1、“.....在政策操作面上得到了支持。由中国旅游协会生态旅游专业委员会与有关单位共同组织，年在西双版纳召开了“中国首届生态旅游研讨会”，与会专家也只是就生态旅游定义内涵生态旅游与自然旅游保护关系如何在生态旅游中开展环境教育中国生态旅游资源综合评价和持续利用总体战略生态旅游线路优选等问题进行了理论层面上研讨，虽然会上还发表了发展我国生态旅游倡议，并被誉为标志着我国对生态旅游关注和生态旅游研究起点。但是并没有被专家和生态旅游景区所接受，恰恰相反，国内出现“生态旅游”定义达几十种之多，有些概念和定义还引起了广泛关注甚至是争议，时间对生态旅游内涵众说纷纭。对于中国实际生态相依相融城市，被称为“航天城”“太阳城”“月亮城”“小春城”。邓小平同志曾盛赞“这里得天独厚”，西昌气候宜人区位独特。春早夏凉秋爽冬暖，四季如春，是中国西部同纬度气候类型最佳休闲度假旅游目地是南方古丝绸之路上重镇，川滇旅游黄金线上名城，大香格里拉旅游环线上重要节点。西昌山川秀丽景色迷人，享有“城青山半城湖......”。

2、“.....区域内有邛海泸山国家级旅游景区和西昌卫星发射中心航天高科技国家级旅游景区。年西昌市旅游业火爆整个火把节期间旅游市场繁荣稳定，节日氛围欢乐和谐。据统计，火把节天西昌市共接待游客万人次，同比增长，其中过夜游客万人次，同比增长日游游客万人次，同比增长实现旅游收入万元人民币，同比增长接待自驾车辆，同比增长。节日期间无起旅游安全事故发生。回望年火把节，好戏连台异彩纷呈，西昌不仅向世界充分展示了民族旅游文化强市形象，同时“点燃”了今年四川省秋季系列旅游热潮。“欢乐中国行魅力西昌”大型歌舞表演为广大游客奉献了场时尚视听盛宴“绽放在春天喜悦”全国少数民族大联欢文艺晚会，使民族文化更加接近于生活，让更多人了解各区域民族文化“五彩凉山”大型民族歌舞表演则将凉山民族风情演绎得淋漓尽致火把节狂欢夜全国滑水锦标赛环海自行车大赛月亮女儿总决赛等各种各样赛事活动，充分展示了西昌独特旅游资源，受到了中外旅游者普遍欢迎和高度赞誉......”。

3、“.....它不仅被用来表征所有观光自然景物旅游，而且强调被观光对象不应受到损害，是在持续管理思想指导下开展旅游活动。随着经济增长科学技术发展和社会进步，人们生活水平日益提高同时，人们生活环境和生活质量却面临下降威胁，广大旅游者对回归大自然欣赏大自然美景享受原野风光和自然地域文化需求与日俱增。随着政府全国生态保护“十五”规划发布，关于生态旅游目标已得到了党中央国务院和各部委基本认同生态旅游应该保护自然资源和生物多样性维持资源利用可持续性，实现旅游业可持续发展。在召开世界生态旅游峰会上，世界旅游组织秘书长弗朗加利在致词中指出“生态旅游及其可持续发展肩负着三个方面迫在眉睫使命经济方面要刺激经济活力减少贫困社会方面要为最弱势人群创造就业岗位环境方面要为保护自然和文化资源提供必要财力。生态旅游所有参与者都必须为这三个重要目标齐心协力工作。”国际生态旅游实践各区域组织发布旅游市场调查报告纷纷指出，生态旅游目前已经成为当今世界旅游业发展热点......”。

4、“.....但从今天老年人口基数老年人社会问题以及老年人养老观念重大转变趋势看，实施老年人地产开发应该说是种机遇，老年人住宅开发恰逢其时，水到渠成。可以预见，老年人住宅逐步被消费者老年人极其子女所接受，谁抢占了开发先机，谁就开拓了新市场，也就赢得了市场竞争。西昌市老年人住宅市场现状老年人住宅明显不足西昌市是个阳光充足城市，比较适合老年人居住，尤其是冬季全国各地趋向于前往西昌度假老年人比较多，但能够提供老年人住宅明显不足。户型设计不合理功能相对单现有养老院户型面积大小不等，主要为单人间双人间和多人间，房屋布局不合理，功能不全，不能满足老年人住宅特殊功能要求，更不能从规划设计上充分体现人性化关怀。住宅区规模小配套设施不足目前西昌市养老公寓以中小型为主，多属传统养老院福利院，拥有个床位以上规模还比较少。整体规划设计落后，生活设施不完善，健身休闲娱乐设施单，医疗护理保健不配套，服务水平低下，缺乏人性化......”。

5、“.....环境质量有会遭厄运。因此西方的猫常用于贬义性比喻，如泄露秘密，叛徒，是猫做的，表示推脱责任的话，像热锅上的蚂蚁，”像蟋蟀样快乐。孔雀在英汉语中的意义也是截然不同的。孔雀是美丽的，但是英国人将骄傲狂妄与人媲美的面与孔雀联系在起，如沾沾自喜，像孔雀般骄傲。而孔雀在中国文化中是吉祥美丽的象征，在“孔雀开屏”词中尤其可以体现人们对其美的描写。脍炙人口的乐府诗孔雀东南飞中，作者将美丽贤惠的刘兰芝比作孔雀，也充分体现了自古以来人们对孔雀是褒扬的。宗教信仰宗教是人类思想文化的重要组成部分，不同的宗教信仰亦对文化产生了重要影响，从习语中能折射出宗教对语言所产生的影响。英语国家大数人都信奉上帝，圣经是基督教的经典，圣经对西方文明有着不可忽视的影响，其中的许多典故就成了英语成语的来源。西方文化中，与有着迥然不同的文化内涵。圣经中常用羊来象征或比喻。耶稣自称为牧羊人，把教区的民众称之为，马太福音中说，就像牧羊人分绵羊和山羊，将绵羊安置在右边，山羊在左边。样，耶稣让善人在右边，让他们永生让恶人在左边......”。

6、“.....据此，西方将好人比作绵羊，恶人比作山羊。分开绵羊和山羊与喻指坏人或恶行的山羊区别开来。用形容人性容易迷失，必须依靠信仰的力量感化，使迷途的羔羊回头是岸，所以指误入歧途的人为乌合之众为盲从。在中国文化中宗教信仰就比较复杂了，从早期的图腾崇拜到道教，再到汉朝时期，又从古印度传入我国的佛教，从此，佛教就成了我国最大的个宗教。至今佛教传入中国已有千年历史人们相信有“佛主”在左右人世间的切，与此有关的习语很多，如“借花献佛”“闲时不烧香，临时抱佛脚”等。来源于文学创作文学是语言的艺术表达形式，是民族文化的重要组成部分。英语中用动物词语作比的习语还有很多来自文学作品及神话传说。莎士比亚的文学作品语言丰富，生动优美，表现力强，剧作中很多词句为人们引用，逐渐成为习语，如另外回事。还有源于寓言故事的习语，英语中的鹅用来指才华横溢的诗人。根据希腊传说，音乐之神阿波罗的灵魂进入了只天鹅，由此产生毕达哥拉斯寓言所有杰出诗人的灵魂都进入天鹅体内汉文化中象征不吉祥的猫头鹰在西方文化中是智慧的象征......”。

7、“.....是智慧女神雅典娜的情人，常栖息于她的身旁，因而有之说。,则用来形容聪明机敏严肃。在儿童读物和漫画中，通常很严肃，很有头脑，常充当裁判。然而，在汉语中猫头鹰的形象就不同了。很多人怕看到它或听到它的叫声，认为碰上它是倒霉的前兆。汉语的“杀鸡取卵”在英语中却是杀鹅取卵。源于希腊寓言，说的是曾有个乡下人，因为发财心切杀死了自己饲养的那只能下金蛋的鹅，以为如此就可次获得全部想象中的金块，但结果无所获。现借比喻只贪图眼前利益，没有长远打算。英语用来比喻狂风暴雨的情景，就是下瓢泼大雨。这种意思的其中种说法来自北欧神话，猫和狗都是暴风雨神欧丁的侍从，猫象征大雨，狗象征狂风，它们旦出现就意味着狂风暴雨的来临。英语的占槽之狗，比喻有些狗就像些人，没有伤人也没有干坏事，却令人讨厌出自伊索寓言•槽中之狗披着狮皮的驴子，比喻色厉内荏，出自伍德寓言姑息养奸，出自伊索寓言最大的份，比喻能从遭遇不幸者那里吸取教训亦出自伊索寓言。结论习语是人类各民族文化中最古老最有价值的语言表达形式之......”。

8、“.....了解和弄清英汉习语的产生及其所体现的文化差异，有助于进步研究分析和探讨英汉习语中蕴含着的丰富文化知识。而学习英语习语中的动物词汇，实际上也是学习西方文化。对掩耳盗铃。英语中的“蝙蝠”和汉语中的“蝙蝠”汉语和英语中蝙蝠的概念意义和文化意义也不相同。概念上讲，在中国，蝙蝠往往是荒凉的象征，有“黄昏到寺蝙蝠飞”的意境。而在英国蝙蝠使人想起的是神经病，因为教堂鸣钟的时候钟楼里的蝙蝠受惊，会四处乱飞，正如思想在神经病人脑袋里紊乱不堪样。如疯的像蝙蝠。从文化角度上讲，汉语中的“蝙蝠”与英语中的在不同文化背景下使人产生的联想不同，这与两国不同的民间传说有关。在欧洲的民间传说中，蝙蝠是种邪恶的动物，总是与罪恶和黑暗势力联系在起。如就是对蝙蝠的坏的联想。在中国传统文化中，蝙蝠的形象与西方完全不同，由于“蝠”与“福”同音，蝙蝠被认为是幸福的象征。民间有许多图案采取蝙蝠以表示吉利。据民间传说，蝙蝠活到千年会变成白色，头朝下吊在树干上，如果吃了这种蝙蝠就会长寿......”。

9、“.....中文里吉祥尊贵的“龙”与英文中邪恶凶残的形成鲜明的对比。龙在汉语中是吉祥高贵的化身，象征神圣。在封建社会，龙是帝王的象征，历代皇帝都把自己成为“真龙天子”。时至今日，龙在中国人民心中仍是至高无上的，我们把自己的国家称为“东方巨龙”把自己喻为“龙的传人”，因此在汉语中以龙为喻体的习语具有褒义的意义，如“龙凤呈祥”“龙腾虎跃”“龙子龙孙”“望子成龙”等。但是龙在英语文化中却代表着凶猛邪恶。相传是有三个景，而且蕴藏着该民族对人生的看法生活方式和思维方式。以上通过列举些英语习语中动物词汇的例子，从英语习语的动物用语探讨了中西文化的差异。在交流中如果忽视了中西文化差异，很有可能出现的现象。因此，在英语学习中，应注重中西文化在自然地理环境文化背景风俗习惯宗教信仰等方面的差异，以提高跨文化交际能力和英语的综合运用能力，切实了解每种表达方式，每种说法的确切含义及适用场合，从而真正正确地把握该种语言的本质和内涵。参考文献北京外语教学与研究出版社......”。