花扇以明末复社文人侯方域和秦淮名妓李香君的爱情离合为线索，描写了南明弘光小朝廷的兴亡历史，即借离合之情，写兴亡之感。为后人提供历史与人生的借鉴。这里的感，包含着家国兴亡之感和人生悲剧之感两重意义。前者是后者的基础和例证，后者是前者宗教和哲学的引申和归纳。桃花扇作者清初作家孔尚任经十余年苦心创作，三易其稿写出的部传奇剧本。参考文献翁敏华著桃花扇选评上海上海古籍出版社，年版，。苏寰中桃花扇前言附于孔尚任著桃花扇王季思苏寰中杨德平合注，北京人民文学出版社，。高爽王浩侯李结局辨析辽宁大学学报年第期。马士英史可法阮大铖吴应箕陈定生杨文骢等，除了身处烟花地的李香君和李丽娘，其他的主要人物都与他同时出现在戏中，而苏昆第页共页生又与李香君和李丽娘有交情，李香君最终也是随苏昆生入道，由此我们可知老赞礼几乎认识剧中所有的主要人物。所以老赞礼就像全知的创作者样详细地了解剧中人物，并以戏的方式对人物遭遇娓娓道来。他对剧中人物及事件饱含爱憎之情，如哄丁中出手打阮沉江中亲眼看到史可法投江，对其忠心很钦佩，但对其自尽很惋惜，并感叹好个尽节忠臣，若不遇着小人，谁知你投江而死呀余韵中他与柳敬亭苏昆生同隐居。因此，老赞礼作为作者在戏中的全知叙事代言人，直接抒发作者对人物的态度。作者借老赞礼之口讲述桃花扇中的故事，并对其他人物事件加以评价，类似司马迁写史记，所以孤吟中老赞礼对上本桃花扇的评价司马迁作史笔，东方朔上场人。作者试图以史笔写桃花扇，将桃花扇写成历史剧，但艺术作品表现生活反映生活，体现着作者对现实生活的感受评价和愿望，同时也按照作者的美学理想和创作意图重新进行安排。同时，孔尚任仅仅忠于客观历史事实，而对于这些历史人物没强烈的爱憎，鲜明的立场，那是不可能这样成功地塑造连串舞台艺术形象的。所以，作者有抒发个人情感的需要，但太直接表达则缺乏可信度，反而引起反感，也不适合戏剧演出。于是作者找到了老赞礼这个合适的全知叙事代言人，借他之口抒发作者的爱憎情感与对明朝衰亡的评价。这种处理很高超，与塞万提斯的堂吉诃德和拜伦的唐璜的叙事方式有些类似，不过它们是直接借用第人第页共页称的全知叙事者我来介绍剧中人物与抒发对他们的看法，但孔尚任的这种处理则是为戏剧演出专门打造的。三角色用墨的处理桃花扇虽是以李侯的悲欢离合为主要故事情节，但是对侯方域的个性闪光点的描写使用较少笔墨，其形象的独特性与可感性也都较差。首先，在话，或许正传达了他后悔当初出山的心曲。这是让戏剧的结局符合作者的个人情感取向，而不是戏剧人物性格及故事情节的发展推动故事的结局，这种处理方式欠佳。侯方域的个性闪光点很不明显，但文中对普通市民李贞娘柳敬亭苏昆生杨文骢的刻画花了不少笔墨，原评有言写昆生突如而，写敬亭倏然而去，俱如战国先秦时人，须眉精神，忽忽惊人，奇笔也。柳敬亭虽是个普通的说书人，但他爱憎分明，立场坚定，爱国热忱，侠义肝胆，讨贼利口，处处给人难以磨灭的印象。他不怕艰险，孤身人，带着书信给素不相识的史可法，并以摔茶钟于地和往内里吃饭作喻，向史可法进谏，说得史可法赞叹句句讥诮俺的错处，好个舌辩之士。俺这帐下倒不得你这个人第页共页哩。后来，侯方域被逮入狱，苏昆生远赴宁南，恳求解救。那左帅果然大怒，连夜修本参着马阮，又发檄文道，传信的工作又落到柳敬亭身上，他也因此入狱。出狱后，他与苏昆生等人起隐居，为明朝守节。从中我们便可看出孔尚任在柳敬亭这个人物中倾注了深情厚意，施以浓墨重彩，正如翁敏华评说的其淋漓酣畅其立体凸现的程度，其艺术的感染力，远在正生侯方域之上。文中还有位与柳敬亭样把自己的命运与国家的兴亡相连的民间艺人苏昆生，孔尚任有意正面描写民间艺人，让他们在社会的斗争中崭露锋芒，成为正义智慧勇气的化身，这在中国戏剧文学史上是第次。而对杨文骢的描写更是不惜笔墨，他在文人青楼奸臣三股势力中运筹帷幄，起到连接这三种人物的桥梁作用，但他处处是好好先生，到处帮忙，但常常帮倒忙，这也是朝代没落时期类人的典型代表。由此可见，孔尚任在处理人物描写的笔墨上有所偏重，根据个人的情感取向和故事需要描写人物，并没有浓妆艳抹故事的主人公。综上所述，孔尚任创作桃花扇时巧妙地运用了许多艺术手法，通过三条线索来推动故事情节的发展，借全知叙事代言人老赞礼介绍故事梗概抒发爱憎情感和探寻明朝却奁中，阮大铖为他办婚宴，他就说俺看圆海情辞通切，亦觉可怜，还答应定生次尾，皆我至交，明日相见，即为分解，而不晓得分析其中的厉害，倒要李香君来替他分析阮大铖趋附权奸，廉耻丧尽妇人女子，无不唾骂。他人攻之，官人救之，官人自处于何等也从中我们也可看出侯方域是个政治立场不够分明的人，却奁并非出自他本心，而是恐为女子所笑。所以天大祸事来寻，他还头雾水，问道我与阮圆海素无深仇，为何下这毒手。其次，当高杰不听他的劝告，执意要去扑许定国为他设下的鸿门宴时，他只是冷笑拂袖而下，而不是耐心分析厉害，避免党争越演越激烈，劝阻未遂后他也未能像张良样巧妙地安排樊哙保护沛公，灵活派助手去保护高杰，以避免大将相互斗争，损兵折将。再次，久别李香君二年，他也没有主动设法去探望她，要等到苏昆生寄扇到才生回去探望之意，仿佛不是他对香君往情深，而是香君的守节感动了他，让他生怜爱之情。久别重逢，李香君为他铁鞋踏破三千界，多么渴望能莲花并蒂开，只愿为他下翠楼，但侯方域却听了张道士的句两只痴虫，你看国在那里，家在那时，君在那里，父在那里，偏是这第页共页点花月情根，割他不断么，就匆匆入了道。本来为国守节与爱情并无冲突，即使有如梦忽醒也不必立即答应弟子晓得就入道，让等他盼他的李香君孤独人，只能也答弟子也晓得。从这些，我们便可看出侯方域的立场很不坚定，没有大智大勇，他的这种性格发展取向与他最终愿为明朝守节而入道自相矛盾。所以，笔者认为侯李入道的安排很突兀，不符合人物性格推动故事情节发展与导向结局的规律，虽然桃花扇的主旨是用世的，但在桃花扇的结局处，作者舍之则藏的出世倾向无疑发生了影响。侯李入道的结局只是在满足孔尚任的归隐之心，而并非故事发展的必然结果。翁敏华还猜测道孔尚任来自山林隐逸，归于山林隐逸。借助剧中人所说的避祸今何晚，入山昔未深索的多重性全知叙事代言人的安排角色用墨的分配处理三个方面对其艺术特色进行批评性鉴赏。第页共页戏剧线索的多重性笔者认为桃花扇的线索有三条。三条线索或交错，或平行进行，共同推动故事情节的变化发展，如线串珠，自然地展开戏剧冲突。孔尚任在桃花扇小识中说桃花扇何奇乎其不奇而奇者，扇面之桃花也桃花者，美人之血痕也血痕者，守贞待字，碎首淋漓不肯辱于权奸者也桃花扇很特殊，在剧中充当穿针引线的作用。这把扇子，还在它上面没有桃花时没有血迹之时，就在剧中起到了串联剧情的作用，当它染上血迹绘成桃花扇后，更是串联剧情的线索。桃花扇的遭遇与侯李爱情的悲欢离合成对应关系送扇成亲逼婚血染扇寄扇寻侯重逢赏扇裂扇入道。因此，桃花扇在文中作为条显线的线索，同时它牵着另条隐性的线索，即侯李爱情的悲欢离合，孔尚任还巧妙地把侯李爱情政治化，融进南明的兴亡斗争。明暗两条线索相互辉映，共同推动情节向前发展。但是还有条线索更加明显，即叙事时间先后顺序。孔尚书即云亭山人在桃花扇凡例中指出全本四十出，其上本首试出，末闰出，下本首加出，末续出，又全体四十出之始终条理也。由此可知，试出闰二十出加二十出续四十出这四出作者有意安排进去，用作解说与总结的。除去这四出，我们从全体四十出之始终来看戏剧讲述了崇祯癸未二月到康熙乙酉七月两年半中发生的故事。此外，除了崇祯癸未六十十二月和康熙正二八九第页共页十二月，其余月份都有至六出不等来描写该月份发生的事情，并且在每出的前面均有标注故事时间，以增强作品的历史性和可靠性。所以，桃花扇以桃花扇的遭遇为线索以彰显标题，以叙事时间顺序为线索可增强其历史剧色彩，以侯李的爱情故事为线索以增加爱情剧成分，增强作品的娱乐性和可读性，歌颂代红妆，这三条线索交错进行，增强戏剧的提及出版后的堂吉诃德并对其进行评价。堂吉诃德的这种写法得到高度的评价，并被很多作家借鉴，那么比其早两百年左右的桃花扇的这种写法岂不更应称赞其次，老赞礼有意暴露他的身份，做了个副末脚色惹的俺哭回，笑回，怒回，骂回，还感叹那满座宾客怎晓得我老夫就是戏中人。然后他又用张道士的满庭芳词来铺叙传奇的始末。最后，他道犹未了，那公子早已登场，列位请看句开始进入正戏，叙事时间转入故事时间。全本分为四十出，共四卷，在戏中间，即加二十出中，老赞礼又在讲述边关情况的移防和交代明朝皇室败逃的闲话第页共页后适到好处地出现。老赞礼出场标志着桃花扇剧上本的结束，下本的开始，孔尚任很注重上下本戏的连接，在上下本中，插入老赞礼对上本戏的评价演得快意，演得伤心，无端笑哈哈，不觉泪纷纷。最后有诗云当年真是戏，今日戏如真两度旁观者，天留冷眼人，这说明老赞礼曾亲自经历明朝的灭亡，此刻又见桃花扇里重演出南明亡国的故事。他现在成了两度旁观者，合情合理地充当起孔尚任在戏中的全知叙事代言人，对戏中故事及人物有着强烈的情感。这戏接着又怎么演，作为人的老赞礼将继续铺叙。末了，又以那马士英又早登场，列位请看将叙事时间康熙甲子八月巧妙地转入故事时间康熙甲申十月，于是故事继续进行。续四十出，余韵发生的故事时间又刚好是老赞礼的生日，戊子年九月十七日，也是福德星君降生之辰。他的出现有力地交代了苏昆生柳敬亭等明末隐士始终忠心明朝，不愿做清朝的官，守节坦荡。最后，老赞礼口吟避祸今何晚，入山昔未深，然后就不见了，以桃花源笔法结局。在戏中