目建设背景和必要性项目建设背景益阳市宗教历史源远流长益阳市是全省宗教工作重点市。全市有佛教道教伊斯兰教天主教基督教五大宗教。佛教东晋教武帝康元年公元年传入益阳，先后有禅宗派惠远广慧禅师和印度高僧不如密陀来益传教，并建有栖霞寺西峰寺龙牙寺。目前，全市有佛教团体个，寺院处，固定处所处，居士余人。盛名远播白鹿寺为唐元和年间由名相裴休监工建造，是湖南省重点寺院。道教晋司徒魏舒之女魏华存从南岳到益阳结庐修道，诵经宏道，取得外籍人员，年月在长沙基督教抗美援朝三自即自治自养自传革新运动访问团帮助下合并，举行代表大会，成立益阳地区组织。年月，益阳县组建基督教三自爱国会筹备小组选举组长曾博盈副组长钟慨然。教务活动重新开展，县内信教发展到人。年，又先后分别成立了益阳县基督教牌口集会点和益阳县基督教新市渡集会点和益阳县基督教兰溪集会点，从此，基督教徒均已开展正常宗教活动。在党和政府领导下，年元月益阳市基督教协会成立，协会团结全市基督教徒，热爱社会主义祖国，遵守国家宪法法律法规和政策，积极参与中国特色社会主义社会建设社会组织，办公地设在益阳市资江东路闸门巷号。益阳市基督教协会在益阳市民族宗教事务局领导下，管理有序制度完备规章清晰，坚持民主决策。本着自治自养自传，独立自主自办教会原则，关爱社会，服务人群，充分发挥自身优势，团结和带领全市所有基督徒走爱国爱教荣神益人道路，引导全市基督徒为构建社会主义和谐社会发挥积极作用，使益阳基督教与社会主义社会相适应。二项目建设必要性基督教协会自身发展需求基督教协会自成立以来，办公用房位于益阳市资江东路闸门巷号。该办公用房建造年代久远，所处位置偏僻，交通不便，面积狭小，目前该建筑已经严重老化，整体结构变形，用电线路老化，存在安全隐患，该办公用房已无修缮改造价值。随着益阳市基督教社会服务工作深入开展，教会工作人员增加，教务工作繁忙，该办公用房已无法满足协会正常办公需要。为了提高协会办公效率，使基督教更好服务于社会，迫切需要选址另建办公用房。落实宗教政策，实现宗教自养需要自治自养自传，是新中国成立后在我国基督教界爱国人士倡议下提出宗教政策。它充分体现了我国宗教实行独立自主自办方针，反映了我国宗教界反对任何外来势力支配和干涉内部事务愿望，有利于切实保障我国公民宗教信仰自由。也是中外宗教平等交流友好合作重要条件。天主教和基督教传入我国，是同西方殖民主义帝国会，真耶稣教会远系种土教，多由国人自办，民国年益阳循道公会教徒陈溪庭，退出循道公会创办。目前，全市有基督教团体个，基督教堂处，固定处所处，信徒约人。基督教对益阳历史贡献益阳基督教是在鸦片战争六十年以后进来，所处这个时间，则属于中国历史转型关键时刻，就象梁启超当时新诗所描述那样，变法者鲜血，染红了天边彩霞，迎来了二十世纪中华黎明曙光。益阳基督教就正是在这种历史大背景下落户益阳。其中中华信义会对益阳影响和改造最大。自然，这四个教会也数中华信义会规模最大，人数也最多，教会下设四个教堂慈善堂，乐善堂，同善堂，从善堂。这些堂机构内又再设具体公益项目，如育婴院和瞽目院等。此时益阳，正处在大码头商业水运文化发展鼎盛时期，银益阳大码头赞誉名称正被国内工商界致认可肯定。但个最大缺陷就是，十五里麻石街，有着九宫十八庙，到处都是店铺门面老益阳城区，居然没有所像样学校，或者说，整个老益阳城没有所现代教育学校，这不能不说是种严重缺失。当然，对于益阳城市这种文化缺失他们自然旁观者清，在传播教义同时，具体开展了这个城市精神建设拯救工作，首先便是从教育开始，这是提高当地人口素质工作，先后建成和完善了信义小学信义中学信义大学。其次是从医疗着手，这是保障当地身体素质工作，座具有现代医学理念信义医院落成，首次在益阳引进了西医。再次是传播和实践基督教义，这是拯救人们灵魂工作，信义教堂育婴堂和瞽目院先后建成并开展工作。把中国传统积德行善道德扶助实施。再再次是开展现代信息交流，第次在益阳人思维概念中打进了电信局这个名词，以至当时益阳人解释起来，都只能用顺风耳和千里目这样神话去理解。而这些，都是挪威基督教在个多世纪之前创办。如果这些公益事业起到只是为益阳人日常生活服务，那么，信义小学信义中学信义大学所