵魂进入了只天鹅，由此产生毕达哥拉斯寓言所有杰出诗人的灵魂都进入天鹅体内汉文化中象征不吉祥的猫头鹰在西方文化中是智慧的象征。在希腊和罗马神话中，是智慧女神雅典娜的情人，常栖息于她的身旁，因而有之说。,则用来形容聪明机敏严肃。在儿童读物和漫画中，通常很严肃，很有头脑，常充当裁判。然而，在汉语中猫头鹰的形象就不同了。很多人怕看到它或听到它的叫声，认为碰上它是倒霉的前兆。汉语的“杀鸡取卵”在英语中却是杀鹅取卵。源于希腊寓言，说的是曾有个乡下人，因为发财心切杀死了自己饲养的那只能下金蛋的鹅，以为如此就可次获得全部想象中的金块，但结果无所获。现借比喻只贪图眼前利益，没有长远打算。英语用来比喻狂风暴雨的情景，就是下瓢泼大雨。这种意思的其中种说法来自北欧神话，猫和狗都是暴风雨神欧丁的侍从，猫象征大雨，狗象征狂风，它们旦出现就意味着狂风暴雨的来临。英语的占槽之狗，比喻有些狗就像些人，没有伤人也没有干坏事，却令人讨厌出自伊索寓言•槽中之狗披着狮皮的驴子，比喻色厉内荏，出自伍德寓言姑息养奸，出自伊索寓言最大的份，比喻能从遭遇不幸者那里吸取教训亦出自伊索寓言。结论习语是人类各民族文化中最古老最有价值的语言表达形式之，是民族文化的瑰宝。了解和弄清英汉习语的产生及其所体现的文化差异，有助于进步研究分析和探讨英汉习语中蕴含着的丰富文化知识。而学习英语习语中的动物词汇，实际上也是学习西方文化。对掩耳盗铃。英语中的“蝙蝠”和汉语中的“蝙蝠”汉语和英语中蝙蝠的概念意义和文化意义也不相同。概念上讲，在中国，蝙蝠往往是荒凉的象征，有“黄昏到寺蝙蝠飞”的意境。而在英国蝙蝠使人想起的是神经病，因为教堂鸣钟的时候钟楼里的蝙蝠受惊，会四处乱飞，正如思想在神经病人脑袋里紊乱不堪样。如疯的像蝙蝠。从文化角度上讲，汉语中的“蝙蝠”与英语中的在不同文化背景下使人产生的联想不同，这与两国不同的民间传说有关。在欧洲的民间传说中，蝙蝠是种邪恶的动物，总是与罪恶和黑暗势力联系在起。如就是对蝙蝠的坏的联想。在中国传统文化中，蝙蝠的形象与西方完全不同，由于“蝠”与“福”同音，蝙蝠被认为是幸福的象征。民间有许多图案采取蝙蝠以表示吉利。据民间传说，蝙蝠活到千年会变成白色，头朝下吊在树干上，如果吃了这种蝙蝠就会长寿。英语中的“龙”和汉语中的“龙”龙是中西方文化神话传说中的动物，中文里吉祥尊贵的“龙”与英文中邪恶凶残的形成鲜明的对比。龙在汉语中是吉祥高贵的化身，象征神圣。在封建社会，龙是帝王的象征，历代皇帝都把自己成为“真龙天子”。时至今日，龙在中国人民心中仍是至高无上的，我们把自己的国家称为“东方巨龙”把自己喻为“龙的传人”，因此在汉语中以龙为喻体的习语具有褒义的意义，如“龙凤呈祥”“龙腾虎跃”“龙子龙孙”“望子成龙”等。但是龙在英语文化中却代表着凶猛邪恶。相传是有三个景，而且蕴藏着该民族对人生的看法生活方式和思维方式。以上通过列举些英语习语中动物词汇的例子，从英语习语的动物用语探讨了中西文化的差异。在交流中如果忽视了中西文化差异，很有可能出现的现象。因此，在英语学习中，应注重中西文化在自然地理环境文化背景风俗习惯宗教信仰等方面的差异，以提高跨文化交际能力和英语的综合运用能力，切实了解每种表达方式，每种说法的确切含义及适用场合，从而真正正确地把握该种语言的本质和内涵。参考文献北京外语教学与研究出版社,车庆华中国校外教育黑龙江幼儿师范高等专科学院杜新宇从动物词汇看英美文化差异民俗研究李玉平英语习语及其文化源流天津南开大学出版社,李悦英汉动物的文化内涵比较及翻译中南大学学报刘玲十二生肖动物词汇中英文原意与联想的应用福建商业高等专科学校学报王德春,杨素英,黄月圆汉英谚语与文化上海上海外语教育出版社,颜玉燕中西文化中动物词汇联想意义的异同与翻译山东教育学院学报殷莉从习语中的动物喻体看汉英词语文化上的不对应安徽大学学报附录致谢经过几个月的努力，学生的论文终于初见成效，在此对所有对此论文有帮助的人致以深沉的谢意。首先感谢我的导师魏蕊老师，她严谨细致丝不苟的风格直是我工作学习中的榜样她循循善诱的教导和丝不苟的思路给予我无尽的启迪，在本论文的写作中，我参考了大量的著作和文章，许多学者的科研成果及写作思路给我很大的启发，在此向这些学者们致以由衷的谢意。同时感谢我的家人同学对我的大力支持，她们的关爱和支持使我能够继续追求自己的梦想和目标。感谢所有帮助关心和支持我的人。本论文虽几经修改，但由于才疏学浅，本文疏漏之处在所难免，还望各位老师批评指正。我在这里向您说声谢谢！石穿只想眠，犁耙已休春雨足，主人何用苦加鞭。”然而，英语中的“马”和汉语中的