【终稿】CA6140车床拨叉831006零件的机械加工工艺铣16槽夹具设计【论文图纸】

不能在吸收西方设计精髓的同时对中国优秀的传统的设计作品进行研究，学习和发扬光大，这对我们培养具备有民族责任感及中国气质的当代包装设计师是有害无益的。

中国是典型的东方民族，设计艺术源远流长，已成为中华民族优秀文化的重要组成部分。

以中国为代表的东方文化，构成世界东西两大文化的主干之。

在知识经济信息时代，在地球村里，东西方文化犹如个人的左脑和右脑，犹如地球是由东西半球构成的样，是个完整事物的两个方面。

西方擅长线性的个体的机械的思维方式。

它重分析演绎和理性的逻辑与判断，强调无机的理性分析排列与组合。

主张矛盾的对立，反映在自然观上，讲究个体性间断性有形性和组合性。

它是由古希腊原子论的基础上发展而来的，所以他们的绘画作品运用几何学的焦点透视，画者的视点固定不变，表现的是瞬间的静态的和三维的效果他们研究色彩利用三棱镜把日光分解成赤橙黄绿青蓝紫各色，还深入分析各种光谱的波长和振幅等他们画人物从解剖尸体入手，画鸟兽要做成标本，并称之为写生。

作画时，常常闭上只眼睛进行观察，认为这样才能看的完整。

而东方擅长圆道的整体的辩证的思维方式。

它重综合归纳和感性的直觉与顿悟，强调有机的辩证统和事物的普遍联系。

主张矛盾的和谐。

反映在自然观上，讲究整体性连续性无形性和化生性。

物我不分，天人合。

它是先秦的道家，儒家思想和气论的自然观基础上发展而来的。

所以中国人表现山川园林运用散点透视，画者移步观景，视点随需要来回移动，表现的是历时的动态的四维的效果，中国人的色彩研究，注重人文因素，根据中国哲学的阴阳五行把青赤黄白黑色定为五方正色，并与方位季节神灵情欲味觉音域等联系起来，中国人作画从不画僵死的东西，齐白石画虾要在水中观察动态，顾闳中画韩熙载夜宴图，要去韩府目识心记。

张大千画山水也都走遍名山大川搜尽奇峰打草稿外师造化中得心源。

可见东西方文化的差异，并不能简单孰优孰劣加以评判。

随着自然科学的进步和人文文化的发展中国传统的自然观哲学，思维方式，由于与现代科学在世界观方面所显示的征兆有种相似，因而日益引起了现代西方科学家和哲学家以及艺术家的兴趣，现代物理学的两大支柱量子力学和相对论中所包含的概念和思维方式，都不同于西方传统的观念，而与中国注重整体相对和谐的传统思维方式更吻合。

波粒二象性理论统场论中西医结合及大爆炸宇宙论，都证明在东西两种倾向的自然观和思维方式可在个更高的层次上实现结合。

全球范围内可持续发展概念的提出和扩展，为东西方文化的互补与合流提出了更为现实的可能性。

因此，融汇东西方文化的精髓，更深层次地去挖掘中国文化艺术中的宝贵财富，对中国古代以及民间的艺术和设计进行深入的学习研究和创新，才能使中国的文化更好的借助包装这媒介传播于世。

而拒绝把中国艺术简单粗暴地强行置入设计中。

当前计算机的普及使用使复制中国古代图形拼凑广泛出现在设计中，这是对中国传统文化的破坏。

文化的传承其生命力是创新，只有在吸收借鉴的基础上创造出新的形式，与时代和观念相结合才能被消费者接受。

处于知识经式去看待传统，切偶然的和仅仅是样式化的东西被放到它应该去的低层位置，以新的姿态出现，而很少像那些我们被钉死在上面的滑稽的仿制品。

这点西班牙的安东尼高迪就做得很好，他的作品以大胆奇特的造型，使人眼花缭乱的结构而响誉世界，虽然他吸收各家建筑的精华，如哥特式伊斯兰教新艺术式但他又用自己的想象力将他们改造成为奇异无比的建造方式，事实证明他是为天才的先行者。

再如后现代思潮中意大利最引人注目的设计组织孟菲斯以那些夸张的形式奇特的装饰以及大胆甚至有些放肆的鲜艳色彩来诠释它的作品，虽然看起来有些希奇古怪，但让人觉得既轻松活泼又心情振奋，更重要的是它催生了又个崭新的设计风格。

综观历史，每个时代精神都与该时代的社会生产，社会制度信仰背景有着密不可分的联系，而这种精神无例外地通过人类的创造与想象展现。

产生中国传统建筑的社会环境已经过去了，中国建筑还要发展，总结传统的目的就是为了发展，发展的方法只有个，那就是创新，即为适应新的潮流满足新的需要而利用新的条件创造出前所未有的新东西来。

我们总不能肖人之堂以为堂，窥人之户以为户，把设计作为只求温饱的职业，正如勒柯布西耶在他的走向新建筑书中所描绘的现今的普通建筑师，是个胆小的精神萎靡的家伙，害怕正视现实。

他用各种各样的历史风格玩弄他的小聪明，他能轮流向或者无论什么式发出定货单。

其实，只要历史存在，时人总会受到或多或少的影响，关键在于是否抱着扬弃的态度去改造和创新，这点我们应该向些小国家学习，如日本传统文化以中国古代文化为基本参照，但她是个极善拿来，又极善改造的民族，其传统建筑虽以唐代为范本，却不间断地变化着。

斯堪的那维亚诸国也有着再创造的习惯，难怪小到把锁具台灯都可以堪称为设计中的精品，中华民族有着悠久历史和灿烂文化，作为炎黄子孙我们是幸运的。

如何正确运用传统文化，使它披上时代的彩霞，洋溢生命的气息是每个设计师应该考虑的问题。

当然，作为凝固的音乐的建筑体系更需要把握好设计中的点点滴滴，在深入挖掘优秀建筑遗产精华的同时，更要大胆地学习切可资借鉴的创作经验，以立新为轴心，广取博收古今中外建筑创作的精粹，让艺术素养溶入自己的血液，形成种涵养，渗透在每件作品中，使它散发出灵性与生机。

参考文献世界现代设计史王受之著广州美术出版社走向新建筑法勒柯布西耶著陈志华译陕西师范大学出版社高迪的房子徐芬兰著河北教育出版社中国画强化图式设计致田黎明美术观察翟墨室内设计与社会风尚装饰韩晨平对东西方文化的思考从文化的观点来看，人社会自然构成个世界的有机系统。

形成了以人为中心的生活环境，任何民族的设计活动都离不开特定的社会文化背景，脱离不了当时社会文化环境中滋生的民族精神。

包装设计艺术的民族性与世界性是相辅相成的。

没有各个民族不同的设计风格和民族精神的创造集合，世界性的设计文化是不可能形成的。

在当前，中国与世界文化增强交流的同时，大量的西方设计观念和作品进入了我们的视野。

些短视的设计师会在当今中国设计界巨大的西风声浪中淹没，只是味的推崇西方设计流派，设计大师。

面对济时粘液质抑郁质作为预测变量，表达抑制作为因变量，采用强制进入法进行回归分析。

结果发现，除了抑郁质以外的两个气质粘液质和多血质类型均能对采用表达抑制调节策略的个体进行预测，并且粘液质质解释的变量较大，其校正后的判定系数分别为，说明胆汁质能解释表达抑制的。

而且，胆汁质气质类型的人在表达抑制上存在显著负相关。

讨论性别因素本研究结果表明，大学生在表达抑制的使用上存在非常显著的性别差异，男生比女生更多地运用表达抑制。

这其中可能包含复杂的文化和学习因素。

我们的社会文化般期望男性比女性更克制稳重独立，所以男性更倾向于自己处理情绪问题，而不轻易表达自己的情绪而女性被认为更加情绪化，所以遇到情绪问题时，更倾向于向他人倾诉及寻求帮助。

西方的研究也发现，男性比女性更多的使用抑制策略，虽然在具体情绪上差异有所不同，比如发现男孩觉得他们在表达愤怒的方式选择上较少受限制，。

但表现情绪被广泛认为是没有男子气概的，。

在个体发展早期父母会告诉男孩和女孩什么样的情绪表现方式可以被接受，这些信息可能会影响他们后期的情绪调节。

通常男孩和女孩所接受到的信息是不同的，比如母亲对女婴充分表达自己的快乐和悲伤是持支持态度的，对女婴的哭泣也不会严厉禁止。

而对男婴则不样，男婴在早期就被要求要坚强，不轻易哭泣，不能随意地表现自己的情绪。

因此儿童长大成人之后，就形成了情绪表达和调节的不同习惯。

男性更多的抑制自己的情绪，而女性更多的宣泄情绪。

来自父母的报告也显示，比起女儿父母更多教育儿子控制感情。

来自孩子的自我报告也表明了这点，男孩们报告说他们比女孩更被期望抑制自己的情绪。

而气质类型在性别上无差异，是因为气质类型是个相对稳定的因素，相对不容易改变，因此在性别上无显著差异。

专业因素在认知重评因素上文科生认知重评表达抑制的分数要低于理科生的，但差异不显著。

是因为被试主要是大学生，在现代的大学里在学习专业知识的同时，更加侧重学生综合素质的培养，更加综合化，所以情绪调节策略在专业因素上的差异不显著。

同时，气质类型在专业因上差异不显著，是因为，气质类型是个相对稳定的因素，所以不会再专业上有显著差异。

大学生情绪调节策略与气质类型本研究表明气质类型对大学生的情绪调节策略有定的预测作用，认知重评和气质类型各因素间存在着显著的正相关。

表达抑制在粘液质与抑郁质还有胆汁质之间存在着显著的负相关，在多血质和胆汁质之间存在负相关。

在上面相关分析的基础上，对气质类型和认知重评因素进步进行回归分析来检验气质类型对认知重评的预测程度。

对气质类型和认知重评因素进步进行回归分析来检验气质类型对认知重评的预测程度。

胆汁质多血质粘液质抑郁质四种类型作为预测变量，认知重评作为因变量，采用强制进入法进行回归分析。

结果发现，除了，或者说您内心的体验。

另方面是您的情绪表达，或者说您怎样通过您的语言姿势或动作表达您的情绪。

下面的问题有的看起来很相似，但事实上它们有重要的区别。

请认真回答每个题目，每道题目均为级评分极不同意习，很不同意，稍不同意，中立介于和中国的设计风格，设计精品漠视。

不能在吸收西方设计精髓的同时对中国优秀的传统的设计作品进行研究，学习和发扬光大，这对我们培养具备有民族责任感及中国气质的当代包装设计师是有害无益的。

中国是典型的东方民族，设计艺术源远流长，已成为中华民族优秀文化的重要组成部分。

以中国为代表的东方文化，构成世界东西两大文化的主干之。

在知识经济信息时代，在地球村里，东西方文化犹如个人的左脑和右脑，犹如地球是由东西半球构成的样，是个完整事物的两个方面。

西方擅长线性的个体的机械的思维方式。

它重分析演绎和理性的逻辑与判断，强调无机的理性分析排列与组合。

主张矛盾的对立，反映在自然观上，讲究个体性间断性有形性和组合性。

它是由古希腊原子论的基础上发展而来的，所以他们的绘画作品运用几何学的焦点透视，画者的视点固定不变，表现的是瞬间的静态的和三维的效果他们研究色彩利用三棱镜把日光分解成赤橙黄绿青蓝紫各色，还深入分析各种光谱的波长和振幅等他们画人物从解剖尸体入手，画鸟兽要做成标本，并称之为写生。

作画时，常常闭上只眼睛进行观察，认为这样才能看的完整。

而东方擅长圆道的整体的辩证的思维方式。

它重综合归纳和感性的直觉与顿悟，强调有机的辩证统和事物的普遍联系。

主张矛盾的和谐。

反映在自然观上，讲究整体性连续性无形性和化生性。

物我不分，天人合。

它是先秦的道家，儒家思想和气论的自然观基础上发展而来的。

所以中国人表现山川园林运用散点透视，画者移步观景，视点随需要来回移动，表现的是历时的动态的四维的效果，中国人的色彩研究，注重人文因素，根据中国哲学的阴阳五行把青赤黄白黑色定为五方正色，并与方位季节神灵情欲味觉音域等联系起来，中国人作画从不画僵死的东西，齐白石画虾要在水中观察动态，顾闳中画韩熙载夜宴图，要去韩府目识心记。

张大千画山水也都走遍名山大川搜尽奇峰打草稿外师造化中得心源。

可见东西方文化的差异，并不能简单孰优孰劣加以评判。

随着自然科学的进步和人文文化的发展中国传统的自然观哲学，思维方式，由于与现代科学在世界观方面所显示的征兆有种相似，因而日益引起了现代西方科学家和哲学家以及艺术家的兴趣，现代物理学的两大支柱量子力学和相对论中所包含的概念和思维方式，都不同于西方传统的观念，而与中国注重整体相对和谐的传统思维方式更吻合。

波粒二象性理论统场论中西医结合及大爆炸宇宙论，都证明在东西两种倾向的自然观和思维方式可在个更高的层次上实现结合。

全球范围内可持续发展概念的提出和扩展，为东西方文化的互补与合流提出了更为现实的可能性。

因此，融汇东西方文化的精髓，更深层次地去挖掘中国文化艺术中的宝贵财富，对中国古代以及民间的艺术和设计进行深入的学习研究和创新，才能使中国的文化更好的借助包装这媒介传播于世。

而拒绝把中国艺术简单粗暴地强行置入设计中。

当前计算机的普及使用使复制中国古代图形拼凑广泛出现在设计中，这是对中国传统文化的破坏。

文化的传承其生命力是创新，只有在吸收借鉴的基础上创造出新的形式，与时代和观念相结合才能被消费者接受。

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