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餐饮收入预测项目餐位数人均消费元上座率第年收入万元中餐包房午晚中餐大厅午晚大堂吧天人次住店客早餐每天人均数餐标元天万元会议餐每次会议人均数每天餐标元天万元餐饮合计康体娱乐收入基本思路提示水疗近年来在国内发展势头迅猛。

劲直逼线城市。

通过对当地华拓大酒店开元洲际大酒店宏泰国际酒店吉安宾馆锦洋宾馆君嘉商务酒店龙腾商务宾馆等家酒店宾馆湘君酒家食为天皇冠酒楼餐厅锦源酒家闽圳酒家鸿港海鲜酒楼等家酒楼食肆宏泰国际水疗会海阔天空华拓桑拿大浪淘沙洗浴中心碧涛阁水疗会所天之道大汉松骨文山国际足浴中心等家桑拿洗浴和沐足会所抽样调查显示经济型商务酒店平均房价为元三星以收入万美元，增长。

全年全市接待国内旅游者万人次，增长国内旅游收入亿元，增长。

居民消费力资料公布显示吉安市年月份城镇居民人均可支配收入为元月均元吉安县月份城镇居民人均可支配收入为元月均元，购买力在全国属于中等水平。

酒店餐饮娱乐服务业消费现状但通过我们市场调查发现，本地区实际消费实力与官方公布居民可支配收入极不对称，消费力之强劲直逼线城市。

通过对当地华拓大酒店开元洲际大酒店宏泰国际酒店吉安宾馆锦洋宾馆君嘉商务酒店龙腾商务宾馆等家酒店宾馆湘君酒家食为天皇冠酒楼餐厅锦源酒家闽圳酒家鸿港海鲜酒楼等家酒楼食肆宏泰国际水疗会海阔天空华拓桑拿大浪淘沙洗浴中心碧涛阁水疗会所天之道大汉松骨文山国际足浴中心等家桑拿洗浴和沐足会所抽样调查显示经济型商务酒店平均房价为元三星以下含三星平均房价为四星含准四星平均房价为，年平均开房率普遍达到以上，有甚至高达。

各店房价和入住率高低与所处地段位置硬件设施状态有较大区别。

以般中档装修水平酒楼食肆为例，人均消费达元。

午餐上座率，晚餐上座率不等，消费相当旺盛。

桑拿场所收费普通按摩服务元∕分钟，莞式服务元。

各处场所生意都比较火爆。

其价格和繁荣程度甚至已超过珠三角许多经济发达地区。

吉安部分酒店宾馆经营基本情况酒店名称等级标准平均房价平均开房率吉安华拓国际大酒店四星级元吉安开元洲际大酒店四星级元吉安文山国际大酒店四星级元吉安宏泰国际酒店四星标准元吉安白鹭宾馆四星级元吉安宾馆三星级元文山国际酒店三星标准元吉安皇冠酒店三星标准元庐陵宾馆二星标准元吉安君嘉商务酒店二星标准元锦江之星经济快捷型元吉安龙腾商务宾馆经济商务型元吉安南苑宾馆经济型元数据来源吉安市旅游局吉安酒店业现状及特点分析高星级酒店不足，且分布不均匀。

全市目前仅有四星级酒店家，其中吉安县城仅有准四星酒店家宏泰酒店。

酒店多以招待所小型宾馆为主。

多数酒店无暇翻新，趋于简陋。

高端市场需求难以满足。

宾馆酒店业发展多注重住宿功能，酒店硬件落后产势，上世纪末备受市场青睐三星级酒店正逐步失去市场地位，酒店市场开始形成两头大中间小格局。

造价成本可控酒店功能块虽有增加，但造价成本弹性较大，通过严格专业把控，布局设计合理，可以稀释和缓冲成本压力。

经济效益明显优于经济型酒店目前吉安四星级酒店房价比经济型酒店平均房价高出约元，四星级酒店各功能板块餐饮娱乐等交叉互动效应，又能拉动消费和营业收入增长，促进物业增值。

提升物业价值利于售楼工作开展项目定位为四星标准，有助于物业预期值上行，对购楼形成较大吸引力，起到助推作用。

利用“高地”优势打造企业品牌恰当档次定位和迎合市场需求配套，极有利于开业后能迅速提升酒店认知度和品质，打造出方品牌。

综上所述如要保持项目在本区域可持续发展，应充分考量到上述因素。

在以下章节里我们将对定位思路进行详细分析论证。

报告编写依据项目经营可行性分析报告编制委托合同吉安市城市总体规划国家计划委员会发布关于建设项目进行可行性研究试行管理办法国家计划委员会建设部发布建设项目经济评价方法与参数第三版国家计划委员会发布投资项目可行性指南中华人民共和国建筑法住宅建筑设计规范民用建筑设计通则建筑物抗震设计规范吉安市历年统计年鉴本项目初步规划方案其它相关法律法规标准和规范其他相关依据资料及实地调查资料项目单位提供有关本项目基础资料技术资料等。

第二章市场环境及项目定位分析市场环境概况及分析地理位置及自然资源优越吉安县地处江西省中部，位于长江三角洲珠江三角洲闽南经济区“扇轴”部位。

物产资源丰富，现辖镇乡，人口万，总面积平方公里。

境内形成了会遭厄运。

因此西方的猫常用于贬义性比喻，如泄露秘密，叛徒，是猫做的，表示推脱责任的话，像热锅上的蚂蚁，”像蟋蟀样快乐。

孔雀在英汉语中的意义也是截然不同的。

孔雀是美丽的，但是英国人将骄傲狂妄与人媲美的面与孔雀联系在起，如沾沾自喜，像孔雀般骄傲。

而孔雀在中国文化中是吉祥美丽的象征，在“孔雀开屏”词中尤其可以体现人们对其美的描写。

脍炙人口的乐府诗孔雀东南飞中，作者将美丽贤惠的刘兰芝比作孔雀，也充分体现了自古以来人们对孔雀是褒扬的。

宗教信仰宗教是人类思想文化的重要组成部分，不同的宗教信仰亦对文化产生了重要影响，从习语中能折射出宗教对语言所产生的影响。

英语国家大数人都信奉上帝，圣经是基督教的经典，圣经对西方文明有着不可忽视的影响，其中的许多典故就成了英语成语的来源。

西方文化中，与有着迥然不同的文化内涵。

圣经中常用羊来象征或比喻。

耶稣自称为牧羊人，把教区的民众称之为，马太福音中说，就像牧羊人分绵羊和山羊，将绵羊安置在右边，山羊在左边。

样，耶稣让善人在右边，让他们永生让恶人在左边，永世受罚。

据此，西方将好人比作绵羊，恶人比作山羊。

分开绵羊和山羊与喻指坏人或恶行的山羊区别开来。

用形容人性容易迷失，必须依靠信仰的力量感化，使迷途的羔羊回头是岸，所以指误入歧途的人为乌合之众为盲从。

在中国文化中宗教信仰就比较复杂了，从早期的图腾崇拜到道教，再到汉朝时期，又从古印度传入我国的佛教，从此，佛教就成了我国最大的个宗教。

至今佛教传入中国已有千年历史人们相信有“佛主”在左右人世间的切，与此有关的习语很多，如“借花献佛”“闲时不烧香，临时抱佛脚”等。

来源于文学创作文学是语言的艺术表达形式，是民族文化的重要组成部分。

英语中用动物词语作比的习语还有很多来自文学作品及神话传说。

莎士比亚的文学作品语言丰富，生动优美，表现力强，剧作中很多词句为人们引用，逐渐成为习语，如另外回事。

还有源于寓言故事的习语，英语中的鹅用来指才华横溢的诗人。

根据希腊传说，音乐之神阿波罗的灵魂进入了只天鹅，由此产生毕达哥拉斯寓言所有杰出诗人的灵魂都进入天鹅体内汉文化中象征不吉祥的猫头鹰在西方文化中是智慧的象征。

在希腊和罗马神话中，是智慧女神雅典娜的情人，常栖息于她的身旁，因而有之说。

，则用来形容聪明机敏严肃。

在儿童读物和漫画中，通常很严肃，很有头脑，常充当裁判。

然而，在汉语中猫头鹰的形象就不同了。

很多人怕看到它或听到它的叫声，认为碰上它是倒霉的前兆。

汉语的“杀鸡取卵”在英语中却是杀鹅取卵。

源于希腊寓言，说的是曾有个乡下人，因为发财心切杀死了自己饲养的那只能下金蛋的鹅，以为如此就可次获得全部想象中的金块，但结果无所获。

现借比喻只贪图眼前利益，没有长远打算。

英语用来比喻狂风暴雨的情景，就是下瓢泼大雨。

这种意思的其中种说法来自北欧神话，猫和狗都是暴风雨神欧丁的侍从，猫象征大雨，狗象征狂风，它们旦出现就意味着狂风暴雨的来临。

英语的占槽之狗，比喻有些狗就像些人，没有伤人也没有干坏事，却令人讨厌出自伊索寓言•槽中之狗披着狮皮的驴子，比喻色厉内荏，出自伍德寓言姑息养奸，出自伊索寓言最大的份，比喻能从遭遇不幸者那里吸取教训亦出自伊索寓言。

结论习语是人类各民族文化中最古老最有价值的语言表达形式之，是民族文化的瑰宝。

了解和弄清英汉习语的产生及其所体现的文化差异，有助于进步研究分析和探讨英汉习语中蕴含着的丰富文化知识。

而学习英语习语中的动物词汇，实际上也是学习西方文化。

对掩耳盗铃。

英语中的“蝙蝠”和汉语中的“蝙蝠”汉语和英语中蝙蝠的概念意义和文化意义也不相同。

概念上讲，在中国，蝙蝠往往是荒凉的象征，有“黄昏到寺蝙蝠飞”的意境。

而在英国蝙蝠使人想起的是神经病，因为教堂鸣钟的时候钟楼里的蝙蝠受惊，会四处乱飞，正如思想在神经病人脑袋里紊乱不堪样。

如疯的像蝙蝠。

从文化角度上讲，汉语中的“蝙蝠”与英语中的在不同文化背景下使人产生的联想不同，这与两国不同的民间传说有关。

在欧洲的民间传说中，蝙蝠是种邪恶的动物，总是与罪恶和黑暗势力联系在起。

如就是对蝙蝠的坏的联想。

在中国传统文化中，蝙蝠的形象与西方完全不同，由于“蝠”与“福”同音，蝙蝠被认为是幸福的象征。

民间有许多图案采取蝙蝠以表示吉利。

据民间传说，蝙蝠活到千年会变成白色，头朝下吊在树干上，如果吃了这种蝙蝠就会长寿。

英语中的“龙”和汉语中的“龙”龙是中西方文化神话传说中的动物，中文里吉祥尊贵的“龙”与英文中邪恶凶残的形成鲜明的对比。

龙在汉语中是吉祥高贵的化身，象征神圣。

在封建社会，龙是帝王的象征，历代皇帝都把自己成为“真龙天子”。

时至今日，龙在中国人民心中仍是至高无上的，我们把自己的国家称为“东方巨龙”把自己喻为“龙的传人”，因此在汉语中以龙为喻体的习语具有褒义的意义，如“龙凤呈祥”“龙腾虎跃”“龙子龙孙”“望子成龙”等。

但是龙在英语文化中却代表着凶猛邪恶。

相传是有三个景，而且蕴藏着该民族对人生的看法生活方式和思维方式。

以上通过列举些英语习语中动物词汇的例子，从英语习语的动物用语探讨了中西文化的差异。

在交流中如果忽视了中西文化差异，很有可能出现的现象。

因此，在英语学习中，应注重中西文化在自然地理环境文化背景风俗习惯宗教信仰等方面的差异，以提高跨文化交际能力和英语的综合运用能力，切实了解每种表达方式，每种说法的确切含义及适用场合，从而真正正确地把握该种语言的本质和内涵。

参考文献北京外语教学与研究出版社，车庆华中国校外教育黑龙江幼儿师范高等专科学院杜新宇从动物词汇看英美文化差异民俗研究李玉平英语习语及其文化源流天津南开大学出版社，李悦英汉动物的文化内涵比较及翻译中南大学学报刘玲十二生肖动物词汇中英文原意与联想的应用福建商业高等专科学校学报王德春，杨素英，黄月圆汉英谚语与文化上海上海外语教育出版社，颜玉燕中西文化中动物词汇联想意义的异同与翻译山东教育学院学报殷莉从习语中的动物喻体看汉英词语文化上的不对应安徽大学学报附录致谢经过几个月的努力，学生的论文终于初见成效，在此对所有对此论文有帮助的人致以深沉的谢意。

首先感谢我的导师魏蕊老师，她严谨细致丝不苟的风格直是我工作学习中的榜样她循循善诱的教导和丝不苟的思路给予我无尽的启迪，在本论文的写作中，我参考了大量的著作和文章，许多学者的科研成果及写作思路给我很大的启发，在此向这些学者们致以由衷的谢意。

同时感谢我的家人同学对我的大力支持，她们的关爱和支持使我能够继续追求自己的梦想和目标。

感谢所有帮助关心和支持我的人。

本论文虽几经修改，但由于才疏学浅，本文疏漏之处在所难免，还望各位老师批评指正。

我在这里向您说声谢谢！石穿只想眠，犁耙已休春雨足，主人何用苦加鞭。

”然而，英语中的“马”和